Как следует из названия, «Шри Кришна Тулабхарам» , это фильм, снятый о самом акте взвешивания на весах Господа Кришны.
Эта история, которую я также слышал в нескольких «Шримад Бхагавад Пуран Катха», обычно используется в контексте подчеркивания того факта, что единственное, что выше Бога, — это чистая любовь и преданность преданного Богу.
Для тех, кто может не знать, Тулабхара , также известная как Тула-пуруша, — это древняя индуистская практика, в которой человека взвешивают с товаром (например, золотом, зерном, фруктами или другими предметами), и эквивалентный вес этого товара составляет предлагается в качестве пожертвования. Статья в Википедии очень хорошо устанавливает, что эта практика преобладала в прошлом, как в индуистской мифологии, так и в истории Индии.
По сюжету, сюжетная линия упомянутых фильмов выглядит следующим образом:
Господь Кришна достигает небес вместе с Сатьябхамой, противостоит Господу Индре (Раджанала), приобретает дерево Париджат и дарит его Сатьябхаме. В результате гордость за Сатьябхаму увеличивается в десять раз и низко смотрит на оставшихся жен Кришны. Зная все, Господь Кришна ведет себя как невинный и молча играет с Нарадой. После этого, по случаю дня рождения Рукмини, она приглашает Кришну и Сатьябхаму принять ее гостеприимство. Сатьябхама не позволяет Кришне, но Кришна уступает преданности Рукмини и идет с ней. Теперь Сатьябхама впадает в депрессию из-за своего поражения и хочет добиться любви Кришны полностью для себя. Мудрец Нарада пользуется ситуацией и провоцирует Сатьябхаму на совершение ритуала.Основная идея ритуала заключается в том, что Сатьябхама должна подарить своего мужа Кришну вместе с деревом Париджат, и она может вернуть его, заплатив золотом его веса. Высокомерная Сатьябхама чувствует, что легко может взвесить мужа своим богатством. Итак, без каких-либо колебаний она жертвует Кришну мудрецу Нараде, но ситуация становится обратной: Сатьябхама не может перевесить Кришну, даже после того, как использует все свое богатство.. Мудрец Нарада берет с собой Господа Кришну и начинает продавать его на улицах. Увидев это, люди Двараки становятся жестокими и пытаются сокрушить Нараду. Господь Кришна останавливает их, когда оставшиеся жены Кришны выходят вперед и просят Нараду забрать все их богатство и оставить мужа. Здесь мудрец Нарада объясняет, что никто не понял истинную форму Кришны, он господин, который уступит только преданности. Мудрец Нарада также говорит, что в этой вселенной есть только один человек, который может взвесить Господа Кришну, и это не кто иной, как Рукмини. В конце концов, гордости Сатьябхамы приходит конец, и она приводит Рукмини, упав на ноги. Наконец, Рукмини взвешивает Кришну одним Туласидаламом (листом базилика) и возвращает его, в то время как Сатьябхама также осознает истинную форму Господа и становится его преданным.
Эта часть статьи делает тонкую ссылку на ту же историю.
Итак, мой вопрос о библейских ссылках для этой истории? В каких Священных Писаниях упоминается этот случай?
Кроме того, есть ли какие-либо другие подобные примеры или пуранические истории (не обязательно основанные на той же практике Тулабхарам), описанные в писаниях, где Муж или Жена (или кто-либо из родственников) совершает такого рода филантропическое благодеяние, основанное на дхарме? пожертвование, т.е. дана (दान) кому-либо?
Кроме того, есть ли какие-либо другие подобные случаи (не обязательно основанные на той же практике Тулабхарам), описанные в священных писаниях, когда муж или жена (или кто-либо из родственников) совершает такое филантропическое благодеяние на основе дхармического пожертвования, т.е. (दान) кому-нибудь?
Тулапуруша упоминается как одно из наиболее эффективных средств очищения от грехов в 12-й главе Парашара Смрити:
- Покаяние чандраяны, поедание незрелого ячменя, форма дарения, называемая Тулапуруша [I, e., дарование такого количества любого вещества, которое по весу равно весу человеческого существа мужского пола] и акт хождения за коровами — это положило конец всем видам греха.
(ПРИМЕЧАНИЕ: - Это только частичный ответ)