Нигилизм утверждает, что независимо от того, что вы делаете, это бессмысленно. Но как же тогда решить, что делать?
Несколько лет назад я прочитал «Миф о Сизифе» Камю, в котором он поднимает вопрос, является ли самоубийство логическим следствием нигилизма (на который он в конце концов отвечает «нет»). Он называет свою философию абсурдизмом, но, насколько мне известно, вы можете рассматривать ее как форму экзистенциализма.
Так является ли экзистенциализм в основе своей «практическим» нигилизмом? Или у самого нигилизма есть логические последствия?
Нигилизм утверждает, что независимо от того, что вы делаете, это бессмысленно.
На самом деле все намного сложнее. Существует большое количество концепций нигилизма (некоторые из которых перечислены здесь ), и все они имеют один важный атрибут — это почти всегда термин, приписываемый кому-то другому, чтобы возразить против него. Вам будет трудно найти кого-то, кто декламирует и защищает нигилизм как таковой .
Так является ли экзистенциализм в основе своей «практическим» нигилизмом?
Что ж, экзистенциализм, безусловно, содержит аспекты, часто ассоциируемые с нигилизмом, но я думаю, что было бы ошибкой сводить его к этому — большинство экзистенциалистов утверждают, что, поскольку (для человека) существование предшествует сущности, в его жизни нет существенного, предопределенного смысла, а скорее, что человек должен создать смысл для себя; это не то же самое, что утверждать, что «что бы ты ни делал, это бессмысленно».
Так является ли экзистенциализм в основе своей «практическим» нигилизмом?
Нет, они не одинаковы.
Экзистенциализм не так узок, как кажется, но, кажется, всегда имеет два основных принципа — первый из них упоминается в другом ответе (но не подробно) — а именно: аргумент о том, что сознание является окончательным неопровержимым доказательством существования ( Декарт ) , отвергается (или получает прозвище «существование предшествует сущности»). Экзистенциалисты всегда оказываются уже в мире, брошенными в бытие, и сознание не является (априорным/апостериорным) приоритетом.
Другой общей чертой экзистенциализма (происходящей от первой) является идея о том, что человек в конечном итоге несет ответственность за свои собственные действия, потому что он свободен в выборе. Это было названо «делать, значит быть», если это облегчает запоминание или понимание. Нигилизм полностью отвергает это.
Путаница, вероятно, связана с тем, что единственной практической формой нигилизма, вероятно, является «экзистенциальный нигилизм». Нигилизм есть отрицание смысла. Это не является фундаментальной характеристикой экзистенциализма. Учтите, что даже римский католицизм носит экзистенциальный характер, но вряд ли нигилистический.
Также следует отметить, что Камю не считал себя экзистенциалистом, как Хайдеггер или Сартр, а называл себя моралистом.
вирмайор