Является ли епископ в римско-католической традиции равным по авторитету апостолам?

Согласно ответу на этот вопрос Когда, согласно римско-католической доктрине, Петр стал первым Папой? , Папа Римский епископ.

Так что это заставило меня задуматься - поскольку Петр был рукоположен в апостолы (а не в епископы Рима) и он считается первым папой - равны ли епископы по авторитету с апостолами согласно римско-католической традиции?

Я понимаю, что такое апостольское преемство , но из этого не ясно, является ли это действительной апостольской властью или лишь частью ее, переданной епископам от первоначальных апостолов.

Ответы (1)

Епископы (от греческого epi-scopus = надзиратели) — преемники апостолов. Их основная обязанность - пасти веру людей в своей епархии. Они рукополагают священников, совершают таинство конфирмации верующих, служат для обучения, руководства и поддержки верующих. Так что в этом смысле они действительно имеют авторитет апостолов. Однако принцип католической церкви заключается в том, что публичное откровение прекратилось со смертью последнего апостола.

Поэтому христианское домостроительство, как новый и окончательный завет, никогда не прейдет, и теперь мы не ожидаем нового публичного откровения перед славным явлением нашего Господа Иисуса Христа.

Ватикан II, Dei Verbum 4

Только апостолы знали учения Иисуса из первых рук. Следовательно, ни один епископ не может ничего добавить к публичному откровению. Они могут объяснять или далее развивать значение священного откровения, будь то Писание или священное Предание Апостолов.

Является ли публичное откровение = откровением для церкви, то есть доктриной и заповедями для церкви?
Публичное откровение (также известное как божественное откровение): верования, открытые апостолам, которых обязаны придерживаться все члены. Частное откровение = небесные послания или явления Марии, которые были названы Церковью «достойными веры» и которых данный член верных не обязан придерживаться.