Является ли гомосексуальность грехом? [дубликат]

«гомосексуальность» сейчас является горячей темой во всем мире. Но является ли это грехом согласно буддизму? Приводит ли это к нарушению третьей заповеди? Я слышал в проповеди, что люди рождаются геями из-за того, что в предыдущих рождениях строго нарушали третью заповедь, а женщины рождаются из-за того, что также нарушали третью заповедь (я полагаю, не так строго). Я знаю, что там, откуда я родом, если правительство примет однополые браки, монахи будут первыми протестовать еще до того, как это сделает церковь! Потому что это грех? (PS: я полностью согласен с тем, что кто-то гей)

Не является ли этот вопрос дубликатом вопроса « Каково отношение к гомосексуализму в буддизме? »

Ответы (10)

Это не грех.

Похоть рождается из желания. Желание — это одно из коренных загрязнений (килес). Он может проявляться по-разному, например, в сексуальных предпочтениях, предпочтениях в отношении типа телосложения и т. д.

Похоть остается похотью, независимо от того, с каким объектом она связана.

Я шокирован некоторыми ответами здесь - попытка исказить заповеди буддизма, чтобы осудить что-то, что человек находит лично отвратительным, противоречит всему, чему учил Будда.

Да, позволять похоти доминировать над вашими мыслями противоречит пути просветления, но речь шла о гомосексуализме, а не о сексе. Те, кто быстро осуждает гомосексуальность, возможно, запятнаны культурной или предшествующей религиозной индоктринацией и должны обратить внимание на гетеросексуальные практики, которые, кажется, слишком легко принимаются.

Я никогда не видел в буддийских учениях ничего, что запрещало бы мужчине заводить дружеские отношения с другим мужчиной или между двумя женщинами.

Я бы сказал, что пока любые отношения основаны на любящей доброте и постоянном сострадании к другому человеку, это не запрещено.

Конечно, я могу ошибаться. :)

Мирянам не возбраняется, только монахам\
Согласен - хотя и монахам не дозволены отношения с противоположным полом.
@Фил. Вы не ошибаетесь.

это не грех по той простой причине, что концепция греха чужда Дхамме, во всяком случае, это было бы неумелым, нечистым действием.

на основании описания сексуальных проступков из Никай невозможно сделать вывод, что быть гомосексуалистом или заниматься гомосексуальным сексом само по себе является нарушением заповеди.

Он занимается чувственными проступками. Он вступает в сексуальные отношения с теми, кого защищают их матери, их отцы, их братья, их сестры, их родственники или их Дхамма; те, у кого есть мужья, те, которые влекут за собой наказания, или даже те, увенчанные цветами другим мужчиной.

Чунда сутта (AN 10.176) , но это стандартный отрывок, который можно найти в других местах четырех никай.

Во-первых, буддизм не запрещает и не имеет ничего против того, чтобы быть геем. Но геторосексуальность неблаготворна, поскольку она коренится в желании, хотя миряне могут заниматься такой деятельностью внутри Силы. Гомосексуальная активность должна иметь более сильное влечение, чем гетеросексуальная активность, которая более неблаготворна. Когда вы занимаетесь какой-либо сексуальной деятельностью, если сравнить ее с падением, гетеросексуальность, скажем, представляет собой падение с высоты 3 фута, поэтому в конечном итоге вы меньше травмируетесь, гомосексуальность - это падение с высоты 6 футов, и вы, вероятно, получите больше травм от этого в будущем. в долгосрочной перспективе, чем гетеросексуальность, поскольку между партнерами сильнее вес влечения. Инцест более серьезен, как, скажем, падение с 9 футов. Согласно приведенной ниже цитате, будет будущее общество, когда это также может быть принято. В каждом случае привязанность относительна.

Любая форма сексуального влечения, включая гомосексуальность, основана на желании, которое нездорово и приводит к болезненным переживаниям в будущем. Буддизм занимается исправлением ваших умственных наклонностей, избавляясь от корней, порождающих страдание. Это делается с помощью практики випассаны и представляет собой постепенный процесс. С помощью випассаны вы можете превзойти любые сексуальные предпочтения и ориентацию. Чтобы получить больше информации об этом, лучше всего пройти курс по адресу: https://www.dhamma.org или http://www.internationalmeditationcentre.org/ .

См.: Саннога Сутта .

Согласно Комментарию Дигхи , здесь «ненормальная похоть» (адхамма, рага) относится к инцесту, то есть «похоти между матерью и сестрой матери, сестрой отца и женой дяди по материнской линии и другими подобными неуместными ситуациями» (мата матукчха питучча матулани ти адике аютта-тхане раго); «невротическое желание» (висама, лобха) относится к чрезмерной жадности посредством потребления вещей (парибхога, юттесу пи тханесу атибалава, лобхо, другими словами, чрезмерный материализм и потребительство); а «девиантные практики» (мичча, дхамма) относятся к сексуальности «между мужчинами и мужчинами, женщинами с женщинами». (ДВ 3:853)

гомосексуальность — это девиантная практика (мичча, дхамма). Это коренится в чрезмерной похоти.

Итак, монахи, среди тех людей, чья продолжительность жизни составляла 500 лет, были широко распространены три вещи:

то есть ненормальная похоть, чрезмерное желание и девиантное поведение.

С увеличением ненормальной похоти, чрезмерного желания и девиантного поведения,

продолжительность жизни существ уменьшилась, их красота тоже уменьшилась.

Для этих людей, чья продолжительность жизни и красота уменьшались, чья продолжительность жизни составляла 500 лет, продолжительность жизни некоторых из их детей была 250 лет, а некоторых 200 лет.

Больше похоти в девиантных практиках хуже, чем недевиантные практики, такие как гетеросексуальность, которая в некоторых случаях в прошлом, возможно, была менее укоренена в желании, но и та, и другая коренятся в неблаготворности.

См.: Чакка, ватти сиха, нада сутта.

Грех – это нарушение воли Бога или религиозного идеала. В буддизме нет понятия божьей воли, но по отношению к идеалу мы можем считать грехом все, что создает нездоровые измышления, тогда так оно и будет. Общая Сила имеет дело с более сильной кармой, которая может влиять на перерождение. В этом контексте это не однозначно, но все же противоречит религиозному идеалу, поскольку гомосексуальность считается девиантной практикой.

Да, я согласен, но я спрашиваю, является ли этот поступок грехом. Как грабеж, ложь
Обновлено. Посмотрите, отвечает ли это на ваш вопрос.
Спасибо за дополнительную информацию. Но похоть — это не грех, а первопричина. Например, у меня есть жена, и похоть и сексуальные отношения с ней не могут быть грехом. Если у меня такие же сексуальные отношения вне брака, это грех. Поправьте меня, если я ошибаюсь, но я думаю, что вы говорите, что гомосексуализм делает человека более склонным к греху, но сам по себе поступок не является грехом?
Это как играть в жестокие видеоигры. Это делает ваш ум более жестоким и может привести к совершению насильственных и греховных действий. Но игра в видеоигру сама по себе не является грехом.
Слово «грех» возникло и получило свое нынешнее значение в небуддийском контексте. В буддизме одним из видов кармы является карма, которая может вызвать перерождение (планируя убить и довести до конца) и которая не может (хотя и не может последовать по какой-то причине). Если вы считаете, что грех — это Фабрикация с силой или возрождением, то, возможно, это не может быть грехом, если нет обмана и есть верность. Но опять же, мне трудно это установить с тем уровнем знаний и проницательности, который у меня есть.
Играть в видеоигры — это грех, но не тяжкий грех. Некоторые из насильственных мыслей сами по себе являются ментальным грехом.
Спасибо. Ваш последний комментарий только что заставил меня задуматься над очень интересным вопросом, который я скоро опубликую!
БС. Если действовать с позиции сущности, то не к чему привязываться. Вы можете совершать любые действия, применяя бескорыстное намерение и не создавая кармического остатка. Следовать догматическим убеждениям — все равно что водить машину с завязанными глазами, в то время как действовать, исходя из источника, значит снимать повязку и знать прямо здесь и сейчас.
может быть, это отклонение, только то, что процитированный отрывок ничего не говорит об этом, так что это только предположение
Где конкретно сказано, что «гомосексуальность — это девиантная практика»?
Ваша ссылка на комментарий Пия Тана очень полезна. Садху за обмен.
Это есть в ссылках, которые я дал.
@KaveengaWijayasekara «девиантное поведение» (мичча, дхамма) как гомосексуальность, то есть секс «между мужчинами и мужчинами, женщинами с женщинами».
Этого нет в суттах. Однако у нас есть девиантное сексуальное поведение, определяемое как инцест.
Никакая ненормальная похоть (адхамма, рага) не является инцестом. Девиантный секс — это гомосесуальность согласно комете.
Думаю, мы согласны с тем, что это определено в комментариях, а не непосредственно в суттах. Согласны ли вы с тем, что человек, состоящий в моногамных гомосексуальных отношениях, предпочтительнее беспорядочного гетеросексуала?
Будучи неразборчивым в связях, вы нарушаете заповедь, которая хуже, чем быть геем. Быть в верных отношениях с хуже, чем быть целомудренным. Это еще больше ухудшит такие вещи, как БДСМ, ненормальные фетишисты станут более распространенными и социально приемлемыми, а затем, наконец, инцест также станет социально приемлемым в какой-то период в будущем. Все это относительно.
Для домохозяев секс полезен, если вы состоите в любовных отношениях. Инцест или нет - не вопрос. Первые несколько людей были инцестами, поэтому мы все здесь. Если человек не удовлетворен своим супругом, он прибегает к внебрачному сексу, и это не является грехом. Отказ от секса сам по себе нездоров. Пожалуйста, почитайте о Фрейде, который приписывал все психические расстройства неудовлетворенному либидо. Будда ничего прямо не говорил о сексе для домохозяев. До тех пор, пока человек не станет просветленным, он будет в значительной степени частью нашей жизни, принимаем мы это или нет.
Восток лицемерит в отношении секса, а Запад одержим сексом. Пришло время изменить наше отношение и принять его как дар природы и использовать его бережно и красиво. Подарки никто не выбрасывает. Конечно не я.
слово «грех» означает «не попасть в цель», что похоже на палийское «акусала» или «неумелый». вот почему христиане исповедуют «грехи», а буддисты исповедуют «проступки». «грех» и «проступок» — это одно и то же, и поэтому они существуют в буддизме.
Это более или менее копия другого ответа, и этот ответ также был помечен как оскорбительный. Пожалуйста, смотрите мой комментарий здесь .

Монахов изгоняли за гомосексуальную активность, монахам и монахиням не разрешалась как гетеросексуальная, так и гомосексуальная активность.

Поэтому это считается греховным или вредным.

«В то время у достопочтенного Упананды из племени Сакья было два послушника, Кандака и Махака; они занимались содомией друг с другом. Монахи были раздражены и т. д.: «Как новички могут предаваться такому дурному поведению?»

Они рассказали об этом Господу Будде и т. д.

«Пусть никто, о бхикшу (монахи), не посвящает двух послушников. Тот, кто это делает, виновен в преступлении дукката ». - ( Махавогга , 1.52)

Гомосексуалистам не разрешается быть монахами, как и тем, кто практикует гетеросексуальные отношения.

«Теперь, что такое принятие практики, которая приятна в настоящем, но приносит боль в будущем? Есть некоторые брахманы и созерцатели, которые придерживаются доктрины, подобной этой: «Нет вреда в чувственных удовольствиях. ' Так они встречают свое падение через чувственные удовольствия, они общаются с женщинами-скитальцами, у которых волосы собраны в пучок.

«Им приходит в голову мысль: «Какую же будущую опасность в отношении чувственных удовольствий предвидят те [другие] брахманы и созерцатели, что они говорили об отказе от чувственных удовольствий и описывают полное постижение чувственных удовольствий? Приятно, прикосновение этого мягкая, нежная, пушистая рука женщины-путешественницы» — Кула-дхаммасамадана сутта.

Логика вашего вступительного абзаца гласит, что «это (гомосексуальность) греховно», но на самом деле я думаю, что «сексуальная активность любого рода (будь то гетеро-, гомо- или моно-) несовместима с монашескими правилами и идеалы».
Согласен, но если грешно для монахов, то грешно и вообще для всех. Монахи должны следовать строгим правилам, чтобы облегчить просветление. Миряне не следуют правилам монаха, но то, что считается вредным для монахов вообще, вредно и для всех.
Грех христианское понятие. В буддизме нет греха. Существует кодекс поведения для монахов, но не для домохозяев в отношении секса. Где Гаутама Будда говорил о сексе как о вреде? Чрезмерное баловство вредно, но прислушаться к зову Природы необходимо. Например, когда есть позывы к мочеиспусканию, человек должен помочиться. Если этого не делать, то последствия для здоровья. Точно так же сексуальные потребности должны быть удовлетворены, иначе это создаст физические и психические расстройства. Пожалуйста, прочтите об этом Фрейда. Фрейд связывал все психические расстройства с либидо.
Значит, для мирян «греховно» работать, чтобы зарабатывать на жизнь, покупать еду, находиться в комнате наедине с представителем противоположного пола, есть после полудня, обращаться с деньгами, владеть вещами и т. д.? Я думаю, что нравственность для мирян чаще описывается пятью или десятью заповедями (третья заповедь определяет сексуальные проступки).
@ShashankKhare Я думаю, что это просто семантика, чтобы различать «злые дела», «грехи» и т. Д. ... много раз Гаутама Будда говорил о сексе как о вредной вещи, которая вызывает плохие вещи. Ваши рассуждения или точка зрения почти точно совпадают с тем, что описано в Чула-дхаммасамадана-сутте (вера в то, что чувственные удовольствия не причиняют вреда). Многим это очень трудно понять, но я, наконец, понял, о чем он говорил, но я не хочу об этом говорить.
Монахи @ChrisW следовали определенным правилам, чтобы облегчить просветление в этой жизни. Но некоторые поступки ведут прямо к плохим вещам, и одним из таких поступков является сексуальная активность. Это, однако, не означает, что все люди, предающиеся сексуальной активности, попадут в плохое место.
Сколько раз Будда говорил о сексе как о чем-то, что вызывает у домохозяев плохие вещи? Можешь дать ссылки? Секс — это естественное явление, но у людей его больше нет из-за чрезмерной похоти. Но если нет «излишеств», это здорово. Медитация исправляет лишнюю часть. Но если вы говорите, что медитация охладит ваши чувства до нуля, вы неправильно поняли. Если тепло тела падает до нуля, человек умирает. Итак, пока вы живы, вы сексуальны по своей природе. Но да, просветление убирает страстную часть.
@ShashankKhare, конечно, везде секс считается чем-то вредным для Будды. Это трудно понять, возможно, вам стоит просто жениться на одной жене, чтобы избежать блуда.
Мораль не является частью буддизма. Нет ничего, что можно было бы назвать сексуальной безнравственностью. Это христианская концепция.
@ShashankKhare, ваш разум явно привязан и цепляется за ненависть к христианству или отделение себя от христианства, зачем разговаривать с таким глупым человеком? Сексуальная активность, рассматриваемая как аморальная, встречается во многих религиях, помимо христианства. В чем разница между словами «вредный поступок» и «грех»… разница мала и тонка. Ни гетеросексуальная, ни гомосексуальная активность не ведет к просветлению. Как вы думаете, участвуя в гетеросексуальной или гомосексуальной активности, вы станете арахантом?
Ну вы не в курсе тантрических традиций Индии. В Тантре секс используется как путь к просветлению. Но его практика ограничена из-за присущих ему опасностей. Пожалуйста, поймите, секс называется греховным почти во всех религиях, потому что люди боятся заняться им. Я не против христианства. Я против всех людей, имеющих близорукий взгляд на учения великих мастеров, включая Иисуса и Будду. Если Будда говорил о сексуальном поведении монаха, пожалуйста, ограничьте это монахами. Почему вы, ребята, пытаетесь распространить это на домохозяев? Не переосмысливайте Будду.
@ShashankKhare, по моим личным наблюдениям, может быть возможно избежать незаметных болей сексуальной активности, но только если у вас хорошо развиты тело и ум ... почти точно так, как говорит Будда в Лонапхала Сутте, но в целом в моем Мнение, что бессмысленно обсуждать подобные моральные принципы, гораздо важнее развить концентрацию и разрушить бессознательные болезненные чувства и неуверенность, чтобы в конечном итоге стать арахантом или паччекабуддой ... монахам также не разрешается петь, танцевать. , просмотр сериалов и т.д..но раз цель достигнута ИДК
Если секс естественный, боли нет. Большая часть секса происходит из-за влечений в уме, а не в теле. Ваше личное наблюдение предвзято против этого, потому что секс вызывает дисбаланс (обычно ощущается и в значительной степени является частью текстов традиционной медицины, таких как аюрведа и традиционная китайская медицина). Если вы знаете, как сбалансировать себя, последствий секса можно избежать в значительной степени. То, что я говорю, просто. Если вы подавляете свои телесные побуждения подавлением, ваши чувства притупляются, и шансы на просветление уменьшаются.
Я пометил этот ответ, потому что он явно неверен.
@Dhammadhatu, почему ты думаешь, что это неправильно? Может быть, для мирян гомосексуальность не греховен, греховны только сексуальные проступки, но для монахов гомосексуальность точно греховен, как и гетеросексуальность и многое другое.
Вы уже знаете греховность, которую вы написали в своем ответе. Прием пищи после полудня также является «грехом» для монахов. Но вы знаете, что это не «грех» для мирян. Точно так же гомосексуальность не является «грехом» для мирян. Тем не менее, вы грешно написали, что создается впечатление, что "гомосексуальность - это грех для всех людей". Очевидно, вы лично оклеветали Дхамма-Винаю, чтобы удовлетворить свои личные предубеждения против гомосексуализма.
Конечно, я понимаю, но цель монаха или монахини — достичь архатства здесь и сейчас, тогда как для мирян достичь архатства действительно сложно. До сих пор подразумевается, что гетеросексуальность и гомосексуальность - это грех, по крайней мере, для монахов. У меня нет предубеждений против гомосексуализма. Я высказывался против гетеросексуальности в других постах и ​​никогда раньше не упоминал ничего против гомосексуалистов. И гетеросексуальная, и гомосексуальная активность не ведут к архатству.

Shashank, В буддизме нет такого понятия, как "грех". Карма, да, но не грех. Хотя для монахов является правилом избегать сексуальных отношений, оно не распространяется на мирян. Однако мне кажется, что медитация уменьшит сексуальный аппетит независимо от монаха или мирянина. В то же время хорошо контролировать сексуальное желание, поскольку есть правильное место, правильное время и правильный партнер. Немного неясно, что означает последнее, но, по крайней мере, оно запрещает прелюбодеяние. Что касается наследственности, последние и самые обширные научные исследования, которые я видел, предполагают, что гомосексуальность НЕ является генетическим.

Палийские сутты ничего не говорят о гомосексуализме. Вопрос о гомосексуализме упоминается только в монашеской Винае, где некоторым типам бывших гомосексуалистов (но не всем) запрещено посвящать в монахи.

Кроме того, гомосексуальность не подпадает под определение «неправомерного сексуального поведения», которое, по сути, представляет собой половые контакты с лицами, состоящими в существующих отношениях (например, половые отношения с чужим мужем или женой или с ребенком/подростком, все еще проживающим на попечении другого лица). их родители).

Из этого следует, что гомосексуальность сам по себе не является «грехом» или «проступком» в первоначальном буддизме.

Не могу комментировать, поэтому напишу здесь.

«Мичча дхамма» никогда не касается гомосексуализма. Комментарий Чаккаваттисуттам (ДН 26) неверен.

Слово «мичча дхамма» и два других слова также встречаются в Палокасуттам (AN.3.56), и здесь нет комментариев о гомосексуализме (насколько мне известно).

Очевидно, что «миччха дхамма» просто означает любые неправильные доктрины или что-то отличное от саммы (связанное с жадностью к чужому имуществу или имуществу), происходящее в результате природных и техногенных катастроф, а не какое-то конкретное действие.

Три слова (адхамма-рага), (висама-лобха), (миччха дхамма) имеют сходное значение. Значение раги похоже на лобху, а значение висамы похоже на адхамму и мичча дхамму. Таким образом, это не означает какое-то конкретное действие, а эти три слова являются просто некоторыми древними палийскими словосочетаниями.

Этот неправильный комментарий исходил от некоторых средневековых гомофобных буддистов, таких как гомофобные буддисты Нового времени, независимо от того, живет ли он в Шри-Ланке или нет, живет ли он там, где он живет под британским ХРИСТИАНСКИМ ОБЫЧАЕМ или нет.

Небольшинство не является девиантной практикой, как и левши. Однако дискриминация меньшинств является девиантной практикой, поэтому любой, кто так поступает, является девиантным.

И я должен сказать, что если бы гомосексуальность включал в себя что-либо из этого, то Будда сказал бы больше в других суттах, а не просто появлялся в устах некоторых средневековых комментаторов-гомофобов и их гомофобных последователей.

В комментарии Палокасуттам (AN.3.56) также упоминаются (адхамма-рага), (висама-лобха), (миччха дхамма), но ничего не говорится о гомосексуализме. Вы можете видеть: «Миччадхаммапаретати аваттхупатисеванасанкхатена мичхадхаммена саманнагата. Дево на самма дхарам ануппавекчатити васситаббаютте кале вассам на вассати.

В другом буддийском писании《大薩遮尼乾子所說經》 (Bodhisattvagocaropāyaviṣayavikurvāṇanirdeśa) также упоминается, что мичча дхамма посвящена изучению доктрины Тиртхики. (於 非義論 中 起義論 想。 於 無益論生 利益 想。 於 中生 是 法想。 於末世 時。 非 智者 所 作論 中 以為 正論 生於 信心。 熏修 邪見 以為 以為 以為 以為 以為。。。福德。是名邪法羅網纏心)

Это [учение Тиртхики] является правильным значением DA 26 «Мичча дхамма», а не нелепым, дискриминационным объяснением и его фанатичным оратором.

В «Подделке истинной Дхаммы» (SN 16.13) сказано: «Когда в мире возникает подделка истинной Дхаммы, истинная Дхамма исчезает».

Эти последователи-гомофобы допускают появление подделки истинной Дхаммы, поскольку они неправильно объясняют ЖВ 26.

После того, как Будха Сиддхартха Готама не учил о БОГЕ/авраамитическом БОГЕ, как что-то может быть «грехом» в буддизме?

Секс не грех. Только для монахов это запрещено. Домохозяевам положено заниматься сексом независимо от телосложения. гомосексуальность является побочным продуктом неестественной жизни. Ученые утверждают, что это генетическое. Религия говорит, что эти дефекты закрадываются из-за неестественного образа жизни. Также это может быть из-за неестественного образа жизни. Поэтому необходима коррекция образа жизни, включающая медитацию. Если гомосексуальность вызван образом жизни, он пройдет сам по себе. Тем не менее мой ответ - это вовсе не грех. Это просто выбор.

Является ли гомосексуальность грехом? [дубликат]
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v