Большинство людей следуют 3-й заповеди светского буддизма, не зная ее фактического значения. Лично я даже не знаю истинного смысла этого. Большинство людей, в том числе и я, понимают это как «не прелюбодействовать вне брака». Но я знаю, что есть нечто большее. Я просто не знаю, что.
Можете ли вы дать четкий ответ на эти два вопроса.
Каково истинное значение 3-й заповеди?
Что она (третья заповедь) говорит о «блуде»?
Есть четыре условия неправильного поведения в сексуальных удовольствиях.
Что касается первого условия, то существует двадцать типов женщин, с которыми мужчины не должны вступать в половые отношения. Их можно разделить на три группы, а именно:
Для всех женщин,
запрещено в качестве партнера.
Если кто-то является невольным партнером, которого накачивают наркотиками или принуждают к половому акту под угрозой насилия или принуждения, условия (2) и (4) исключают его из нарушения заповеди.
Источник: ПЯТЬ ЗАПИСЕЙ (ПАКАШИЛА) - urbandharma.org
Это также является сексуальным домогательством, когда кто-то занимается партнером в неподходящее время, например, когда женщина беременна или кормит грудью. Неэтично отнимать мать у ребенка ради секса. Также неправомерным поведением является занятие сексом в неподобающих местах, например, в местах отправления культа.
Источник: Третья заповедь: воздерживаться от сексуальных домогательств.
Также иногда считается, что Поя / Упосатха находится в подходящее время для секса.
Кроме того, в некоторых интерпретациях неуместным местом считается за пределами спальни.
Что касается вопроса о прелюбодеянии: если партнер относится к категории, с которой нельзя заниматься сексом, то вы нарушаете заповедь.
Обеты изначально предназначены для монахов. Итак, монах полностью воздержался бы от секса. Однако для мирян Будда просто сказал, что средний человек должен избегать сексуальных проступков. Плохое сексуальное поведение — это просто сексуальное поведение, которое социально неприемлемо. Одним из примеров является прелюбодеяние. Другим может быть скотство. Другим может быть гомосексуальность. Во многом это зависит от культуры.
Третье наставление было произнесено Буддой в то время в социальной/культурной истории, когда для родителей было социальной/культурной нормой устраивать браки своих детей. Сигаловада Сутта утверждает, что это обязанность родителей по отношению к своим детям. Поэтому 3-ю заповедь следует рассматривать именно в этом социальном контексте. Другими словами, 3-я заповедь при буквальном прочтении может быть неадекватной для современного западного общества/культуры.
пользователь 2424