Является ли Хануман аватаром Господа Шивы?

Да. Согласно Шива-пурану, Господь Хануман является Рудра-аватаром Господа Шивы. Мать Господа Ханумана Радовала Ваю Девата и Господа Шиву иметь сына. Девата Ваю подарила ей сына, и Господа Шиву попросили дать сына, который в точности похож на него. Итак, Господь Шива даровал Анджанимате благо, что его 11-й Рудра родится как ее сын, а родился Господь Хануман.

В Хануман Чалиса

Шанкар Суван Кесри Нандан
Тедж Пратап Маха Джаг Вандан

Значение

Как потомок Господа Шанкара, вы являетесь утешением и гордостью Шри Кесари. Сиянием вашего Безбрежного Власти вы умилостивлены во всей вселенной.

Ссылка

1. Хануман Чалиса

Да. Хануман является аватарой Рудры или Шанкары, как упоминается в главе 20 Шатарудрия Самхита Шива Пураны.

एकस्मिन्समये शम्भुरद्भुतोतिकरः प्रभुः। ददर्श मोहिनीरूपं विष्णोः स हि वसद्गुणः॥ ३॥

Добродетельный Шива, занимающийся различными видами спорта, однажды увидел мохини-форму Вишну.

चक्रे स्वं क्षुभितं शम्भुः कामबाणहतो यथा। स्वं वीर्यमपातयामास रामकार्यार्थमीश्वरः॥ ४॥
तद््रे सप्तर्षयश्च ते। प्रेरिता मनसा तेन रामकार्यार्थमादरात्॥ ५॥
Просмотреть еще Просмотреть еще ६॥

Подобно человеку, страдающему от похоти, Шива, саптарши, (семь мудрецов) пронесли семя Шивы ради Шри Рамы с почтением над листом дерева и вставили его в ухо Анджани. дочь Гаутамы, через ухо в свое чрево.

ततश्च समये तस्माद्धनूमानिति नामभाक्र। शम्भुर्जज्ञे कपितनुर्महाबलपराक्रमः॥७॥

Затем, через некоторое время, появился Шива в образе обезьяны по имени Хануман, которая была весьма доблестной.

Однако в главе 8 Кедаракханда-Махешвара Кханда Сканда Махапураны Хануман упоминается как аватар Нанди. Но Нанди снова является частичным аватаром Шивы, что косвенно делает Ханумана аватаром Шивы.

100. Нанди, сын Силады, который был любимым последователем Шивы, воплотился в образе великой обезьяны Ханумана за то, что оказал помощь Вишну в неизмеримом величии.

Вышеупомянутая разница может быть связана с Кальпа Бхеда.

Что касается Валмики Рамаяны, Хануман является сыном бога Ветра. Нет абсолютно никакого упоминания о том, что Хануман был Шива-амшей или Аватарой. Даже Уттара кханда Валмики указывает на Ханумана только как на сына бога ветра. Фактически, Валмики Рамаяна подтверждает, что Хануман является аватарой только бога ветра.

Шива-пурана действительно называет Ханумана аватарой Шивы.

Знаменитая тамильская Рамаяна, т.е. Камба Рамаяна 9 века нашей эры, говорит, что Хануман был сыном бога Ветра (Ваю), который изначально вложил свою энергию в Ханумана. Позже Шива также вложил свою энергию в Ханумана.

Ни один Хануман не является аватарой Господа Шивы. Хануман является воплощением Вайю. В священных писаниях есть много ссылок. Один такой пример:

अतो रोचननामासौ मरुदंशः पшить

स एव भीमसेनस्तु जातो भूम्यां महाबलः ॥ Гаруда Пурана 3.16.68 ॥

Когда Господь Рама воплотился на Земле, Ваю родился как Хануман за оказание помощи Раме.

Существует также популярная шлока о Ханумане:

Маноджавам марутулья вегам джитендрийам буддхиматам вариштхам

Вататмаджам ванар утх мухрам Шри Рамдутам Шириса Намами.

Здесь вататмаджам = вататма[вайю]+джам[рождённый]. Вататмаджам означает, что вайю родился (абхивьяктх) как хануман.

Да, Шри Хануман считается воплощением Господа Шивы или Рудры как в тантре, так и в вайшнавской традиции. Мантра вышеупомянутой янтры описывает Ханумана как « Рудраатмаку », то есть воплощение Господа Рудры.

Согласно «Шривайшнава-матабджа-бхаскара» (82)

В чатурдаши титхи кришна пакши месяца картика Господь Шива явился как Каписвара Хануман . В этот день преданные должны отпраздновать день рождения Шри Ханумана обетами и праздниками.

Поэтому шри-вайшнавы также поклоняются Шри Хануману как воплощению Господа Шивы.

Он питался как Вайю, так и Рудрой, и в этом нет противоречия. Деви, убивая Махишасуру, питался ВСЕМИ Дэвами.

Нет он не.

Вот имена 11 Рудр (Ни один из них не называется «Хануман»):

«Аджа. Экапада, Ахиврадхна, непобедимый Пинакин, Рита Питрирупа, трехглазый Махешвара, Вришакапи, Самбху, Гавана и Ишвара — это прославленные Рудры, числом одиннадцать , которые являются владыками всех миров. Даже эти одиннадцать высокодушных упоминаются как сотня в Шатарудре (Ведах)».

Анусасана Парва: Раздел CL