Является ли Корен Сакс Нусах Сефард действительно нусах ха'Ари?

Корен выпустил версию KSS в «нусах сефард».

Это нусах ха'Ари? Я не слишком знаком с нусах сефард/нусах ха'Ари. Мне нравится макет и эстетика Koren, и я использовал их сидур нусах чакхмей мароко (авотеину), и мне это нравится. Я использовал как сефардский, так и азкеназский сиддурим (семья марокканская и литовская), и меня интересует концепция Ари о 13-х вратах для таких людей, как я, но я хочу убедиться, что использую его нусах. Если издание Koren не является нусачем Ари, можно ли его найти где-нибудь?

Мне кажется, что Нусах Ари был «усыновлен» Хабадом. Я уверен, что есть люди, давен нусах Сефарад, которые не согласны с тем, что их нусах ненастоящая вещь.
Я сомневаюсь, что когда-либо существовала такая вещь, как «истинный нусах с'фарада ». Какие критерии вы бы приняли в качестве квалификации нусача для этого титула?
@ msh210, я думаю, что ищу любой текст, наиболее близкий к собственному нусач / каванот ха'Ари. Я полагаю, что самой истинной формой был бы сидур сефарди/ЭМ, восходящий к Цфату. Существует ли такая вещь?
@Izmargadi Итак, если бы я нашел сидур 1600-х годов из Цфата в испанском нусахе, вы бы сочли его наиболее близким к нусаху Исаака Лурии? Я думаю, что лучший способ ответить на ваш основной вопрос — это изучить лурианскую каббалу с учителем.
@CharlesKoppelman - согласен. К сожалению, в данный момент я участвую в смиховской программе, которая не одобряет каббалу в целом. Мои склонности должны были оставаться в основном на низком уровне, и я многому научился. Мне в основном любопытно, есть ли у других талмидейских каббал какое-либо мнение о версии Корена о нусаче Сефард, и знает ли кто-нибудь источник этого нусаха, на который опирается Корен.
Измаргади, поскольку вы указали в этих комментариях, что то, что вы ищете, - это собственный нусах Аризаля , я редактирую вопрос, чтобы отразить это и удалить запрос «настоящего сефарда», который очень плохо определен.
Есть сиддурим, которые, по крайней мере, стремятся быть как можно ближе к нусаху Аризаля, но в целом сиддурим Нусах Сефард и Нусах Ари (Хабад) таковыми не являются. На самом деле, в случае последнего Баал Хатания явно объединил различные нусачос, чтобы сделать тот, который, по его мнению, был лучшим с точки зрения каббалы, но который не отражает точный нусах, используемый Аризаль. Я мог бы порекомендовать навскидку Sidur Chemdas Yisroel , который, по крайней мере, очень близок.
В этом сидуре есть каванос из Аризала, но я не думаю, что нусах отражает Аризаль как таковой. В конечном счете, я согласен с @CharlesKoppelman, что путь к "daven nusach Arizal" - это изучение каббалы с квалифицированным учителем.
Корен сфард сидур существует уже много лет (первоначальный вариант только на иврите)... нововведениями являются шрифт и разрывы строк, предназначенные для того, чтобы подчеркнуть значение слов. Нуса — это стандартный сфард, самый популярный нуса в Израиле. Единственными изменениями являются некоторые грамматические и синтаксические исправления — редактор был хорошо осведомлен и внимателен к грамматике. Кроме того, добавление сионистских молитв, как порядок молитвы на день независимости.

Ответы (2)

Корен Сакс Сидур — это Нусах Сефарад, то есть «испано-португальский» обряд. Нусах Сефард - это вариант, похожий на Ари, который больше похож на Эдот ха-Мизрах, а Ашкеназ на Сефарада. Основное различие между сефарадами и сефардами находится в каббалат Шаббат; в сефараде говорится Баме Мадликин, тогда как в сефарде и, соответственно, в других каббалистических нушаотах говорится Кигавна и Раза Д'шаббат. Подводя итог, у Корена нет сидуров сефардов или ари, единственная компания, о которой я знаю, это Кехот.

Текущая израильская издательская практика заключается в том, чтобы обозначать сиддурим для потомков изгнанных из Испании, «Эдот ха-Мизрах», для краткости ע"מ. Напротив, все, что помечено как «сефард», предназначено для потомков восточноевропейских евреев.
Мое прочтение Sacks Siddur (Сефарад) оставило у меня впечатление, что он ближе к бассейну де Сола, чем к Сефарду (à l'Artscroll). Хотя, по общему признанию, это личное мнение, а не основанное на исследованиях
ArtScroll содержит сиддурим в Нусах Сефард, то есть хасидском молитвенном обряде.

Используя как сефардскую версию Нусадж (Эдот Хамизрах), так и версию Яира Эммануэля из Корена, я могу сказать, что второй (YE) - это сфард (ашкеназ), а не E''H)

В Нусадже есть много других отличий, например, то, как произносится Биркат Хамазон, и порядок Хараджамана.

Есть и другие, такие как окончание службы в Шаббат, когда поется последний Шир Ха-Кавод (опять же, издание YE включает его, а сефарадское - нет).

Является ли Корен Сакс Нусах Сефард действительно нусах ха'Ари?
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v