Добавления или исключения молитв в сидурим

Кто-то только что упомянул мне, что в ашкеназском сидуре есть различия в молитвах, которых нет в сефардском сидуре, не уточняя. Если это правда, может ли кто-нибудь сказать мне, какие из них находятся в одном, а не в другом? Я всегда думал, что единственные различия между сидуримами заключаются в печатном произношении транслитерации и в изменениях формулировок, а не в исключениях или добавлениях целых разделов молитвы.

אי אפשר לפרטם כי רבים הם
Подожди, пока не увидишь их Чумашим...
молитвы относятся к 3ameedho. пийю6им и другие бакашот не считаются молитвами, стандартными для всех.
@MoriDoweedhYaa3qob «молитвы» — это английское слово, которое означает просить (торжественная просьба о помощи или выражение благодарности, адресованное Богу или объекту поклонения). Baqashoth - это просьбы
Nun50, как говорит YEZ, отличий много. Слишком много, чтобы перечислить в ответе: чтобы перечислить их все, потребуется книга, а такой вопрос не подходит для Stack Exchange . Я позволю себе немного отредактировать ваш вопрос, чтобы сделать его подходящим для сайта; пожалуйста, посмотрите, что вы думаете. (Интересный вопрос, в любом случае.)
@ShmuelBrin определение молитв не имеет ничего общего с тем, что я говорил. 3ameedho стандартно для всех. бакашот нет. nun50, скорее всего, имеет в виду вещи, которые не являются 3ameedho, такие как peeyyu6eem и тому подобное.
msh210, спасибо за редактирование. Теперь это отражает то, что я хотел сказать. Думаю, мне нужно начать сравнивать сиддурим (любопытства ради).
MoriDoweedhYaa3qob, я новичок в сидуре, поэтому я все еще изучаю все, что в нем содержится. Но да, я полагал, что Амида была общей для всех сиддуримов. Я вижу, как разница между пиютимом и подобным может привнести другой «аромат» в полный спектр давенинга. Спасибо
DoubleAA, Различия в чумашимах? Действительно?? ;)
@ Nun50 есть различия в 3ameedho. однако, когда вы говорили о «целых разделах», я понял, что вы не говорили о peeyyu6eem.

Ответы (1)

Примечание : не все сефарды имеют одинаковый нуссах, и не все ашкенази имеют одинаковый нуссах. И этот ответ игнорирует хасидский [он же Сефард] Нуссач, который на каком-то уровне представляет собой смесь двух. А еще есть Нусач из Теймана.

Чтобы ответить на ваш широкий ашкеназский против сефардского нуссаха:

Общая структура тфилот та же – Шахарит, Минха, [Мусаф] и Аравит.

Даже в каждом из вышеперечисленных общая структура одинакова:

Шахарит : Берхот ха-Шахар, Псукей Д'Зимра, Шма и его Брахот, Амида, [Таханун], [Криат ха-Тора] и концевые части.

Минча : Некоторые предварительные действия, Амида, [Таханун], окончание.

Аравит : Шма и ее брахот, Амида, окончание.

Но как только вы углубитесь в детали, различия станут очевидными.

Вот некоторые из них :

Шахарит :

Сефарды начнут с Тикун Хацот и Птах Элиягу. Первое произносится ашкеназами дома (если вообще произносится), а второе вообще не существует в ашкеназской литературе.

Сефарды говорят Ходу перед Барухом Шеамаром; Ашкенази сначала говорят Барух Шеамар.

В большинстве тфило есть небольшие отличия, которые не являются прямыми цитатами из священных писаний — как в Брахот вокруг Шмы, так и в Амида.

Таханун совершенно другой, в том числе и то, что ашкенази делают нефилат апайим (опираясь на руки), а сефарды - нет. Сефарды предваряют Таханун 13 Миддот; Ашкенази [в основном] этого не делают. Говорят, что Мизмор отличается.

Минча :

В Минче сефарды начинают с Птаха Элиягу, которого нет в ашкеназской литературе.

Затем сефарды читают длинный седер корбанот; Ашкенази пропустят это или скажут VaYedaber, в зависимости от обычая.

Таханун совершенно другой, в том числе и то, что ашкенази делают нефилат апайим (опираются на руки), а сефарды — нет. Сефарды предваряют Таханун 13 Миддот; Ашкенази - нет. Говорят, что Мизмор отличается.

Сефарды добавляют Мизмор (LaMenatze'ach) перед Алиэну; Ашкенази - нет.

Аравит

Сефарды предваряют Аравит Шир ха-Маалот и Кадиш. Большинство ашкеназов этого не делают.

Во время Аравита [обычно называемого ашкеназами Маарив] различия в основном заключаются в формулировках.

После Амиды сефарды еще раз добавляют Мизмор перед Алиэну. Некоторые ашкенази добавят 3 Мизморим после Алиену.

В пятницу вечером Кабалат Шаббат и Леха Доди у сефардов короче.

Общий

Кадиш имеет тот же план, но формулировка у сефардов намного длиннее.

Слихот сефарды произносят в течение всего месяца Элул и почти не связаны с [более длинной] версией, которую ашкеназы произносят в течение недели перед Рош ха-Шана и в разные дни в течение года.

Ашкенази в изобилии добавляют пиютим в особые дни, особенно в Рош ха-Шана и Йом Кипур . У сефардов нет [большинства] этих дополнений.

Как упоминалось в комментариях, различий много — вы найдете их почти на каждой странице Сидура.

Тем не менее, между разными Сидуримами есть небольшие различия; как ашкеназами, так и сефардами [и хасидами (и, вероятно, тейманами)].

DannySchoemann, Ваш ответ был самым откровенным! Я буду продолжать исследовать сидур с большим пониманием. Спасибо!
Добавления или исключения молитв в сидурим
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v