Непогрешимый - неспособный совершать ошибки или быть неправым
Мой вопрос: как Мухаммед, мир ему и благословение, непогрешим в соответствии с шиитским исламом, потому что
Так был ли он непогрешим? Если нет, то что значит непогрешимый?
Непогрешимый, если это означает неспособный совершать грехи НЕТ! Ни он — мир ему и его дому — ни любой другой пророк или имам, никто не был таковым. Все пророки, имамы и другие непогрешимые ( да, у нас есть и другие непогрешимые, но ни один из них не достигает положения 14 непогрешимых, мир им, поскольку у них нет своего знания معرفة и благочестия ) могли совершать грехи, даже худшие, чем мы. ( потому что они были умнее, смелее и т.), вор, у которого в руке свет, может украсть и более ценные вещи (!), но они не сделали ничего плохого. Согласно хадису, благочестивые люди, когда сталкиваются с ситуацией выбора между добром и злом, видят совершение греха, как прыжки в глубокую страшную пропасть, разве мудрый прыгнет в нее? Так и мудрец никогда не согрешит! Святой пророк и его Ахлул Бейт — мир им всем — решили полностью подчиниться Аллаху, их никогда не принуждали быть хорошими Его слугами, иначе такое подчинение никогда не имело бы для них никакой ценности или превосходства. . У них была и есть свобода воли, как и у нас, у них были и есть желания, как и у нас (Согласно хадису, их желания были даже во много раз сильнее наших, поскольку они были совершенными людьми, совершенный человек совершенен во всех смыслах, и желания входят в число этих аспектов ). В хадисе Имам Бакир (мир ему) клянется Аллахом, что между ними и Аллахом нет родства. В другом хадисе это не похоже на то, что Аллах избрал некоторых людей и держал их в чистоте, чтобы они передавали людям его послания, но, поскольку Он знал, кто полностью повинуется Ему в Его вечном знании, Он избрал их, чтобы они передавали свои послания людям. людям и быть для них хорошим образцом в себе, повиноваться Аллаху, переносить трудности, быть терпеливыми и т.д.
Теперь о ваших баллах:
Да, он был непогрешим в обсуждаемом смысле. Также взгляните на этот ответ , в котором обсуждается, что каждый пророк был непогрешимым (свободным от любого малого или большого греха).
Как упомянул Овари, несомненно, Пророк Мухаммад (СААВ) был способен ошибаться и ошибаться, иначе он не был бы человеком, и его чистота не была бы ценной.
С нашей точки зрения, Пророк Мухаммед (SAWW) был безгрешным . Опять же, это не означает, что он был неспособен совершать грехи. Это просто означает, что он сам решил не совершать никакого греха за всю свою жизнь.
Это убеждение основано на следующих стихах:
مَّا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَىٰ رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرَىٰ فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ كَيْ لَا يَكُونَ دُولَةً بَيْنَ الْأَغْنِيَاءِ مِنكُمْ ۚ وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۖ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ
И то, что Аллах вернул Своему Посланнику из жителей городов, — это для Аллаха, и для Посланника, и для [его] близких родственников, и сирот, и [застрявшего] путника — чтобы это не было вечным раздачей между богатыми. из числа вас. И что дал тебе Посланник – бери; а что он тебе запретил - воздержись. И бойтесь Аллаха; поистине, Аллах суров в наказании. [аль-Хашр: 7]
مَّن يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ ۖ وَمَن تробного
Кто повинуется Посланнику, тот повинуется Аллаху ; а тех, кто отворачивается, Мы не посылали к ним опекуном. [ан-Ниса: 4]
وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَىٰ ۖ وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ۚ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا
И оставайтесь в своих домах и не выставляйте себя напоказ, как [было] показом прежних времен невежества. И устанавливайте молитву, и выплачивайте закят, и повинуйтесь Аллаху и Его Посланнику. Аллах намерен только удалить с вас нечистоту [греха], о люди из дома [Пророка], и очистить вас [обширным] очищением. [аль-Ахзаб: 33]
لَّقَدْ كَانробный لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْлий حَسَنзнес لِّمَن كَانَ يَرْجُемический
Несомненно, для вас в Посланнике Аллаха был превосходный образец для тех, кто уповает на Аллаха и Последний день и [кто] часто поминает Аллаха. [аль-Ахзаб: 21]
قَالَ فَبِعِزَّتِكَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ
إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ
[Иблис] сказал: «Твоей силой я непременно собью их всех с пути.
Кроме, среди них, Твоих избранных рабов ." [Сад: 82-83]
مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَىٰ
وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَىٰ
إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَىٰ
Ваш сподвижник [Мухаммад] не заблудился и не ошибся ,
И он не говорит по [собственной] склонности.
Это не просто откровение, [ан-Наджм: 2-4]
فَلَا وَرَبِّكَ لَا мотряя
Но нет, клянусь твоим Господом, они не [истинно] уверуют, пока не заставят тебя, [о Мухаммад], судить о том, о чем они спорят между собой, а затем не найдут в себе никакого дискомфорта от того, о чем ты судил, и подчиняются [полностью , желающий] подчинение . [ан-Ниса: 65]
Даже если предположить, что все случаи, о которых вы упомянули в своем вопросе, верны, ни один из них не считается грехом.
sometimes we are not able to understand the wisdom behind some actions
это ответ на любой вопрос в исламе, но, к сожалению, это неприемлемый ответ на сайтах SE. Я полностью не согласен с вами в том, что пророк (мир ему и благословение) решил съесть яд, зная, что в нем есть яд. Вы совершенно неправы в этом случае.
Каве
اللهم صل علی محمد و آل محمد