Является ли Мухаммад (мир ему и благословение) непогрешимым согласно шиитскому исламу?

Непогрешимый - неспособный совершать ошибки или быть неправым

Мой вопрос: как Мухаммед, мир ему и благословение, непогрешим в соответствии с шиитским исламом, потому что

  • Его лучшими друзьями были Абу Бакр (ра) и Умар (ра), многие шииты верят, что они попадут в ад.
  • Его любимой женой была Аиша. Он даже решил умереть вместе с ней. Многие шииты считают, что Аиша (РА) не была идеальной женщиной и создала много разногласий, особенно во время смерти Мухаммеда, мир ему. Опять пророк доверил ей умереть вместе с ней, а она его обманула?
  • Когда пророк увидел мужчин, опыляющих финики. Он спросил их, что вы делаете. Они сказали, футболки для опыления. Пророк запретил тебе это делать, поэтому они остановились. В следующем сезоне не было свиданий. Пророк понял, что был не прав, и позволил им снова опылять деревья.
  • Пророк съел кусок пищи, в которой был яд, от еврейских женщин. Два его товарища умерли (это было бы явным позором для пророка). Еврейская женщина была готова принять его как пророка, если он не умрет. Но пророк съел его и понял, что это яд, поэтому остановился.

Так был ли он непогрешим? Если нет, то что значит непогрешимый?

AFAIK, согласно господствующей шиитской вере , все пророки безгрешны (безгрешны в более сильном смысле, чем сунниты, которые AFAIU верят, что пророки безгрешны только после того, как они стали пророками). PS: Я думаю, что под «непогрешимым» вы подразумеваете «معصوم», в таких ситуациях также следует указывать исходное арабское слово, поскольку перевод может быть не совсем точным.
@Kaveh, ты правильно упомянул слово معصوم. По правде говоря, как вы сказали, «в этих ситуациях хорошо также указать исходное арабское слово, поскольку перевод может быть не совсем точным».

Ответы (2)

Непогрешимый, если это означает неспособный совершать грехи НЕТ! Ни он — мир ему и его дому — ни любой другой пророк или имам, никто не был таковым. Все пророки, имамы и другие непогрешимые ( да, у нас есть и другие непогрешимые, но ни один из них не достигает положения 14 непогрешимых, мир им, поскольку у них нет своего знания معرفة и благочестия ) могли совершать грехи, даже худшие, чем мы. ( потому что они были умнее, смелее и т.), вор, у которого в руке свет, может украсть и более ценные вещи (!), но они не сделали ничего плохого. Согласно хадису, благочестивые люди, когда сталкиваются с ситуацией выбора между добром и злом, видят совершение греха, как прыжки в глубокую страшную пропасть, разве мудрый прыгнет в нее? Так и мудрец никогда не согрешит! Святой пророк и его Ахлул Бейт — мир им всем — решили полностью подчиниться Аллаху, их никогда не принуждали быть хорошими Его слугами, иначе такое подчинение никогда не имело бы для них никакой ценности или превосходства. . У них была и есть свобода воли, как и у нас, у них были и есть желания, как и у нас (Согласно хадису, их желания были даже во много раз сильнее наших, поскольку они были совершенными людьми, совершенный человек совершенен во всех смыслах, и желания входят в число этих аспектов ). В хадисе Имам Бакир (мир ему) клянется Аллахом, что между ними и Аллахом нет родства. В другом хадисе это не похоже на то, что Аллах избрал некоторых людей и держал их в чистоте, чтобы они передавали людям его послания, но, поскольку Он знал, кто полностью повинуется Ему в Его вечном знании, Он избрал их, чтобы они передавали свои послания людям. людям и быть для них хорошим образцом в себе, повиноваться Аллаху, переносить трудности, быть терпеливыми и т.д.

Теперь о ваших баллах:

  • Так что, возможно, мы не считаем их лучшими друзьями святого пророка ;)
  • Я знаю, о каких хадисах вы говорите, но что, если все такие хадисы выдуманы? Мы согласны с первой частью этого хадиса, что святой пророк, мир ему и его домочадцы, сказал Аише, что если ты умрешь, пока я жив, я раскаюсь за тебя, и истолковать это так, что святой пророк, мир ему, знал, что Аиша сделает это после его смерти, будучи врагом имама Али и его семьи, мир им. Участие в войне Верблюда против Имама Али, мир ему, в то время как собаки лаяли на нее, как Пророк предупреждал об этом своих жен ранее, стрельба по телу Имама Хасана, мир ему, при его погребении и т. Д. Итак. видите ли, мы вовсе не думаем, что Аиша была любимой женой пророка.
  • Это еще один сфабрикованный хадис, по крайней мере, в том виде, как он передается, но я не знаю, есть ли у него правильный аналог в подлинных шиитских хадисах или нет.
  • Я уже ответил на это здесь .

Да, он был непогрешим в обсуждаемом смысле. Также взгляните на этот ответ , в котором обсуждается, что каждый пророк был непогрешимым (свободным от любого малого или большого греха).

owari Боюсь, ответ не однозначный. Я могу сказать, почему он вообще женился на Аише. Зачем вам жениться на ком-то, если вы знаете, что она собирается создать раскол. Зачем тебе есть яд, не зная, что в нем. Что такое непогрешимый? Означает ли это, что вы не можете совершить только грех, но вы можете быть обмануты или иметь неправильное суждение?
@TheTruthSeaker, ты хоть читал ответ?

Как упомянул Овари, несомненно, Пророк Мухаммад (СААВ) был способен ошибаться и ошибаться, иначе он не был бы человеком, и его чистота не была бы ценной.

С нашей точки зрения, Пророк Мухаммед (SAWW) был безгрешным . Опять же, это не означает, что он был неспособен совершать грехи. Это просто означает, что он сам решил не совершать никакого греха за всю свою жизнь.

Это убеждение основано на следующих стихах:

مَّا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَىٰ رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرَىٰ فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ كَيْ لَا يَكُونَ دُولَةً بَيْنَ الْأَغْنِيَاءِ مِنكُمْ ۚ وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۖ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ

И то, что Аллах вернул Своему Посланнику из жителей городов, — это для Аллаха, и для Посланника, и для [его] близких родственников, и сирот, и [застрявшего] путника — чтобы это не было вечным раздачей между богатыми. из числа вас. И что дал тебе Посланник – бери; а что он тебе запретил - воздержись. И бойтесь Аллаха; поистине, Аллах суров в наказании. [аль-Хашр: 7]

مَّن يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ ۖ وَمَن تробного

Кто повинуется Посланнику, тот повинуется Аллаху ; а тех, кто отворачивается, Мы не посылали к ним опекуном. [ан-Ниса: 4]

وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَىٰ ۖ وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ۚ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا

И оставайтесь в своих домах и не выставляйте себя напоказ, как [было] показом прежних времен невежества. И устанавливайте молитву, и выплачивайте закят, и повинуйтесь Аллаху и Его Посланнику. Аллах намерен только удалить с вас нечистоту [греха], о люди из дома [Пророка], и очистить вас [обширным] очищением. [аль-Ахзаб: 33]

لَّقَدْ كَانробный لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْлий حَسَنзнес لِّمَن كَانَ يَرْجُемический

Несомненно, для вас в Посланнике Аллаха был превосходный образец для тех, кто уповает на Аллаха и Последний день и [кто] часто поминает Аллаха. [аль-Ахзаб: 21]

قَالَ فَبِعِزَّتِكَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ

إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ

[Иблис] сказал: «Твоей силой я непременно собью их всех с пути.

Кроме, среди них, Твоих избранных рабов ." [Сад: 82-83]

مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَىٰ

وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَىٰ

إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَىٰ

Ваш сподвижник [Мухаммад] не заблудился и не ошибся ,

И он не говорит по [собственной] склонности.

Это не просто откровение, [ан-Наджм: 2-4]

فَلَا وَرَبِّكَ لَا мотряя

Но нет, клянусь твоим Господом, они не [истинно] уверуют, пока не заставят тебя, [о Мухаммад], судить о том, о чем они спорят между собой, а затем не найдут в себе никакого дискомфорта от того, о чем ты судил, и подчиняются [полностью , желающий] подчинение . [ан-Ниса: 65]

Даже если предположить, что все случаи, о которых вы упомянули в своем вопросе, верны, ни один из них не считается грехом.

Я делаю упор на неправильное решение и возможность быть обманутым. Если он может принять неверное решение, не отличит правильного друга от неправильного, не знает, на ком жениться, и может быть обманут, значит ли это, что он все еще непогрешим? Спасибо
@TheTruthSeaker - Мы верим, что Пророк Мухаммед (савв) был лучшим существом на свете, но, конечно же, человеком, а не сверхчеловеком. Если вы думаете, что человек может быть непогрешимым, то он был лучшим из всех. Но я не уверен, является ли непогрешимость человеческим свойством.
без обид, но я знаю людей, которые принимают более взвешенные решения, которых невозможно обмануть, которые знают вещи своим чутьем, которые могут сказать вам то, что у вас на сердце, без того, чтобы вы ему что-то сказали, которые всегда говорят правду, которые никогда не обманывают других Как вы думаете, такой человек? Будет ли он считаться непогрешимым? стресс: такого человека невозможно обмануть
@TheTruthSeaker - Во-первых, согласно 3:54 , я не думаю, что существует человек, которого вообще невозможно обмануть. Во-вторых, мы не рассматриваем упомянутые вами случаи как ситуацию, в которой Пророк Мухаммад (СААВ) был обманут. Иногда мы не можем понять мудрость некоторых событий, точно так же, как Хазрат Муса (а.с.) не мог понять мудрость того, что Хазрат Хизр (а.с.) сделал перед ним ( 18:66-82 ). Но это не значит, что они обязательно были проступками.
Я могу использовать 3:54 в свою защиту, если эти еврейские женщины планировали убить, Бог лучше планирует. Он должен был сообщить своему посланнику, что в еде был яд. В моем первом и втором примере это включает в себя последовательное неправильное решение и плохое осуждение, если придерживаться шиитского мнения о том, что суннитские высшие сахабы на самом деле не были такими уж набожными. Опять же, означает ли это, что пророк ошибался все эти 23 года или около того, доверяя им?
@TheTruthSeaker - Представьте себе, что Бог сообщил пророку Мухаммеду (с.а.в.) о яде в пище, а также сказал своему посланнику, что: «Пришло время кому-то умереть»... потому что пророк (с.а.в.) был подчинен Богу, он должен был принял ситуацию.. Это вовсе не означает неправильное решение... Это просто означает подчинение.
@TheTruthSeaker - Что касается отношений пророка с Умаром и Абубакром, я думаю, что уже ответил вам ... иногда мы не можем понять мудрость некоторых действий, которые на первый взгляд считаются проступком. Но это не значит, что мудрости нет. Если вы хотите узнать об этой скрытой мудрости, это другой вопрос.
Я знаю , что sometimes we are not able to understand the wisdom behind some actionsэто ответ на любой вопрос в исламе, но, к сожалению, это неприемлемый ответ на сайтах SE. Я полностью не согласен с вами в том, что пророк (мир ему и благословение) решил съесть яд, зная, что в нем есть яд. Вы совершенно неправы в этом случае.