Я разместил вопрос ранее, и я получил ответ, который содержит часть хадиса:
Почему шииты заботятся о Хусейне, а не о Хасане?
Тогда Господь Всевышний Аллах сказал: «О ангелы Мои! О обитатели Моих Небес, поистине, Я не сотворил воздвигнутого Неба, простертой земли, озаренной луны, яркого солнца, вращающихся планет, текущих морей и парусные корабли, но ради любви к этим Пятерым, лежащим под плащом
Что этот хадис означает для меня?
Означает ли это, что Бог создал небо, луну, солнце... и т. д., потому что любит Пятерых?
Согласно мусульманским комментаторам-гностикам, суфиям или мистикам, первое, что создал Аллах, был свет Святого Пророка. Эта идея поддерживается различными исламскими традициями, наиболее известным из которых является хадис Пророка, который гласит: «Первое, что создал Аллах, был мой свет».
Этот и многие другие хадисы на подобную тему были предметом толкования и обсуждения среди мусульманских гностиков и философов. Мухи эд-Дин Ибн Араби , возможно, самый выдающийся суфийский/гностический комментатор, подробно обсуждал последствия идеи экзистенциального превосходства Света Святого Пророка над творением.
Теперь, когда теория экзистенциального приоритета Света Пророка рассматривается в сочетании с теорией эманационизма — еще одной широко принятой теорией суфиев и мусульманских метафизиков, которая в основном предполагает, что каждый уровень творения исходит из более высоких, предшествующих уровней — - следует, что, поскольку свет Пророка Мухаммеда предшествует всем другим сотворенным существам согласно хадису, никакое другое творение не могло бы быть создано, если бы Свет Пророка не был создан первым!
Также, согласно теории эманации, экзистенциальное превосходство Святого Пророка над творением требует его превосходства над всеми достоинствами, благородством и превосходством. То есть пророк – первое из творений, лучшее из творений и, следовательно, самое любимое творение Аллаха!
Теперь приходят шииты и цитируют множество преданий от Святого Пророка и его особых, самых любимых членов семьи, которых они определяют как истинный Ахл аль-Бейт , предполагая, что они также принадлежат к той же святой изначальной субстанции, предшествующей Пророку, тот же «свет», от которого зависят другие творения.
Теперь, чтобы завершить все это и ответить на ваш вопрос , Аллах любит все Свои творения, но любит первых и лучших из них больше всего, и это объясняет, почему вселенная была бы невозможна без сотворения первых. и самые любимые существа для Аллаха. (Кстати, эта невозможность основана на управляющих законах творения, исходящих из самого существования Аллаха).
пользователь263210
увлеченный