Является ли проверка parshios хефсеком?

Нужно ли вам делать еще одну браху на тфилин, если вы снимаете их, чтобы проверить паршиос?

Я на 99% уверен, что Ялкут Йосеф говорит, что это не Хефсек.

Ответы (2)

Биур Галаха говорит, что вы должны сделать новую браху, потому что, поскольку вы делаете тфилин недействительным в процессе проверки паршиос, это считается хефсеком (прерыванием) в мицве.

Биур Галаха говорит, что он сомневается, можно ли сравнить описанный выше случай с разрывом ремешка, поскольку, если ремешок рвется, его все еще называют тфилин, хотя носить его нехорошо, но под тфилином — тфилина больше нет. Он заключает царич iyun.

С тфилином, если вы имели в виду, надев их, вы можете снять их, а затем снова надеть; тогда, пока вы не оказались в ситуации посередине, когда вы НЕ МОГЛИ носить тфилин, изначальная браха покрывает его.

Так что перерывы в ванной требуют нового брахи. Если бы вы сняли их на пять минут, чтобы помочь нести чемоданы, вам бы не понадобилась новая браха.

Конечно, везде, где вы проверяете свой тфилин, есть место, где тфилин можно носить; но мне интересно, достаточно ли паузы и концентрации, необходимой, чтобы открыть и проверить тфилин, если вы все еще можете это помнить. Но в теории да.

«Значит, перерывы в ванной требуют новой брахи»: источник, пожалуйста?
Я всегда знал, что перерывы в туалете — это махлок (или, может быть, два минхагима?). Но определенно не однозначное нет.
Это то, что я помню, как меня учили в ешиве, я полагаю, на основе Chayei Adam. Посмотрю позже, бн.
Мне нужно искать источники, но мой минхаг состоит в том, чтобы сделать браху только для гедолима, а не только для того, чтобы быть в ванной или кетаним.