Считается ли Барух Ха-Шем Ле'Олам (Маарив; Ашкенази) Берхот Кериаф Шема'?

Имеет ли Варух Ха-Шем Ле'Олам тот же Дин, что и Берхот Кериаф-Шма', с точки зрения прерывания?

Если вы находитесь в середине Брааха, отвечаете ли вы на то же самое, как если бы вы говорили Шма' Увирхотеха, или вы можете реагировать на вещи более либерально, как другие виды Браахот?

Причина, по которой я спрашиваю, заключается в том, что мне давным-давно посоветовали пропустить его, если я отстаю, так как многие общины вообще не говорят этого, потому что рассматривают сам Браха как прерывание, в то время как один не может пропустить другой Браахот. (как Хашкивену), потому что это разрушило бы порядок Берхот Кериат Шема'.

Я не понимаю, какое отношение имеет проблема пропуска его, когда он опаздывает, с допустимым уровнем прерывания во время него.
Какие еще брахот имеют более мягкие правила относительно прерывания во время брахи, чем биркот кериат шема?
@doubleaa, к вашему первому замечанию, мое редактирование лучше? Вашему секунданту, Песукеи ДеЗимре, например.
?? Песукей Дезимра не является брахой. Повторите ваше редактирование: так вы пытаетесь измерить, насколько интегрирован BHL, сравнивая его статус с прерываниями? Если это так, я все еще думаю, что это может быть яснее в вопросе.
PD"Z — это два Берахот ХаСемухот ЛеХавертан, не так ли? И нет, я сравниваю его важность и задаюсь вопросом, как это влияет на его правила в отношении перерывов.
У PDZ есть два brachot hasemuchot, но если вы заметили, большая часть середины не является и имеет те же правила прерывания, что и ... bein haperakim! Поэтому я всегда вижу только две категории: прерывание середины брахи и прерывание связи между брахотами. Эти две категории в равной степени относятся к ПДЗ и БКШ. IIRC они также применяются к бенчингу, халлелю и другим подобным местам (конечно, Shemone esrei является очевидным исключением по своей собственной причине).
Я думаю, что ваш вопрос ценен для определения отношения части псукима к части брахи БХЛ, но я не знаю, является ли это лучшей метрикой для измерения его ценности как БКШ.

Ответы (1)

Арух ха-Шулхан OC 236:12 постановляет, что между каждым из 18 стихов Барух ха-Шем ле'Олам считается «между главами» в отношении перерывов, а в начале абзаца Йир'у Эйнейну считается «посреди». глав» относительно перерывов.

Потрясающий ответ. Как раз то, что я искал. Я просто жду, чтобы увидеть, есть ли другие.
Считается ли Барух Ха-Шем Ле'Олам (Маарив; Ашкенази) Берхот Кериаф Шема'?
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v