Является ли торс/грудь/туловище мужчины ауратом?

На исламских сайтах всегда указывается, что мужской аурат простирается от колен до пупка. (например, http://islamqa.info/en/34976 ).

Я искал хадисы об этом, и я нашел много хадисов о покрытии бедра, вы можете увидеть их в URL-адресе или в http://sunnah.com/search/?q=thigh , но я не нашел почти ни одного хадиса, который четко докажите, что грудь (туловище, туловище) не является ауратом.

Я нашел 1 хадис: http://sunnah.com/tirmidhi/42/45 , в котором кто-то видит голого пророка в его доме.

Можно подумать, что если это был аурат, то пророк должен об этом сказать, а если он не сказал, то это терпимо. Но в хадисе ясно не сказано, что пророк не говорил об этом, мы просто можем так думать, потому что в хадисе об этом не говорится, и поскольку это важно, его рассказчики не должны оставлять это скрытым, поэтому мы думаем, что пророк ничего не сказал об этом, поэтому мы решаем, что это не аурат.

Но есть вероятность, что всем было настолько ясно известно, что сундук является ауратом , что об этом даже не было сказано в повествовании.

Аурат может быть открыт по ошибке, и тот, кто его увидит, должен посмотреть в другую сторону, закрыть глаза или закрыть аурат руками и т. д.

Итак, есть ли какие-либо другие хадисы, которые показывают, что некоторые мужчины во времена Мухаммада долгое время показывали свой торс, и это было разрешено или не запрещено? Т.е. вы можете доказать или опровергнуть решение факихов, что сундук не является ауратом? Или вы можете сказать по хадисам, что кажется, что никто не показывал свою грудь, так что это можно считать доказательством того, что это аурат?

(Некоторые иллюстрации к тому, что это решение факихов: http://islamqa.info/en/171584 : «И он сказал в аш-Шарх аль-Кабир, 1/457: Пупок и колени не являются частью ' аурат. Это мнение Малика и аш-Шафии»).

но я имею в виду верхнюю часть туловища, выше пупка.
О, хороший запрос. Соответствующий ответ был бы полезен и для меня. Будьте здоровы.
Ну, может быть, немного не по теме, я однажды слышал, что в 1-м веке ислама был красивый парень, о котором многие девушки и слуги романтизировали. Так что халиф или губернатор увидел необходимость вмешаться и приказал вырезать ему волосы (с намерением сделать его нормальным или уродливым), но, видимо, этот человек стал еще красивее!

Ответы (2)

Есть мнение, что торс мужчины не является ауратом. Это то, что вы найдете в любой фетве или книге по фикху. Например здесь (арабский), где ученый добавляет, что женщине запрещено смотреть на это, независимо от того, с вожделением или без!

Но тот факт, что аурат мужчины находится только между коленями и пупком, не означает, что он может все время ходить полуголым, потому что это вызовет фитну и тогда это будет считаться недозволенным! Но в случае необходимости это может быть полезно и допустимо. См. также эту фетву на английском языке .

Рекомендации

Как видите, у большинства ученых нет доказательств того, что может считаться ауратом для мужчины, за исключением части тела между коленями и пупком. Итак, то, что я мог найти, в основном только указания, которые могли быть истолкованы иначе, но некоторые из них кажутся больше похожими на доказательство:

  • В Сахих аль-Бухари (в Газват аль-Хандак) сказано, что Живот нашего Посланника (мир ему) был покрыт пылью. Я нашел в Фатх аль-Бари указание на то, что в Муснаде Ахмада есть хадис Согласно ибн Хаджар аль-Аскалани), переданному Ум-Саламой (да будет доволен ею Аллах), ясно цитируя, что волосы на его туловище были покрыты пылью, и рассказывая, что наш Посланник (мир ему) молоко (лабан) своему сподвижнику в день аль-Хандак:

قُلْتُ وَفِي حَدِيثِ أُمٍّ سَلَمَةَ عِنْدَ أَحْمَدَ بِسَنَدٍ صَحِيحٍ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعَاطِيهِمُ اللَّبَنَ يَوْمَ الْخَنْدَقِ وَقَدِ اغْبَرَّ شَعْرُ صَدْرِهِ

и это также подтверждается другим хадисом в Сахих аль-Бухари , где рассказчик добавляет, что наш Посланник был волосатым человеком, поэтому они видели его слух! Что ибн Хаджар интерпретировал как волосы на туловище и животе!

  • В арабской фетве ученый указывает на другой хадис , который цитируется в «Сахих аль-Бухари» и «Сунан ан-Нисаи», рассказчик Сахль (да будет доволен им Аллах), который был свидетелем того, что он передал, сказал: никакой верхней одежды, которая могла бы свидетельствовать о том, что его торс был непокрыт!

У человека не было верхней одежды قَالَ سَهْلٌ مَا لَهُ رِدَاءٌ

Примечание: в переводе они: только сказали: «У человека не было верхней одежды», и это сказано Сахлом, что я выделил жирным шрифтом в арабском отрывке из хадиса!

  • Другой хадис также может указывать на то, что наш Посланник копал Хандак (траншею) с непокрытым туловищем в Сунан ан-Насаи, когда он снимал верхнюю одежду!

Прокомментируйте хадис нашего посланника обнаженным

Поскольку вы упомянули этот хадис нашего Меснегера (мир ему) обнаженным, я хотел бы добавить этот комментарий из шарха Сунан ат-Тирмизи ( тухфат аль-ахуди ), что

стоял голый, волоча за собой одежду

означает, что он был одет в верхнюю одежду (по крайней мере, покрывающую его колени и пупок), но поскольку он был так счастлив, что пришел Зайд, он почувствовал, что его плечо так, что его пупок был открыт!

Я не видел его голым ни до, ни после

конечно, это не означает, что она («Аиша (да будет доволен ею Аллах) никогда не видела его голым, но это относится к теплому приему Зайда (да будет доволен им Аллах) и означает, что она никогда не видела, как он обнимал и целовал такой прием!

И Аллах знает лучше

ваш ответ решает проблему моего вопроса, я могу выбрать его как правильный ответ, но я думаю, что могут быть некоторые ошибки, и я хочу их проверить, если я выберу его как правильный ответ, некоторые люди могут понять, что это так, как будто это вообще правильно , а не просто решить проблему моего вопроса.
@qdinar все в порядке, я имею в виду, что сделал все возможное, чтобы ответить на ваши вопросы, но, возможно, что-то упустил!
"...не является ауратом... женщине запрещено смотреть на это..." - противоречие
откуда первая цитата? похоже, что это из приведенной выше ссылки, но это не так, поэтому вы должны сделать это не таким, иначе это похоже на ложь.
@qdinar Я ясно процитировал, что это из фатх аль-бари.
одна точка пропущена, так что я даже не видел этот текст... (если он действительно не редактировался недавно, как я вижу сейчас, он сейчас не редактируется, и я в это верю).

Здравый смысл гласит, что мужчина должен прикрывать грудь. Его тело, как и женское, имело привлекательность, красоту. Если у миллиона ученых нет здравого смысла, разве вы отвернетесь от того, что разъяснил Аллах?

Если мусульмане хотят получить четкий ответ, значит, они потеряли ключ к исламу.

Это все равно, что спросить, разрешено ли жениться, чтобы вступить в половую связь, а затем развестись, потому что это предотвращает запретное действие. Вы были бы весьма наивны или невежественны, если бы думали, что это правда.

Или надеется, в худшем случае. Мужчины не могут и не должны ходить по пляжу, по соседству Даже дома без рубашки. это нескромно

Является ли торс/грудь/туловище мужчины ауратом?
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v