Зачем проверять карманы в Шаббат?

В Шаббате (12а) сказано, что в пятницу нужно всегда проверять карманы, чтобы случайно не взять с собой в Шаббат.

Я не понимаю цели этой проверки. Даже если бы кто-то носил непреднамеренно, он был бы Мисасеком, то есть Паттуром (и, возможно, Муттаром). Согласно Раве, который говорит, что мы не делаем Gezeira LeGezeira (11b), зачем проверять карманы?

Ответ, вероятно, связан с другими случаями, например, портной не должен выходить в пятницу днем ​​с иголкой в ​​одежде. Поскольку это обычно делается в течение недели, он может забыть снять его перед шаббатом и в конечном итоге носить его с собой в шаббат. То же самое и с карманами, так как принято всегда носить вещи в карманах, очень вероятно, что вы случайно оставите вещи в кармане, если не возьмете в привычку проверять перед шаббатом.

Ответы (3)

По дороге вы можете вдруг обнаружить, что у вас что-то в кармане. В этот момент, безусловно, было бы уверенно продолжать носить его. Проверка карманов не позволит вам оказаться в такой ситуации, так что это не gezeira legezeira.

то можешь выкинуть. Больше похоже на практический совет, чем на hilchasa rabbasa leshabbasa
@ShmuelBrin Когда вы выбросите свой кошелек с 1000 долларов, дайте мне знать.
@ShmuelBrin Кроме того, Йецер Хара, чтобы продолжать нести, тогда будет сильнее.
У меня сложилось впечатление, что ты можешь продолжать нести, потому что, только опуская его, ты нарушаешь Хотцаа.
@SethJ Естественный инстинкт многих людей, когда они обнаруживают, что они несут, заключается в том, чтобы внезапно остановиться. Также не всегда практично нести его к макому петуру или первоначальному месту старта. Так что вы правы, и я полагаю, что это следует уточнить, но я все же думаю, что таккана вполне обоснована.
@SethJ Так применяется ли hefsed merubah, когда есть выбор между нарушением issur d'orisa и d'rabanan?
@double aa, верно, но тогда ты, Давка, не хочешь выбрасывать его, как предложил Шмуэль, - и это не будет «определенно Асур продолжать носить его», как заявил Даниэль (при условии, что ты не остановился).
@mochinrehavim, я не уверен, какое это имеет отношение к этому.
@DoubleAA, относительно «маком петур или первоначальной отправной точки», а не какого-либо r'shus hayachid ?

Можно нести, забывая, что сегодня Шаббат, а также можно забыть, что предмет, о котором идет речь, запрещено носить в Шаббат.

Если он забудет, что сегодня Шаббат, у него все равно будут большие неприятности.
Я не имею в виду, что у парня приступ амнезии, и он забывает, какой сегодня день. Я имею в виду, что он несет банку газировки своему другу, даже не задумываясь, может быть, это Шаббат, потому что это такое простое, быстрое и легкое действие. Это не ошибка, и это вполне возможно, особенно если у него уже есть эта штука в кармане.
это имеет больше смысла, чтобы быть причиной Мукца, поскольку в пятницу днем ​​разрешено держать что-то в руке.
Я думаю, что чашаш не для первой минуты шаббата - очевидно, это не так, потому что сейчас вы не забываете проверить свою одежду. Беспокойство скорее в том, что вы можете забыть вещь в кармане, и поэтому то, что я описал выше, произойдет через 3 часа. Нет опасения, что кто-то забудет что-то в руке на 3 часа.
Если вещь забыта, носить ее — только мисасек.
В описанных мною случаях предмет не забывается во время переноски.

Вы спросили тосфос каше. Это довольно сложно, поэтому позвольте мне попытаться объяснить, что именно он забыл. Если бы он забыл, что у него есть игла, но знал, что сегодня Шаббат, то это был бы мисасек. Но тосфос отвечает, что он помнит, что у него есть игла, но забывает, что сегодня Шаббат, когда это будет «шогег».

Мейри говорит, что даже если бы он забыл, что у него есть игла, и вспомнил, что это был шаббат, когда это мисасек, в этом случае вы бы сделали гезаира, поскольку, если бы он помнил иглу, это было бы чаев миса, а случай ровоса отличается. Пнай ешуо объясняет это тем, что случай рово — это кармелис, где никогда нельзя быть хаяв миса, тогда как наш случай — это «улица», где можно быть.

sfas emmes говорит, что пример с камнем отличается, потому что никто не хочет нести камень. А здесь портной хочет нести иголку. Это чидуш в пторе млечес махшевес. Что это применимо только тогда, когда «loi nicha lai».

Все это взято из месивта геморо, откуда взяты все мои нынешние посты о даф йоми псочим.

Почему можно идти с тфилином и мы не боимся, что он тоже забудет, что это шаббат, и понесет их, это отдельный разговор.

Зачем проверять карманы в Шаббат?
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v