Жертва Бога самому себе [закрыто]

Если Отец и Сын оба являются Богом, и Сын принес себя в жертву Отцу, не следует ли из этого вывод, что Бог послал себя внутрь Марии, а затем принес себя в жертву себе? Теперь Бог, спасающий нас от Себя, логичен, но что касается предыдущего предложения, мне трудно понять вопрос о жертве. Спасибо.

Сын принес себя в жертву за падших людей, а не просто как приношение Богу.
Помогите мне лучше понять ваш вопрос. Вы просите лучшего объяснения жертвенного искупления, чем ваше нынешнее понимание?
Если вы понимаете троицу, то понять ее не должно быть проблемой.
@shakAttack Я хорошо понимаю доктрину Троицы, но до сих пор не знаю, о чем именно задается вопрос.
@shakAttack - Разве Троица не должна быть непостижимой ?
@fredsbend из вопроса я понял, что ему трудно отличить Яхве от Иисуса.
@ShemSeger Элохим сотворил человека по своему образу (Разум, Душа и Тело), ​​а Элохим есть <br/> Разум = Отец, который всегда мыслит и действует во вселенной Тело = Сын, пришедший во плоти в этот мир Дух = Святой Дух, который является сущностью Бога, подобен Духу внутри нас. МНЕ ЭТОГО ДОСТАТОЧНО.
@ Том Пакетт. Спасибо за хороший вопрос. Продолжай спрашивать. Не теряйте надежду.
Бог оплодотворил Марию, которую он назвал «матерью», чтобы создать самого себя, которого он назвал своим «сыном». Затем он позволил убить себя, чтобы его кровь спасла мир от греха, особенно от первородного греха, который он наложил на людей за то, что они съели неправильный плод. Плод которого дал людям разумение добра и зла. Разум необходим, чтобы читать такие вещи, как Библия, и знать разницу между ней и Сатанинской Библией, работами Дарвина и т. д.

Ответы (2)

Христианское богословие уже давно различает «существо» и «личность». Бог есть «одно существо», но есть три три личности, которые и есть этот единый Бог. Возьмем, к примеру, Никейский символ веры:

Верую во единого Бога Отца Всемогущего, Творца неба и земли, всего видимого и невидимого.

И во единого Господа Иисуса Христа, Единородного Сына Божия, рожденного от Отца прежде всех миров; Бог от Бога, Свет от Света, самый Бог от самого Бога; рожденный, а не сотворенный, единосущный Отцу, Которым все сотворено.

Который ради нас, людей, ради нашего спасения сошедшего с небес, и воплотившегося от Духа Святого Девы Марии, и вочеловечившегося; и был распят за нас при Понтии Пилате; Он пострадал и был похоронен; и в третий день Он воскрес, согласно Писаниям; и вознесся на небо, и сидит одесную Отца; и Он снова придет со славой, чтобы судить живых и мертвых; чьему царству не будет конца.

И я верю в Святого Духа, Господа и Подателя жизни; который исходит от Отца [и Сына]; кто вместе с Отцом и Сыном поклоняется и прославляется; Который говорил через пророков.

И я верю в единую святую кафолическую и апостольскую Церковь. Единое крещение признаю во оставление грехов; и жду воскресения мертвых и жизни будущего века. Аминь.

Обратите внимание, как это выражает веру в единого Бога, но также и в то, что есть три личности (Отец, Сын и Дух), которые являются этим единым Богом.

Когда дело доходит до воплощения, отец послал сына.

Когда дело доходит до креста, сын умер, чтобы удовлетворить гнев отца.

Таким образом, хотя в каком-то смысле верно сказать, что Бог пожертвовал собой, чтобы умилостивить свой гнев, это действие было возможно, потому что Бог есть троица.

Добро пожаловать на сайт. Мы рады, что вы решили принять участие. Вот несколько мета-постов об этом сайте, которые помогут вам узнать, как мы это делаем: что такое Christian.StackExchange (и, что более важно, чем он не является) и чем мы отличаемся от других сайтов . Надеюсь, вы скоро снова опубликуете . Также имейте в виду, что я и другие пользователи готовы помочь вам, поэтому спрашивайте нас о чем угодно, если вам нужна помощь.
Лично я бы подождал, чтобы ответить на этот вопрос, потому что я не думаю, что он особенно ясен, но, тем не менее, вы проделали хорошую работу, учитывая обстоятельства.

Отец и Сын — две разные личности, единосущные — одной природы (Иоанна 10:28–30; Евреям 1:2–8).

Иоанна 10:30 (NIV) Я и мой Отец одно.

Отец отдал миру Своего Единородного Сына, которого так возлюбил (Ин. 3:16), а Сын отдал Себя за нас, потому что возлюбил нас (1 Ин. 3:16). Это и искупление , и жертва .

Иоанна 3:16 (KJV) Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную.

Отец не Сын. Сын не Отец. Отец послал Сына. Сын послан Отцом (1 Иоанна 4:9). Оба являются одним и тем же Богом, потому что оба имеют одинаковую природу.

Иоанна 1:1 помогает в этом. Там сказано, что Слово было Богом с Богом в начале.

Иоанна 1:1 (KJV) В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог.

Сам Отец не умер на кресте, но Его Сын умер (Филиппийцам 2:6-11).

Это показывает триединую природу Бога, что есть три личности в одном Божестве: Отец, Сын и Дух (Матфея 28:19).

Поскольку мой тон был несколько резким, я спрошу вежливо. Пожалуйста, докажите, что в Евангелии от Матфея 28:19 речь идет о Троице, а не о трех отдельных сущностях, укажите, что это ваша личная интерпретация, или удалите утверждение.
@gideonmarx, Матфея 28:19 говорит о трех разных людях, которые носят одно и то же имя YHWH. Имя Бога выражает Его вечную природу (Исход 3:14). Итак, имея одно имя, три человека обладают одной природой. Эта единая природа духовна [т.е. нематериальна, неделима] (Иоанна 4:24), поэтому три личности — это не три бога, а один.
Прошу прощения, в моей Библии сказано: «Крещение их во имя Отца и Сына и Святого Духа». Я постараюсь найти перевод, в котором говорится: «Во имя ЯХВЕ-Отца, ЯХВЕ-Сына и ЯХВЕ-Святого Духа». Какой у вас перевод и где вы его взяли?
@gideon, могу я спросить тебя, как зовут Бога-Отца?
Жертва Бога самому себе [закрыто]
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v