Есть ли свидетельства очевидцев об Иисусе Христе, написанные во время (или вскоре после) его жизни?

Есть ли свидетельства очевидцев об Иисусе Христе, написанные при его жизни?

Краткий ответ - нет .

Весь Новый Завет был написан задолго до распятия Господа нашего Иисуса Христа.

Даже римско-еврейский ученый, историк и агиограф первого века Тит Флавий Иосиф Флавий, широко известный как Иосиф Флавий , ссылается на Иисуса в 93 году нашей эры. Опять же, это произошло намного позже того, как Иисус умер.

Примерно в это время жил Иисус, мудрый человек, если вообще его можно назвать человеком. Ибо он был тем, кто совершал удивительные дела и был учителем тех людей, которые с радостью принимают истину. Он покорил многих иудеев и многих греков. Он был Мессией. И когда по обвинению знатных среди нас людей Пилат осудил Его на крест, те, кто прежде полюбил Его, не переставали. Он явился им на третий день воскресшим к жизни, ибо пророки Божии предсказали это и тысячу других чудес о нем. И племя христиан, названное так по его имени, до сих пор не исчезло. - Еврейские древности, 18.3.3 §63

Насколько близко после вознесения Христа в 30 г. н.э. будет считаться? А как насчет до рождения и смерти Христа, воскресения и вознесения?

Конечно, в Ветхом Завете (ВЗ) есть много пророчеств о Мессии и столько же комментаторов этих пророчеств. Ветхий Завет был написан за 400 с лишним лет до Рождества Христова. Например, это говорит о том, где и как Он родится. Он обеспечивает точную линию даты. Он сообщает нам факты о смерти, погребении и воскресении Мессии. Поэтому неудивительно, что то, что мы имеем сегодня, имеет особенно важное значение для тех исполнившихся пророчеств, которые исполнились во Христе Иисусе. Действительно, у нас есть многочисленные рассказы христиан в течение 150 лет после Его вознесения. Это Поликарп, Папий, Мелитон, Иустин Мученик, Дидахе, Климент Римский и другие. Не говоря уже о Новом Завете.

Вот, например, отрывок из Тертуллиана около 200 г. н.э., который скажет об этом следующее. Он признает, что наши писания датируются не позднее, чем Тиберием, который умер весной 37 года. Апостолы вышли через голос и только позже записали Истину. Другие потом сделали то же самое.

Но, утверждая, что наша [христианская] религия поддерживается писаниями иудеев, самыми древними из существующих, хотя и общеизвестными, и мы вполне допускаем, что она восходит к сравнительно недавнему периоду — не далее, чем к царствованию Тиберия, - на этом основании можно, пожалуй, поставить вопрос о его положении, как если бы оно скрывало часть своей презумпции под сенью прославленной религии, которая, во всяком случае, несомненно признается законом, или потому, что помимо вопроса возраста, мы не сходимся с евреями ни в их особенностях в отношении пищи, ни в их священных днях, ни даже в их хорошо известных телесных знаках, ни в владении общим именем, что, несомненно, должно было бы иметь место, если бы мы поклонялись тому же Богу, что и они. Тогда и простые люди теперь имеют некоторое знание о Христе, и думайте о Нем как о человеке, действительно таком, которого осудили иудеи, так что некоторые вполне естественно могли принять идею, что мы поклоняемся простому человеческому существу. Но мы не стыдимся Христа, ибо радуемся тому, что нас причисляют к Его ученикам и во имя Его страдаем, и не отличаемся от иудеев в отношении к Богу. Поэтому мы должны сделать пару замечаний относительно божественности Христа.-источник-

А как же нехристианские источники? А что насчет тех, кого не особенно заботит истина о том, кто такой Христос, а скорее сообщается истина о том, что Христос существовал? У нас есть три очень ранних, непредвзятых источника, которые говорят нам, что Христос существовал. Иосиф Флавий писал о 95 г. Тацит писал о 115 г. Плиний Младший также писал об этих временах. Все они знают о Христе и христианах. Что еще более важно, их история совпадает с евангельскими рассказами. Опять же, они не верят истине, но сообщают о том, что истина есть.

ИОСИФ

Более важная цитата Иосифа Флавия на самом деле заключается в том, что он допускает титул Иисуса Христа, не сообщая, что это его вера, которой он не был. Некоторым не нравится этот отрывок, потому что он подразумевает, что Мария и Иосиф заключили брак с Иаковом как с одним из потомков. Другими словами, согласиться с этим самым ранним нехристианским повествованием — значит признать кое-что о Марии и Иосифе. Конечно, это тоже соответствует евангельским рассказам о братьях Иисуса.

Фест уже был мертв, а Альбин был в пути; поэтому он собрал синедрион судей и привел к ним брата [Иакова] Иисуса, которого звали Христос, Древности, 20.9.1

ТАЦИТ

Следовательно, чтобы избавиться от слуха, Нерон закрепил вину и предал самые изощренные пытки ненавистному за их мерзости сословию, называемому в народе христианами. Христос, от которого произошло это имя, во время царствования Тиберия подвергся суровой казни от руки одного из наших прокураторов, Понтия Пилата, и самое пагубное суеверие, остановленное таким образом на данный момент, снова вспыхнуло не только в Иудее. , первый источник зла, но и в Риме, где все безобразное и постыдное со всех концов света находит свой центр и становится популярным. Соответственно, сначала были арестованы все, кто признал себя виновным; затем, по их сведениям, огромное множество людей было осуждено не столько за поджог города, сколько за ненависть к человечеству. -источник-

ПЛИНИ МЛАДШИЙ

Он пишет императору Траяну около 112 г. н.э. о Христе и христианах.

Они утверждали, однако, что сумма и сущность их вины или заблуждения состояла в том, что они имели обыкновение собираться в определенный день перед рассветом и петь в ответ гимн Христу, как богу, и связывать себя клятвой, а не какое-либо преступление, но не совершать мошенничества, кражи или прелюбодеяния, не фальсифицировать свое доверие и не отказываться вернуть доверие, когда его призывают к этому. -источник-

Так что нет, эти отчеты не были написаны в 25-35 годах нашей эры. Но они были написаны в течение одного поколения до него. Я мог бы снова упомянуть Поликарпа, который написал около 150 г. и которого обучал непосредственно апостол Иоанн, сын Зеведея, которого учил Иисус Христос, но некоторые могут подумать, что Поликарп предвзято относится к своему письму. Однако трое Иосифа Флавия, Тацит и Плиний Младший не охотятся ни за кем, чтобы доказать или опровергнуть истину о том, что человек, которого некоторые считали предсказанным Мессией, ходил по земле. Они просто говорят нам, что Иисус Христос действительно существовал и имел последователей. Верить в правду зависит от вас.