Христиане верят в законы Ноя, окажутся ли они на небесах?

Некоторые христиане верят и живут в соответствии с Законами Ноахида. Согласно иудаизму, разве это не делает их достойными небес? Я знаю, что в этом списке есть богохульство, но христиане искренне верят, что Иисус — мессия.

Искренность веры на самом деле не имеет значения; последователи Ваала, по-видимому, тоже были искренними.
Как вера в Иисуса защищает от совершения богохульства?
Вера в Иисуса идет против единства Б-га. Маймонид считал философски невозможным верить в троицу. Б-г один.

Ответы (2)

Проблема не в богохульстве, а в том, чтобы проклясть Б-га Его именем ( Рамбам, Мелахим 9:3 ). Проблема в идолопоклонстве, и многие считают христианство идолопоклонством. Однако в другом месте Рамбам пишет (ֲ Мелахим 8:11 ), что нееврей имеет долю в Мире Грядущем только для того, чтобы делать то, что ему велено, если он делает это, потому что Б-г повелел им; если он делает их, потому что они кажутся хорошими, даже если Б-г не повелевал им, то это не применимо.

Так ты говоришь "нет"?
Разве христианство не шитуф, не обычное идолопоклонство? А шитуф разрешен для неевреев. (Шитуф означает сочетание, вера в Бога плюс дополнительная сила.)
@Ariel См. ссылку на вопрос, который я дал в своем ответе.
@ba ссылка под «консенсусом» на самом деле говорит, что консенсуса по этому поводу нет ! Посмотрите на первый ответ .
@CharlesKoppelman Хотя ответ Алекса, безусловно, правильный, я имел в виду, что решение, которое, кажется, было принято современными властями, состоит в том, что это запрещено для неевреев - см. Комментарии к этому ответу и второй ответ; и что даже Рама считает (согласно Нода Би-Йехуда), что шитуф запрещен (следовательно, Мейри будет единственным мнением)
@ba, если бы современные власти действительно думали, что христианство - это авода зара, у нас были бы всевозможные проблемы - например, никаких дел в течение 3 дней после любого воскресенья ...
@CharlesKoppelman Дело в том, что современные власти (как указано в этом ответе) придерживаются этого. Если вам интересно, разрешены ли/почему дела в течение 3 дней после воскресенья, вы можете задать вопрос, но это отдельная дискуссия.
@ba Я читаю второй ответ, и похоже, что по этому поводу нет единого мнения. Поддержки предлагаются только от одного рава (и, как указывает там msh210 , это не обязательно настоящий псак). Остальные являются догадками из МиЙодэан, основанными на особом понимании того, кому запрещено изучать Тору (МиЙодэан, кажется, считает, что только овдей зара нельзя учить Торе, но многие считают, что неевреи б'клал нельзя учить Торе) .
@CharlesKoppelman Я тебя не понимаю. 1. Рамбам 2. Рама (согласно Нода Би-Йехуда) 3. Рабби Соловейчик 4. Рабби Файнштейн все считают, что это идолопоклонство. Вы, кажется, верите, что история с раввином Эльяшивом не доказывает, что он думал, что это идолопоклонство, но даже по вашему мнению, его ответ определенно означает, что он, по крайней мере, сомневался. Единственный, кто цитируется в ответах, кто не согласен, - это Ме'ири, что делает его единственным мнением.
@ba Рамбам и Рема на самом деле не считаются современными, но если вы сможете доказать, что Солевейчик и Файнштейн оба считают, что это идолопоклонство, я соглашусь, что, вероятно, существует некоторый консенсус. Не позволять учить их Торе не является доказательством, так как AFAIK запрещено учить Тору даже неевреям, которые не являются идолопоклонниками.
@ba или вы можете показать мне, что оба раввина считают, что вы можете преподавать Тору неевреям, которые не являются овдей АЗ (и не обращаются в иудаизм).
@CharlesKoppelman (Рама и Рамбам не современны, но если вы их не считаете, вы не можете сосчитать Мейири, который, насколько я знаю, единственный, кто придерживается другого мнения.) Я не считаю знаю, где эти раввины могли сделать такие заявления, но работа с этим — это все, что я могу сейчас сделать.
@ba Я не имею в виду это как нападение - я просто наверняка слышал мнение от раввина, что шиттуф - это не идолопоклонство не для неевреев, а только для евреев.
@CharlesKoppelman Я не интерпретировал это как один. От какого раввина вы это слышали?
Я бы предпочел не говорить на публичном форуме, чтобы не вырвать его псак из контекста (IIRC, вопрос был связан с пожеланием счастливого Рождества нееврейской мачехе, что, по его словам, нормально, поскольку шиттуф подходит для нееврей).
ба Вы неправильно поняли Нода Биюхуда. Он не говорит, что Рама считал христианство Аводой Зара. Он доказывает, что Рама неправильно истолковал Тосфот и ошибся , думая, что исключение применяется к неевреям. С тех пор все были одинаково убеждены, что Рама ошибся, а христианство — это на самом деле AZ. В основном это Меири и Рама против Талмуда, всех остальных Ришонимов и Логики.
Почему вера в то, что Бог может принимать человеческую форму или любую форму, которую он пожелает, является идолопоклонством? Я имею в виду, что даже Сунь У Конг en.wikipedia.org/wiki/Sun_Wukong может это сделать, а Ашем не может? Не то чтобы я до сих пор считаю Иисуса Богом. Но я не думаю, что Бог может принять форму человека, хотя и маловероятно.

Есть много страстных чувств и позиций по этому вопросу. Нет ни одного правильного ответа. Некоторые говорят, что христианство — это шитуф (приемлемое идолопоклонство?), тогда как другие считают, что это просто идолопоклонство. Я даже слышал интерпретацию, говорящую, что Б-гу не нравится понятие партнерства (Иисуса) больше, чем идолопоклонство.

Как бы то ни было, я думаю, что Маймонид критиковал христианство. Я думаю, что больше всего его беспокоило представление о том, что есть три бога. Он твердо чувствовал, что это философски невозможно. Тем не менее, мусульмане, которые поклоняются Аллаху (Единому Б-гу), считаются ноями. Могут ли неевреи-христиане соблюдать Семь законов Ноя?

Как бы удивительно это ни звучало, Библия на самом деле никогда не упоминает эти заповеди, известные как Семь законов Ноя, заповеди, которые Б-г дал Ною после потопа. Семь заповедей Ноя являются частью «Устной Торы», неписаных частей Торы. Хотя для этого нет источника, эти законы объяснимы по своей природе и могут считаться основными законами человечества, применимыми ко всем людям. Но люди не должны соблюдать эти законы просто для того, чтобы иметь место в «грядущем мире». Я думаю, что Б-г хочет, чтобы люди вели себя так, как будто Б-га нет. То есть, если люди осознают, что необходимо что-то сделать, они должны помогать людям и обществу и действовать так, как будто Б-га нет и ничего не будет сделано для решения проблемы, если они не сделают то, что нужно сделать. Для мудрецов, учивших в Авот: не соблюдай мицвот шело лишмах:

Кроме того, люди не могут соблюдать команды, потому что так сказал Б-г, поскольку Б-г бестелесен. Маймонид объясняет в своем «Путеводителе недоумевающих» 1:65, что всякий раз, когда Тора говорит, что Б-г «сказал» или «сказал» что-то, это следует читать как «подумал» или «пожелал», поскольку у Б-га нет уст, чтобы говорить. У Бога нет голосовых связок. Например, в Бытие 1 Б-г не говорил и не произносил слов во время акта творения, а «повелел» творению существовать. Точно так же разговор Б-га с Ноем был сном. Человек совершает добрые дела, потому что это правильно, так как это воля Б-га, и избегает делать зло, потому что это неправильно.

В любом случае, даже те, кто подчеркивает важность заповедей, мицвот, согласны с тем, что конечной целью человека является развитие его интеллекта. Маймонид считал, что знание творений Б-га (законов природы) и понимание того, как они функционируют (влияние законов природы), необходимы. Ведь Маймонид настаивал на том, что основная человеческая обязанность — знать о Б-ге; а поскольку познать сущность Б-га невозможно, он подчеркивал необходимость понимать законы природы, которые Б-г сотворил или сформировал, чтобы улучшить себя и общество (Путеводитель растерянных 1:1).

Таким образом, любое соблюдение заповедей является средством помочь людям лучше понять Б-га. Если нееврей соблюдает заповеди Ноя и знает их божественное происхождение, но не может приобрести знания, он потерпел неудачу и в этом отношении ничем не отличается от еврея, который не развивает свой ум.