По ханафитскому мазхабу можно ли заканчивать молитву перед имамом (т.е. до того, как имам совершит таслим)? Я прочитал это странное заявление сегодня и хотел бы проверить это.
Для ханафитского мазхаба таслим считается не рукном (фардом), а ваджибом (который может иметь уровень сунны муаккада или немного выше в других мазхабах). Некоторые из их показаний
Алькама сказал, что Абдулла ибн Мас'уд схватил его за руку, сказав, что Посланник Аллаха (ﷺ) схватил его (Ибн Масуда) за руку и научил его ташаххуду во время молитвы.
Затем он рассказал (хорошо известную) традицию (ташаххуд). В этой версии добавлено: Когда вы говорите это или заканчиваете это, вы завершаете свою молитву. Если вы хотите встать, то стойте, а если хотите остаться сидеть, то оставайтесь сидеть. ( Сунан аби Давод)
Этот хадис показывает, что человек может закончить свою молитву без таслима, так как там нет упоминания о таслиме, и хадис, кажется, говорит, что вы можете сразу встать. Другим доказательством является хадис, в котором говорится:
Посланник Аллаха (С) сказал: «Когда он совершает хадат, то есть мужчина, и он сидит в конце своего намаза перед произнесением таслима, тогда его намаз приемлем». ( Джами ат-Тирмизи )
Насколько мне известно, ханафитский мазхаб позволяет совершать таслим одновременно с имамом по словам самого Абу Ханифы, тогда как Абу Юсуф и Мохаммад ибн аль-Хасан следуют мнению большинства, здесь цитата из бадаи ас- санаи بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع аль-Кассани:
ومنها أن يسلم مقارنا لتسليم الإمام إن كان مقتديا في رواية عن أبي حنيفة كما في التكبير ، وفي رواية يسلم بعد تسليمه وهو قول أبي يوسف ومحمد كما قالا في التكبير
(МОЙ СОБСТВЕННЫЙ ПЕРЕВОД, ПРИНИМАЙТЕ ЭТО ВНИМАТЕЛЬНО)
И среди них (сунан таслим) – это произнесение таслима одновременно с имамом в одном хадисе от Абу Ханифы – как в случае такбира – и в другом хадисе – произнесение таслима после имама и это мнение Абу Юсуфа и Мухаммада, как они говорили о такбире.
(но можно было оставить молитву перед таслимом, если он сидел в течение времени, необходимого для совершения ташаххуда, и мог «восстановить молитву», совершив суджуд шоу, если это не было предназначено, иначе можно было бы согрешить) в собрании как акт таслима не является рукном (фардом) в ханафитском мазхабе, и это описано в моем ответе здесь со ссылками из ханафитских книг: Поймать намаз непосредственно перед последним словом последнего салама , вы также можете прочитать здесь в бада ас-санаи аргументация, почему они утверждают, что это не рукн.
Обратите внимание, что в случае забывчивости во всех мазхабах совершение таслима перед имамом не аннулирует намаз (см. эту фетву на сайте islamonline ).
Нет..мы должны закончить после того, как имам закончит молитву..это называется таклид следовать..Аллах лучше знает
Ахмед
Medi1Saif