Причины достижения прета-джанмы и способы избавления от нее

Каковы причины достижения прета-джанмы [существуют разные] и как избавиться от этого? а именно, какие прайашитты нужно сделать для этого?

Шарнагати — лучшая прайашитта для любых пап-карм в текущей жизни и прошлых жизнях дживатмана, вы достигнете мокши напрямую, а не перерождения.
@yogi - На более позднюю часть вы ответили, но на первую часть? Этот ответ также нуждается в уточнении.
@ChinmaySarupria Бхагавад Гита Глава 18 стих 66 bhagavad-gita.org/Gita/verse-18-62.html . Где сам Шриман Нараяна рассказал о простейшем пути к мокше и избавлению от грехов, а именно Исключительно-Шарнагати.
@ChinmaySarupria Я не согласен, и как Атмаджнана связана с Шарнагати. Шарнагати — это исключительное подчинение Шриману Нараяне.

Ответы (2)

Достижение преда джанмы. Люди, которые пытаются завладеть чужой собственностью (богатством, деньгами, землей, домами, драгоценностями), совершая неприемлемые действия, такие как грабеж, взимание процентов и т. д., будут наказаны этим наказанием богом смерти. вассалов Ямараджа и бросил их в Нараку (ад), известный как Тамисрам. Чтобы получить облегчение - Нараяна начал объяснять Гаруде, как избавиться от этой преда джанмы. Когда человек жив, он должен делать Вирукша саркам--- [விரு÷ஷாற் சர்க்கம்] своими руками. Никакая карма не может этому помешать. На одиннадцатый день смерти, если это было сделано, он отправится в место своих предков и достигнет мукти. Эту карму должны выполнять сын, жена, внук и дочь. Источник — Гаруда пуранам — НАКАЗАНИЕ 1: Тамисрам (сильная порка)

Согласно Бхагавад-гите, когда преобладает гуна тамаса (невежества), человек склоняется к бхута-прете и, следовательно, в конечном итоге рождается или существует как бхута-прета :

Закрыть प्रेतान्भूतगणांश्चान्ये यजन्ते तामसा जनाः
БГ 17.4 - те, у кого есть боги, поклоняющиеся богам; те, у кого есть раджас , поклоняются демонам и людоедам; Другие люди , обладающие тамасом , поклоняются призракам и духам.

Закрыть भूतानि यान्ति भूतेज्या यान्ति मद्याजिनोऽपि माम् bg
9.25 - Они идут в Божественное, которые поклоняются божественному; Те идут к предкам (обычным питру -сам или демонам), которые поклоняются предку; Те идут к привидениям, кто поклоняется привидениям ; Приходят ко "Мне", кто поклоняется "Мне"

Поклонение не обязательно означает — руки сложены, глаза закрыты, голова опущена. Можно поклоняться, вспоминая или находясь в этой ауре. Например, если человек продолжает думать о прошлом ( бхута кала ), то считается, что он поклоняется бхуте .
Вот пути к бхута-прете :

БГ 18.28. О неустойчивом, наивном, несгибаемом, лживом, злом, ленивом, угрюмом и медлительном деятеле говорят, что он одержим тамасом (невежеством).


Как только модус саттвы становится преобладающим, сознание поднимается с низших планов и движется к высшим планам [к самореализации].

БГ 14.18 — Обладающие саттвой (добродетелью) поднимаются выше [регионы]; те, у кого есть раджас (страсть), остаются в середине [регионах]; те, у кого есть тамас (невежество), кто соответствует самым низким действиям, спускаются [регионы].

Нет временных рамок того, как долго человек остается в какой -либо локе (регионе). Пока один не прикрепится к определенному способу из 3-х, он остается в этом или промежуточном регионе.

Глава 14 Гиты и несколько стихов в главе 18 посвящены объяснению качеств саттвы [раджаса, тамаса] .