Почему «творение праведных дел» не является столпом Ислама?

Комментарий: Почему «праведные дела» не являются столпом ислама?

ИМО это определенно следует рассматривать как таковое. Поскольку Коран делает акцент на добрых делах, в то время как в хадисах вы найдете утверждения о пяти столпах, либо четко упомянутые в хадисах ибн Омара (которые вы найдете почти во всех сборниках хадисов), либо в другом утверждении . ибн 'Омара или в хадисе 'Омара ибн аль-Хаттаба (об исламе, имане и ихсане) или объяснено как основа этой религии в хадисе Тальхи ибн Обайдаллаха. Конечно, Коран также упоминает все эти столпы. С другой стороны, мы можем найти другие определения ислама, такие как определение Джабира … которые отличаются от тех пяти явно «данных» и «неизменных» столпов.

Некоторые современные мусульманские мыслители, такие как Фархан аль-Малики , который принимает хадисы, похожие на утверждения Корана, но часто цитируемые коранистами в качестве ссылки, говорят, что столпов должно быть 3 ( икбааль или принятие: как противоположность отклонению, таслиму или допущению ). : как противоположность куфра и ожесточения сердец, а праведные дела : как противоположность беззаконию и преступлению) или 8 (принятие, допущение, приверженность (и единство), единобожие, справедливость, послушание, милосердие и твердость сердец). Праведные дела с точки зрения трех столпов включают в себя справедливость, послушание и т. д.

Я боюсь, что ваш вопрос закончится ответами, основанными на мнении, поскольку я не знаю ни одного четкого ответа на него. Что я попытаюсь сделать, так это попытаться объяснить взаимосвязь между столпами и праведными делами с точки зрения Целей Шариата .

Добрые и праведные дела и молитва

О молитве Аллах говорит ( 29:45 ):

...и установить молитву. Воистину, молитва запрещает безнравственность и беззаконие , а поминание Аллаха выше. Аллах знает то, что вы делаете.

Это означает, что молитва, совершенная так, как ожидает от нас Аллах, должна запрещать нам безнравственность и совершать плохие поступки, и она должна оставаться для нас от Аллаха, как это также сказано в ( 20:14 )

...поклоняйтесь же Мне и совершите молитву в память обо Мне.

И мы знаем из ( 13:28 )

Те, которые уверовали и чьи сердца успокоены поминанием Аллаха. Несомненно, поминанием Аллаха успокаиваются сердца».

что поминание Аллаха является утешением и отдыхом для наших сердец!

Есть даже пара хадисов, которые продолжают это учение, как утверждение, которое было передано - в различных вариациях - от сахабов, таких как ибн Мас'уд и ибн 'Аббас, и табиинов , таких как аль-Хасан аль-Басри и аль -а'Амаш:

من لم تنهه صلاته عن الفحشاء والمنكر لم تزده من الله ولا بعدا
- - (Мой собственный перевод только позаботится о нем) -

Многие ученые не считают это хадисом, однако аль-Хасан назвал его недостоверным, некоторые даже говорят, что он слаб или даже отвергнут (монкар). Версия ибн Масуда, например, считается, что аль-Албани не является хадисом нашего Пророка в соответствии с этой фетвой (на арабском языке):

Имам аль-Куртоби в своем тафсире (29:45) также цитирует хадис Анаса о молодом человеке, который молился и воровал, который, по-видимому, также был передан в аналогичной версии Абу Хурайрой ... здесь цитата из тафсира ибн Касира, который также включает толкования данного аята:

Имам Ахмад записал, что Абу Хурайра сказал: «Один человек подошел к Пророку и сказал: «Такой-то молится ночью, но когда наступает утро, он ворует». Пророк сказал: (То, что вы говорите (т.е. намаз), остановит его от этого)».

Молитва также включает в себя поминание Аллаха, что является более высокой целью, Аллах говорит: ( и поминание Аллаха воистину больше. ), более важным, чем первое. ( Аллах знает, что вы делаете. ) означает, Он знает все, что вы делаете и говорите.

Абу аль-Алия прокомментировал этот аят: ( Воистину, намаз предохраняет от аморальных грехов и злых деяний ) «Молитва имеет три атрибута, и любая молитва, не содержащая ни одного из этих атрибутов, не является истинной молитвой: если она совершается чисто и искренне ради Один Аллах (Ихлас), страх перед Аллахом и поминание Аллаха. Ихлас заставляет человека совершать добрые дела, страх удерживает его от совершения злых дел, а поминание Аллаха – это Коран, в котором есть повеления и запреты». 'Аун аль-Ансари сказал: «Когда вы молитесь, вы делаете добро, это удерживает вас от аморальных грехов и злых нечестивых поступков, и то, что вы делаете, является частью поминания Аллаха, которое больше»
(Источник ). : qtafsir )

Также есть хадис-кудси, составленный аль-Баззаром в его «Аль-Бахр аз-Захир», я попытался перевести соответствующую его часть — жирным шрифтом —):

عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : إِنِّي لا أَتَقَبَّلُ الصَّلاةَ إِلا مِمَّنْ تَوَاضَعَ بِهَا لِعَظَمَتِي ، وَلَمْ يَسْتَطِلْ عَلَى خَلْقِي وَلَمْ يَبِتْ مُصِرًّا عَلَى مَعْصِيَتِي ، وَقَطَعَ نَهَارَهُ فِي ذِكْرِي ، وَرَحِمَ الْمِسْكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالأَرْمَلَةَ ، وَرَحِمَ الْمُصَابَ ذَلِكَ نُورُهُ كَنُورِ الشَّمْسِ أَكْلَؤُهُ بِعِزَّتِي ، وَأَسْتَحْفِظُهُ مَلائِكَتِي ، وَأَجْعَلُ لَهُ فِي الظُّلْمَةِ نُورًا وَفِي الْجَهَالَةِ حِلْمًا ، وَمَثَلُهُ فِي خَلْقِي كَمَثَلِ الْفِرْدَوْسِ فِي الْجَنَّةِ .

От Ибн Аббаса (да будет доволен ими Аллах): Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: Всевышний Аллах сказал: «Я не принимаю молитву, кроме как от тех, кто смирил ее в перед Моим Величеством, и не унижай Моего творения, и кто не ложится спать, настаивая на проступке (или не отвергая Моих приказов), и кто уделяет время своего дня Моему воспоминанию, и добр к бедным , путешественник и вдова, и кто добр к человеку, пострадавшему от бедствия. Свет этого человека подобен солнечному свету, Я защищаю его МОЕЙ Славой...

Или аналогичное утверждение из «Ихья ульм ад-Дин» («Возрождение религиозных наук») имама аль-Газали:

Передают, что Аллах ниспослал Моисею: «О Моисей, всякий раз, когда вы упоминаете Меня, упоминайте Меня, когда ваши члены трясутся, и, упоминая Меня, будьте смиренны и спокойны, и когда вы упоминаете Меня, держите свой язык позади. свое сердце, и всякий раз, когда ты предстанешь предо Мною, стань смиренным рабом и говори со Мною с боязливым сердцем и правдивым языком». ( источник )

Обратите внимание, что большинство этих повествований считаются слабыми, сфабрикованными и отвергнутыми, однако они, по крайней мере частично, явно соответствуют учению Корана!

Вывод: хорошо сделанная молитва должна быть руководством к добрым и праведным делам, и она должна вести нас к тому, чтобы оставить плохие дела. Кроме того, это должно утешать наши сердца и души поминанием Аллаха! Таковы конечные цели молитвы.

Разве закят сам по себе не является праведным делом?

Закят, как он определен сам по себе, является праведным делом, поскольку можно было бы ясно увидеть его пользу, если бы он применялся должным образом на основе таких стихов, как ( 9:60 ), ( 9:103 или ( 70:24-25 )). Вот приблизительная цитата некоторых из этих преимуществ:

• Это уводит нас от цепляния ( 64:16 ).
• Это тренировка расходования ради Аллаха (самая низкая ее ступень).
• Это способ поблагодарить Аллаха за ЕГО дары.
• Выручает получателя от нужды, зависимости и бедности.
• Очищает получателя от зависти и ненависти к «богатым» людям.
• Это оказывает огромное влияние на общество и экономику...

Ну, можно было бы также привести список преимуществ поста, однако большинство из них не будут напрямую связаны с праведными делами.

Хадж включает в себя некоторые праведные дела, такие как собрание с другими мусульманами -> единство уммы и знакомство друг с другом.
Оставив все удобства, поняв, насколько мы бедны перед величием нашего Творца и приготовившись к встрече с нашим Господом.

Вся хвала Аллаху Субханаху ва Таала и благословение Его на Пророка Мухаммада, мир ему, его семье и сподвижникам,

Процитирую здесь некоторые хадисы, которые прояснят, как они определяются

Передается со слов (Абдуллаха), сына Умара (да будет доволен им Аллах), что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: (Надстройка) аль-Ислам возвышается на пяти (столпах). ), т.е. единство Аллаха, установление молитвы, выплата закята, пост в Рамадан, паломничество (в Мекку). Один человек сказал (рассказчику Абдулле ибн Умару): Что из двух предшествует другому — паломничество или пост в Рамадан? На это он (рассказчик) ответил: «Нет (это не паломничество в первую очередь), но посты Рамадана предшествуют паломничеству» (Муслим).

,

Сообщается от Тауса, что один человек сказал Абдулле, сыну Умара (да будет доволен им Аллах). Почему бы вам не провести военную экспедицию? На что он ответил: «Я слышал, как посланник Аллаха (ﷺ) сказал: «Воистину, аль-Ислам основан на пяти (столпах): свидетельстве о том, что нет бога, кроме Аллаха, совершении молитвы, выплате закята, посте из Рамадан и паломничество в дом.

,

Передано, что Умар сказал: «Мы сидели с Пророком (ﷺ), когда к нему подошел человек в ярко-белой одежде и с ярко-черными волосами; на нем не было видно следов путешествия, и никто из нас узнал его. Он сел лицом к Пророку (ﷺ), его колени соприкоснулись с его коленями, он положил руки на бедра и сказал: «О Мухаммад, что такое Ислам?» Он сказал: «Свидетельствовать о том, что никто не имеет права на поклонение, кроме Аллаха, и что я Посланник Аллаха, установить регулярную молитву, платить закят, поститься в Рамадан и совершать хадж в дом (Ка 'ба).'Он сказал: «Вы сказали правду». Мы были поражены им: он задал вопрос, потом сказал ему, что он сказал правду. Затем он сказал: «О Мухаммад, что такое вера Иман? Он сказал: «Верить в Аллаха, Его ангелов, Его посланников, Его книги, Последний день и Божественный указ (Кадар), как хорошее, так и плохое». Он сказал: «Вы сказали правду». Мы были поражены им. Он задал вопрос, а затем сказал ему, что сказал правду. Затем он сказал: «О Мухаммад, что такое Ихсан (правильное действие, благость, искренность)? Он сказал: «Поклоняйтесь Аллаху так, как если бы вы видели Его, ведь даже если вы не видите Его, Он видит вас». Он спросил: «Когда наступит Час?» Он сказал: «Тот, кого спрашивают об этом, знает не больше того, кто спрашивает». Он спросил: «Тогда каковы его признаки?» он сказал: «Когда рабыня родит свою госпожу» (Ваки сказал: «Это означает, когда неарабы родят арабов»), «и когда вы увидите босоногих, нагих, обездоленных пастухов, соревнующихся в строительстве высоких зданий». Пророк (ﷺ) встретил меня через три дня и спросил: «Вы знаете, кто был этот человек? Я сказал: «Аллах и его Посланник знают лучше». Он сказал: «Это был Джибриль, который пришел к вам, чтобы научить вас вашей религии». Ибн Маджа Аллах и его Посланник знают лучше». Он сказал: «Это был Джибриль, который пришел к вам, чтобы научить вас вашей религии». Ибн Маджа Аллах и его Посланник знают лучше». Он сказал: «Это был Джибриль, который пришел к вам, чтобы научить вас вашей религии». Ибн Маджа

Таким образом, столбы являются основой, и без столбов структура не устоит, поэтому они обязательны, и никто не должен оставлять их, но добрые дела и нравственность очень востребованы, как упоминается в Коране и хадисах.

Передала Аиша, Уммуль Муминин: Посланник Аллаха (ﷺ) сказал: «Благодаря своему хорошему характеру верующий достигнет уровня того, кто молится ночью и постится днем». (Аби Дауд)

Абу Хурайра передал, что Посланник Аллаха сказал: «Самый совершенный из верующих в вере тот, у кого лучший характер среди них. И лучшие из вас те, кто лучше всех относится к своим женщинам».* Тирмизи

Аллах СВТ и Его Посланник знают лучше.

может быть, хорошие мертвецы - это не просто столпы, а основная часть ислама, которая держится на этих столпах.