Есть ли в Коране свидетельство слова Аллаха Мухаммаду (мир ему) из Корана?

Это пара аятов из Корана:

وَأَنزَلَ اللَّهُ عَلَيْكَ الْكِتробного

Аллах ниспослал вам Писание и Мудрость и научил вас тому, чего вы не знали. [ 4:113 ]

Хикма (Мудрость) здесь отличается от Книги (которая относится к Корану), поэтому это откровение помимо Корана.

وَاذْكُرُوا نِعْمَتцин اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَمَا أَنزَلَ عَلَيْكُم مِّنَ الْكِتробного

И помните милость Аллаха к вам и то, что ниспослано вам из Книги, и мудрость, которой Он наставляет вас. [ 2:231 ]

Помимо Корана, есть по крайней мере 10 примеров (слишком долго, чтобы перечислять их здесь). Прокрутите вниз до «Двух видов откровения» в книге Муфтия Таки Усмани « Власть Сунны » для получения более подробных примеров.

Что касается этого стиха:

وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَىٰ إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَىٰ

И он не говорит по [собственной] склонности. Это не просто открытое откровение, [ 53:3-4 ]

Правильное понимание состоит в том, что все, что Пророк говорит о религии, исходит, в конечном счете, от Аллаха, независимо от того, было ли это ниспослано в Коране или ниспослано ему отдельно. Это не "его мнение", как утверждают некоторые, оно авторитетно.

Еще одно косвенное доказательство:

وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَاحْذَرُوا

Повинуйтесь Аллаху, повинуйтесь Посланнику и берегитесь [ 5:92 ]

Было бы бессмысленно приказывать нам повиноваться Посланнику, если это то же самое, что повиноваться только Аллаху. Это было бы лишним. Это имеет смысл только в том случае, если у Посланника есть откровение от Аллаха помимо Корана, тогда будет такое различие.

Что вы думаете о восхождении святого пророка (Ми'раджа)? Это только цитируется в Коране, но, конечно же, Аллах разговаривал со своим посланником во время такого таинственного путешествия или, по крайней мере, послал Своих ангелов, чтобы передать сообщения от Него Своему пророку! Это почти очевидно. Это не было похоже на то, что Аллах послал ангела к Своему святому пророку, чтобы ангел взял пророка — мир ему — с собой и показал ему все вокруг, вселенную. Это не было исследовательским путешествием. Если бы вы могли принять это, то посмотрите, как нам говорят, что каждая молитва является восхождением для верующих: الصلوة معراج المؤمن

Коран, как говорится, это книга руководства, она должна вести все человечество до Дня, все руководство в одном томе, а не так, чтобы не каждое высказывание Аллаха нашло место в книге руководства. Также нигде не утверждается, что это собрание всех посланий Аллаха к его пророку, но всегда утверждается, что это руководство, вот и все.

Фразы Мукаттаат в начале какой-то конкретной суры сильно зашифрованы, что даже Ангел, который был посланником Аллаха к Его пророку, не знал их значения, но пророк знал их значения, так что он должен был дать ключ и ключ не в Коране, иначе ангел тоже должен был бы знать об этом. Хотя Аллах знает лучше.

@ Ответ Ахмади, пожалуй, самый прямой и четкий ответ на ваш вопрос из самого Корана. В Коране есть аяты, разъясняющие, что святой пророк, мир ему, слишком сильно подчинялся Аллаху.

قُلْ إِنَّ صَلَاتِي лий و вероятное

Скажи: «Воистину, моя молитва и мое жертвоприношение, моя жизнь и моя смерть — (все) для Аллаха, Хранителя миров: Нет сотоварища Ему / это мне повелено, и я первый из тех, кто склонись перед Его волей» [6:162,163].

Объясняется далее в хадисе, что он ничего не говорил и не делал, кроме того, что ожидал от него Аллах, его воля совпадает с волей Аллаха в этой вселенной, так что все, что он говорит, является высказыванием Аллаха, но на языке Его пророка.

Да. Коран говорит:

Ваш сподвижник [Мухаммад] не сбился с пути и не ошибся, (2) И он не говорит по [своему] побуждению. (3) Это не просто открытое откровение, (4)

http://tanzil.net/#trans/en.sahih/53:3

В этом стихе говорится, что все, что говорит пророк, исходит не от него самого, а является откровением от Бога.

Но, пожалуйста, обратите внимание, что есть много недостоверных хадисов, которые, как говорят, были от пророка, который на самом деле не говорил их, и были сфабрикованы от имени пророка в течение истории по разным причинам, таким как политические причины.

Согласно приведенным выше стихам, каждое слово пророка исходит от Бога.