Есть те (я полагаю, сефарды и хасиды), у которых есть обычай читать Шир ха-Ширим в пятницу, Эрев Шаббат . Читают ли его также в пятницу, когда Йом Тов ведет непосредственно к Шаббату?
Если нет, то есть ли причина?
В моем собрании мы читаем. Однако Махазор Имри Пи и Тфилат Йешарим пропускают его.
Отзар Диним У'Минхагим приводит несколько причин для того, чтобы читать Шир ха-Ширим каждую пятницу:
Мы готовимся почтить Царицу Шаббата, читая восхваления невесты, которые много раз упоминаются в Шир ха-Ширим.
Шир ха-Ширим — это притча о влюбленных, а Шаббат действует как посредник, соединяющий еврейский народ с их Небесным Отцом. Поэтому мы читаем Шир ха-Ширим перед Шаббатом, чтобы усилить и укрепить связь между ними.
Вечер пятницы — это время близости между мужчиной и женой (по той же причине «Эшет Чайыл» означает вечер пятницы).
В «Зохаре» сказано, что нечестивцам в Геэноме предоставляется отсрочка на 24 часа Шаббата, а также на 4 и 1/2 часа каждый день во время молитвы (3 молитвы по 1 1/2 часа каждая). Остается 117 часов в неделю, когда души судят в Гехеноме. Поэтому царь Шломо произнес 117 стихов Шир ха-Ширим, чтобы спастись от суда Гехином. Поэтому мы говорим это и для того, чтобы спастись от судов Геэнома (этот ответ приводится и в Таами Минхагим #256 ).
За исключением последней причины (117 часов суда), все упомянутые причины, по-видимому, применимы как к обычной пятнице, так и к пятнице, которая была Йом Тов.
Согласно последней причине, если душа также не судится в Йом Тов (как обсуждается здесь ), то, возможно, можно было бы утверждать, что Шир ха-Ширим не нужно произносить, поскольку в течение этой недели не было 117 часов судного времени.
Менахем