Часто я слышу, как люди говорят, что субботний день, соблюдаемый евреями в Ветхом Завете, был уничтожен на кресте вместе с законом. Однако, если это было так, как можно оправдать то, что, учитывая, что в 2-й главе Бытия говорится, что на седьмой день Бог завершил свою работу и отдохнул от всей своей работы. v3 тогда Бог благословил седьмой день и освятил его.
из моего прочтения определения освящения ...
отделить или объявить святым, освятить, сделать законным или обязательным с помощью религиозной церемонии, свободной от греха, очистить.
Я не понимаю, как кто-то может сказать, что суббота на кресте была уничтожена?
Закон был дан человеку из-за греха ... основанный на истории сотворения в Бытии, СУББАТА ПРИГЛАШАЕТ ГРЕХ!
Первое место в Библии, где дана команда соблюдать субботу, находится в Исходе 16. Это происходит за несколько недель до Исхода 20, где Бог дает Десять заповедей Моисею, который также включает в себя команду соблюдать субботу.
Общепринятое мнение о Книге Иова состоит в том, что она была первоначально составлена до Моисея, который, возможно, был первым, кто записал ее, или, возможно, вместо этого отредактировал ее и включил в канон еврейской литературы. Иов, вероятно, жил во времена патриархов, возможно, между Авраамом и Моисеем. Иов высоко оценен Богом в этой цитате из Иова 1:
Тогда Господь сказал сатане: «Рассматривал ли ты Моего слугу Иова? Никто на земле не похож на него, человека совершенной целостности, который боится Бога и отворачивается от зла ».
Возможно, что, кроме Иисуса, Иов был самым праведным человеком, который когда-либо жил. В книге Иов подробно описывает свою религиозную и этическую жизнь, включая тот факт, что он поклонялся одному Богу, а не многим, не поклонялся солнцу, луне или другим стихиям природы, избегал сексуальной безнравственности и практиковал милосердие по отношению к бедным. , Он считал Бога творцом и приносил жертвы животных, чтобы искупить грехи своих детей (и, вероятно, своих собственных). Нигде он не считает соблюдение субботы одной из своих религиозных привычек. Из этого я заключаю, что соблюдение субботы не было практикой, которая предшествовала Моисею и установлению Израиля.
Важно отметить, что одна из причин, по которой была необходима суббота, заключалась в том, что евреи, будучи рабами, не имели возможности выделить день для религиозного обряда и отдыха. Иов, однако, слушал жалобы своих слуг и обращался с ними справедливо и доброжелательно. Иов 31: 13-15 говорит:
Если я отклонил дело моих слуг мужского или женского пола, когда они подали жалобу на меня, что я мог сделать, когда Бог встал, чтобы судить? Как мне ответить Ему, когда Он призывает меня к ответу? Разве Тот, Кто сделал меня в утробе матери, также не сделал их? Разве один и тот же Бог не образовал нас обоих в утробе матери?
Если они жаловались, что им нужен отдых, у него был характер, чтобы дать им это. Там, где есть любовь, нет нужды в законе.
Когда Бог в конце концов говорит Иову из вихря, если бы у него была причина критиковать Иова за то, что он не соблюдал субботу, он бы это сделал, поскольку более поздние пророки критиковали Израиль за пренебрежение субботой. (Осия 2, Амос 8 и т. Д.)
Как сказал апостол Павел в Римлянам 14: 5,
Один человек считает один день более священным, чем другой; другой считает каждый день одинаковым. Каждый из них должен быть полностью убежден в своем собственном уме.
Спор о днях вызывает разлад в церкви, когда вместо этого мы должны радоваться тому, что Бог дает нам.
curiousdannii
Найджел Дж