Бесконечные циклы перерождений

У меня есть вопрос.

Человек должен достичь просветления, чтобы освободиться от цикла перерождений и всех других аспектов.

Что, если МУЖЧИНА даже не хочет пытаться достичь просветления. Застрянет ли он в цикле и не сможет остановить процесс перерождения, пока не достигнет просветления.

Является ли он пленником этого цикла рождения. Нет ли у него возможности сбежать, пока он не достигнет Просветления ? Каков конец этого цикла рождения?

У меня нет глубоких познаний в буддизме или вопросе, который я задаю. Поэтому, пожалуйста, поправьте меня, если я ошибаюсь.

Ответы (8)

Вималакирти Сутра :

Шарипутра: Богиня, где ты родишься, когда переселишься после смерти?

Богиня: Я буду рождена там, где рождаются все магические воплощения Татхагаты.

Шарипутра: Но воплощения Татхагаты не переселяются и не рождаются.

Богиня: Все вещи и живые существа одинаковы; они не переселяются и не рождаются!

Шарипутра: Богиня, как скоро ты достигнешь совершенного просветления состояния будды?

Богиня: Когда ты, старший, снова обретешь качества обычного человека, тогда я достигну совершенного просветления состояния будды.

Шарипутра: Богиня, невозможно, чтобы я снова обрел качества обычного человека.

Богиня: Точно так же, почтенный Шарипутра, невозможно, чтобы я достигла совершенного просветления состояния будды! Почему? Потому что совершенное просветление стоит на невозможном. Поскольку это невозможно, никто не достигает совершенного просветления состояния будды.

Шарипутра: Но Татхагата провозгласил: «Татхагаты, которых так много, как пески Ганги, достигли состояния совершенного будды, достигают состояния совершенного будды и будут продолжать достигать состояния совершенного будды».

Богиня: Преподобный Шарипутра, выражение «будды прошлого, настоящего и будущего» является условным выражением, состоящим из определенного количества слогов. Будды не являются ни прошлыми, ни настоящими, ни будущими. Их просветление превосходит три раза! Но скажи мне, старец, достиг ли ты состояния архата?

Шарипутра: Это достигается, потому что достижения нет.

Богиня: Именно так, есть совершенное просветление, потому что нет достижения совершенного просветления.

Спасибо за ссылку на эту сутру, которую я никогда раньше не видел!
Да, я тоже очень обрадовался, когда узнал об этом. Это читается как разумная версия ряда сутр Праджняпарамиты.
Я нашел этот bobthurman.com/… и этот bobthurman.com/… , которые могут вам понравиться :)

Просветление (Ниббана) — единственный выход. Другого нет. Пока есть причины, будет и следствие.

Я думаю, что это краткий и правильный ответ. Если вы верите, что мы переселяемся, то ниббана — единственный способ остановить переселение.
@YesheTenley «трансмиграция» - неправильное слово, поскольку оно означает переход души из одного тела в другое.
Я не использовал трансмиграцию для обозначения душ. Я имел в виду то же самое, что и здесь: accesstoinsight.org/tipitaka/sn/sn15/sn15.003.than.html .
Это не обычно используемый термин в буддизме для придания такого значения. Кто-то может очень легко неправильно истолковать это как душу или что-то, переходящее из жизни в жизнь. Перерождение лучше.
Таниссаро Бхиккху использовал «трансмиграцию» для перевода сансары в своем старом переводе SN 15.3 (о доступе к прозрению) — его новый перевод — «блуждание».

На ваш первый вопрос: Паччека-Будда — это люди, достигшие просветления без учения Будды. Они очень, очень редки. Поскольку они достигли просветления исключительно самостоятельно, невозможно узнать, заботились ли они о просветлении; у них может быть, а может и нет, но это не имеет большого значения.

На ваш второй вопрос: «Просветление» — единственный способ завершить цикл рождения.

Процесс очищения ума подобен очистке золота. Нужно покончить с примесями (оковами/помехами), чтобы получить чистое золото. Пока они существуют, человек ограничен сансарой.

Согласно буддизму Тхеравады, есть три врата к освобождению. В Висуддхимагге они описываются как реализующие Три Характеристики Существования .

Тройной путь к освобождению

Он входит в состояние тройных врат к освобождению сейчас с преобладанием [одной из] трех способностей в соответствии с тем, как созерцание происходит [одним из] трех способов. Ибо именно три созерцания называются тремя вратами к освобождению, как сказано: «Но эти три врата к освобождению ведут к выходу из мира, [то есть]

(i) к видению всех образований как ограниченных и очерченных и к вхождению сознания в беззнаковую стихию,

(ii) к возбуждению ума по отношению ко всем формациям и к вхождению сознания в элемент без желаний,

(iii) к видению всех вещей (дхамма) как чуждых и к вхождению сознания в элемент пустоты. Эти три врата к освобождению ведут к выходу из мира».

-- Висуддхимагга: Путь очищения, с. 685-88, дост. Буддагхоса

Человек, который не прилагает усилий для его достижения, очевидно, останется без достижения знания и видения, что приведет к невозникновению будущего из-за исчерпания его необходимых причин и условий.

Прекращение того, что изменяется по мере того, как оно сохраняется, рассматривается как принцип прекращения, благодаря которому йог реализует высшее медитативное освобождение.

Знание и видение освобождения возникают, когда ум должным образом склонен к этому посредством развития восприятий, ведущих к разочарованию в преходящих элементах, в отличие от склонности к вечному представлению и восприятию и через двери чувств из-за очарования и очарование с различными состояниями восприятия и чувства.

Прекращение — это свобода быть непосредственно реализованной, это свобода от бытия и свобода быть, и это видение с мудростью [суждением] уничтожает загрязнения жадности, гнева и заблуждения, поскольку это безпечальное состояние лишено этих элементов.

Тот, кто практикует это освобождение ума, в конечном итоге полностью удалит заблуждение, жадность и гнев из своего ума, уничтожив корень [становления], говорят они, это называется неспровоцированным освобождением или ниббаной с остатком. Их умы в том, что сделано как элемент прекращения, лишенный иллюзий, и их склонность к прекращению, когда они становятся совершенно хладнокровными в отношении ожиданий и определений на будущее.

Из-за того, что их ум не имеет склонности к зачатию и восприятию того или иного состояния существования из-за разочарования, и с распадом тела, посредством которого они испытывали приятные и неприятные ощущения, все виды бытия приходят к концу.

Тот, кому нужно остановить этот цикл рождений, должен как минимум стать сованом. Человек, ставший сованным, имеет всего 7 перерождений. Все остальные даже не поняли сованного состояния, будут в этом кругу перерождений

Хотя я не монах и не специалист по буддизму, я считаю себя буддистом. Насколько я понимаю, Просветление МОЖЕТ включать в себя прекращение цикла перерождений, если просветленное существо так выбирает. Некоторые этого не делают, например Дали-лама. У его Внутренней Природы Будды/Совершенного Света, как бы вы ни называли просветленную душу, похоже, есть выбор: продолжить или остановить цикл перерождений. Просветление, как мне кажется, больше всего связано с тем, что я больше не обладаю собой, или я, и больше не рассматриваю вещи с позиции «личной сингулярности» или самости. Просветленному существу больше не нужно рассматривать что-либо с точки зрения себя или меня, но со всей чутким и сострадательным существом, более не связанным ограничениями или «цепями», если хотите, одного существа. это чисто мое мнение/понимание, а не взятое из каких-либо писаний или учений, о существовании которых я знаю. Намасте, Брайан Бёрк мл.

просто поясню, что Далай-лама практикует определенный тип йоги, который позволяет ему передать свое осознание следующему перерождению и вспоминать части своей прошлой жизни, однако это не просветление!
Итак, Дахли-лама или любой из Дахли-лам никогда не достигали просветления? Я мирянин-буддист и должен найти учителя и проводника по медитации. В Рочестере, штат Нью-Йорк, единственным известным мне буддийским центром является Дзен-центр, основанный Филипом Капло (автором «Трех столпов дзен»). Большинство людей здесь практикуют дзен-буддизм?
Я не из Нью-Йорка, Просветленные существа не перерождаются снова, но третий Далай-лама, которого я читал, достиг Просветления.
@ Брайан Ф. Бёрк мл. ИМО, большинство людей, которые публикуют сообщения на этом сайте, являются тхеравадскими (не дзенскими) и не американцами, хотя есть также люди, которые публикуют сообщения на темы махаяны (включая дзен, хотя чаще тибетские). Что касается поиска Центра, люди иногда задают такой вопрос , но вам повезет, если вы найдете здесь другого пользователя из Рочестера. См. также Всемирный буддийский справочник для Рочестера, штат Нью-Йорк .
Спасибо всем за ваши ответы. ChrisW: Я действительно постараюсь заглянуть во «Всемирный буддийский словарь для Рочестера, штат Нью-Йорк». Похоже, мне нужно много читать. Любые предложения относительно полных книг для начинающих будут оценены по достоинству. Еще раз спасибо всем, кто так вдумчиво ответил на мой вопрос. Мир, Брайан

Если МУЖЧИНА даже не пытается достичь просветления, тогда он не заключенный.

Что касается конца этого цикла «рождения», то это когда ум перестает воспринимать «я».

См . СН 22.99 Гаддула Сутта .