В конце концов каждый, кто медитирует, приходит к единой точке «Просветления» . Итак, кто-нибудь имеет какое-либо представление о том, как ощущается просветление. Как это помогает мужчине. Как работает их разум и как он реагирует на ситуации.
Насколько важно просветление для человека. Нужно ли нам медитировать больше часов, чтобы достичь просветления, или медитировать эффективно, чтобы достичь просветления.
Вот вы можете понять, как это похоже на просветление. Поверхностное прочтение этой сутты не гарантирует полной реализации Нирваны. Но обязательно разберитесь.
сутта сердца;
Тело — не что иное, как пустота, пустота — не что иное, как тело. Тело в точности пусто, а пустота — это в точности тело. Остальные четыре аспекта человеческого существования — чувство, мысль, воля и сознание — также не что иное, как пустота, а пустота — не что иное, как они.
Все вещи пусты: ничто не рождается, ничто не умирает, ничто не чисто, ничто не запятнано, ничто не увеличивается и не уменьшается.
(Значит, у кого-нибудь есть представление о том, как ощущается просветление.) Вопрос в том, как вы представляете себе это чувство. вы должны думать, медитировать и находить мудрость для реализации. Это как объяснять цвет слепорожденному. Также вы получаете полное просветление после париниббаны или смерти человека, достигшего Нирваны через реализацию.
Итак, в пустоте нет ни тела, ни чувств, ни мыслей, ни воли, ни сознания. Нет ни глаз, ни ушей, ни носа, ни языка, ни тела, ни ума. Нет ни зрения, ни слуха, ни обоняния, ни вкуса, ни прикосновения, ни воображения. Ничего не видно, не слышно, не обоняется, не пробуется на вкус, не осязается и не воображается.
Примечание: после прочтения приведенной выше фразы вы должны глубоко задуматься, что это за «состояние или состояние», может ли кто-нибудь «почувствовать» вышеуказанное состояние, и самое главное, мы можем гарантировать, что в конечном итоге не будет никакого страдания или удовольствия, которое можно почувствовать и так далее. ......
Нет невежества, и нет конца невежеству. Нет старости и смерти, и нет конца старости и смерти. Нет страдания, нет причины страдания, нет конца страданию, нет пути, по которому нужно следовать. Нет достижения мудрости, и нет мудрости, которую нужно достичь.
Бодхисаттвы полагаются на Совершенство Мудрости, поэтому без заблуждений они не чувствуют страха и имеют Нирвану здесь и сейчас.
Все Будды прошлого, настоящего и будущего полагаются на Совершенство Мудрости и живут в полном просветлении.
Совершенство Мудрости — величайшая мантра. Это самая ясная мантра, высшая мантра, мантра, устраняющая все страдания.
Это истина, в которой нельзя сомневаться. Скажи так:
Гате, гате, парагате, парасамгате. Бодхи! Сваха! Что означает... Ушли, ушли, ушли, полностью ушли. Пробудился! Быть по сему! * Пустота — это обычный перевод буддийского термина Шуньята (или Шуньята). Это относится к тому факту, что ни одна вещь, включая человеческое существование, не обладает конечной субстанциальностью, что, в свою очередь, означает, что ни одна вещь не является постоянной и ни одна вещь не является полностью независимой от всего остального. Другими словами, все в этом мире взаимосвязано и находится в постоянном движении. Таким образом, глубокое понимание этой идеи пустоты спасает нас от страданий, вызванных нашим эго, нашими привязанностями и нашим сопротивлением изменениям и потерям.
Представьте, что вы садитесь и смотрите целый фильм. Будучи настолько поглощенным фильмом, вы плачете, когда дело доходит до грустных моментов, вы смеетесь, когда дело доходит до смешных моментов. Когда главного героя преследует убийца, вы корчитесь от страха, как будто преследуете именно вас. Когда персонаж получает ножевое ранение от убийцы, вы морщитесь от боли, как будто это вы получили ножевое ранение.
После смерти персонажа вы вдруг понимаете, что на самом деле вы не герой фильма, и даже если вы продолжаете смотреть фильм, вы больше не испытываете страданий, связанных с героями фильма, и вам не нужно попробуй сделать что-нибудь в фильме.
Будда учил в Сона Сутте :
Когда сознание направлено
на отречение, уединение,
отсутствие страданий, прекращение цепляния,
прекращение страстного желания и отсутствие заблуждений,
видение возникновения средств чувств,
ум правильно освобождается.Тому монаху, правильно освобожденному,
с мирным сердцем,
нечего делать,
нечего добавить к тому, что сделано.Как единая масса скалы не движима ветром,
так и все формы, вкусы, звуки,
ароматы, контакты, идеи
желательные и нежелательные не
действуют на того, кто Таков.
Ум — неподвижный, полностью освобожденный —
сосредотачивается на их уходе.
Чувство вызывается. Чувство принадлежит пяти совокупностям. Так что технически в Просветлении (Ниббане) нет чувства. Однако, поскольку омрачения удаляются, говорят, что после того, как человек выходит из состояния просветления, он может чувствовать себя так, будто с его плеч сняли тяжелое бремя, или это может быть похоже на то, как чувствовал бы себя больной раком в чрезвычайно болезненном состоянии, если бы он неожиданно вылечился. Вот соответствующий ответ .