Библейская ссылка на отказ от невегетарианской пищи на каждом индуистском празднике?

В индуистских писаниях упоминается, что следует избегать невегетарианской пищи в определенные дни или месяцы, которые также могут включать некоторые фестивали.

Но есть ли упоминание о том, что нельзя есть невегетарианскую пищу на каждом индуистском фестивале?

Любой встречный пример, разрешающий есть невегетарианскую пищу в день фестиваля, может стать ответом.

Но если я не ошибаюсь, некоторые невегетарианские продукты, такие как курица, запрещены, поскольку мы не находим упоминаний о подобных жертвоприношениях во время пудж. Но есть упоминания о жертвоприношениях козла или самца буйвола во время Кали-пуджи. Пожалуйста, пролейте свет на это.
Курица @D.Chatterjee и другое мясо птицы разрешены тантрами. Пураны обычно не разрешают это, но есть исключения. В индуистском поклонении Дэви обычно разрешены козы и буйволы, и никто, кроме отверженных, не ест мясо буйвола даже в качестве прасада.
Те, кто проголосовал против, пожалуйста, укажите причину, если это возможно........

Ответы (1)

Любой встречный пример, разрешающий есть невегетарианскую пищу в день фестиваля, может стать ответом.

Да, я привожу один контрпример.

Дурга-пуджа - величайший праздник Бенгалии. Рагхунандан Бхаттачарья, известный смарта-ученый муж и автор Аштавимшати-таттвы, составил видхи Дурга-пуджи, которым следуют здесь. Он предписывает, чтобы многие животные были в день Маханавами Деви. Я цитирую Свами-Шишья-Самвад, написанный о Свами Вивекакакде Его учеником Шри Саратчандрой Чакраборти:

Во время первой Дурга-пуджи в Белурматхе в 1901 году Свамиджи попросил Своего ученика Сарата Чандра Чакрабарти принести один экземпляр книги Рагунандана о Дурга-пудже. Прочитав книгу, Свамиджи говорит Саратчандре:

Если возможно, мы совершим поклонение Божественной Матери в этом году. Рагхунандан говорит: навамйам пуджайет девим критва рудхира-кардамам (в Навамаи титхи Деви нужно поклоняться, создавая грязь из крови животных). Если Божественная Мать пожелает, мы также сделаем это (Свами-Шишья-Самвад, Саратчандра Чакраварти, Удбодхан, стр. 229).

Но жертвоприношение не состоялось из-за возражений Шри Шарада Деви.