Шастры требуют, чтобы девочек выдавали замуж до 12 лет или до полового созревания. Но браки теперь заключаются поздно. Можно ли сделать каньядаан девушки после полового созревания? Потому что народное значение Кани - неполовозрелая девочка. (Даже сегодня во время Наваратри поклоняются только девочкам препубертатного возраста.)
Поскольку прелюбодеяние и прелюбодеяние становятся все более и более распространенными, какова действительность брака в современном мире?
Шастры требуют, чтобы девушки выходили замуж до 12 лет, но в наши дни браки заключаются поздно, к тому времени, когда человек женится на своей жене, скорее всего, у нее уже был партнер до него. Итак, имеют ли такие браки какую-либо законность? Потому что вы фактически женитесь на замужней женщине (если у нее был партнер до вас).
Лично я считаю брак с недевственницей недействительным и фиктивным. Я думаю, что этот пункт бесспорен.
Но действителен ли ведический брак девушки после полового созревания? Потому что Шастры ясно предписывают, что у девочки постпубертатного возраста может быть только Гандхарва Вива.
Также и в наши дни люди имеют гандхарва вивах (т.е. любовные отношения), но позже расстаются, поэтому они не считают друг друга мужем и женой.
Итак, мой вопрос о том, что ведическая система постепенно разрушается, а поздние браки, блуд и прелюбодеяние становятся обычным явлением, какова законность браков, происходящих в современном мире, согласно индуизму?
Не совсем. Я отвечу, используя Манусмрити. Несмотря на то, что Манусмрити противоречит Ведам, Пуранам и другим священным писаниям о кастах и истории людей, это достойный источник знаний, если он не противоречит божественным писаниям.
Закрыть Просмотреть еще Тексты брачных ритуалов применимы только к девственницам и нигде среди мужчин не девственницам; и это потому, что эти последние исключены из религиозных актов (8.226)
Но 8.224 не говорит, что браки с недевственницами должны быть расторгнуты. Он просто назначает наказание отцу и все. Я считаю, что брак остается действительным, ЕСЛИ муж был обманут.
(1) Брахма, (2) Дайва, (3) Арша, (4) Праджапатья, (5) Асура, (6) Гандхарва, (7) Ракшас и (8) Пайшака, т.е. восьмой и самый низкий.
Следует знать первые шесть в порядке, установленном как дозволенные для брахмана, последние четыре — для кшатрия и те же, за исключением «ракшаса», — для вайшьи и шудры.
Когда кто-то сам приглашает человека, наделенного ученостью и характером, и дает ему свою дочь (санскрит: kanyāyā / कन्याया) , предварительно одев и поклонившись (им), — это называется формой «Брахма».
Если во время жертвоприношения кто-либо отдает свою дочь после того, как наряжает ее, священнику, совершающему обряд, — это называется формой «дайва».
«Когда девица отдается в соответствии с правилом, после взятия, согласно закону, от жениха одной или двух пар коровы и быка, — это называется формой «Арша».
Когда Отец, украсив их, отдает дочь со словами: «Вы оба вместе исполните свой долг», заставляя их также повторять их, — это называется формой «Праджапатья».
Унос каньи/девушки - это асура, любовь с каньей/девушкой - гандхарва, насильственное похищение - ракшаса.... и, наконец,
Когда мужчина тайком приближается к девушке , когда она спит, пьяна или без сознания, — это форма «пайшача», самый нечестивый и низменный из браков.
Я не знаю, можно ли применить что-либо к полностью взрослым женщинам. Но браки по любви законны, несмотря на то, что они являются третьим худшим видом брака. Его следует осуждать и никогда не поощрять, потому что это дурной тон, даже хуже, чем Асура.
Пандья