Секс необходим для продолжения наших поколений. Что наши писания говорят о сексе? Что они говорят о шагах, которые нужно предпринять, чтобы иметь здоровых детей, и что мы должны делать для этого до, во время и после секса? Любые процедуры, действия и т.
Индуистские самскары охватывают всю жизнь человека от зачатия до похоронных обрядов. Индусы считают сексуальную близость между супружескими парами священным актом.
Сексуальная жизнь особенно предназначена для того, чтобы иметь хороших детей . Обстоятельства для рождения хороших детей упоминаются в Кама-шастре Ватсьяаяны , писании, в котором даются подходящие указания для славной половой жизни. Все необходимое упоминается в различных писаниях. Камасутра — древний текст, который считается стандартным трудом о сексуальном поведении человека на санскрите, написанным Ватсьяаяной . Он включает в себя раздел с практическими советами по половому акту. «Каама », которая является одной из четырех пурушартхили Человеческие цели жизни, означает как чувственное, так и сексуальное удовольствие, а «Сутра» буквально означает нить. Сутра означает афоризм. Камасутра — это не просто исключительное руководство по сексу; и благодатная жизнь.
Хорошие сексуальные отношения считались священной обязанностью в индуистском образе жизни, и за ними церемонно соблюдали вознесение молитв своим любимым богам и богиням. Прежде чем вступить в половую связь, и муж, и жена должны обдумать свое психическое состояние, конкретное время, указания мужа и послушание полубогам.
Согласно ведическому ритуалу под названием Гарбхадхана-самскара , он очень важен для создания хорошего населения. Мы должны сосредоточиться не на сдерживании роста населения, а на создании хорошего населения. Условия для хорошего потомства в обществе таковы, что муж должен быть дисциплинирован в религиозных и регулирующих принципах, а жена должна быть верна мужу. В «Бхагавад-гите» (7.11) говорится, что половой акт в соответствии с религиозными принципами — это божественный акт.
Са я иччет путро ме сукло джаайета ведаманубравита сарвам-ааюрияадити кшироданам паачайитваа сарпишмантам-асниатаам-исварау джанаитавьяи (6-4-14)
Мудрец Шаунака определяет Гарбхадану как «обряд, посредством совершения которого женщина получает ретхи (семя), рассеянные ее мужем, называемые Гарбхаламбханам или Гарбаданам.
Nishekad baijikam chaino gaarbhikam chapamrijyate | кшетра самаскаарасиддхиша гарбаадаана пхалам смритам ||
Хорошо спланированное спаривание пары обеспечивает подходящее зачатие, результатом которого является способный ребенок. Отрицательные качества семени и яйцеклетки становятся неэффективными. Хорошая концепция – это плод понимания и взаимного планирования.
sa yaavaanha vai vaajapeyena yajamaanasya lokoe bhavati taavaanasya lokoe bhavati ya evam vidwaanadhopahaasam charatyaasaam) streenaaam sukritam vringkte atha ya idamavidwanadhoepahaasam charatyasya striyah sukritam vrinjate || (6-4-3)
Если человек совокупляется, воспринимая это как священное жертвоприношение, он получает такое же уважение в мире, какое получает мужчина, совершающий огненное жертвоприношение Вааджапаи. Он получает все удачи этих женщин. Но если человек занимается этим совокуплением, не думая о нем как о святой жертве (хома) , женщины лишат его всех заслуг.
Sa yaam-icchchet-kaamyetam-eti | tasyaam-artham nishthaaya mukhena mukha(m)-sadhaamyopastham-asyaa abhimrisya japed-“angaad-angaat-sambhavaci hridayaad-adhijaayase | са твамангакашаайо аси дигдхавиддхаамива маадайе-маам-амум майити ||» (6-49)
Если муж любит жену и желает, он входит в настроение совокупления и повторяет мантру: «Ты рождена из каждой из наших конечностей, а также возникла из нашего интеллекта. Вы сущность наших конечностей. Пусть эта жена моя будет помазана счастьем! Пусть она будет счастлива со мной!» Затем в акте спаривания он произносит следующую мантру: «….. Индриена те ретасаа рета адхадаамити гарбхиньева бхавати || «Моей силой и семенем я заставлю тебя родить твое семя», и она воистину забеременеет. (6-4-11) [Часть описания полового акта в этой мантре не включена.]
В Сушрута Самхите 2/46/50 сказано:
Aahaar-aachaara-cheshtaabhir-yaadrisobhih samanvitee | Stree-pumso samupeyaatam tayoh puthro-api taadrisah ||
В зависимости от диеты, темперамента и поведения мужчины и женщины во время физической близости сын, рожденный от такого союза, также будет иметь сходный темперамент. (Сушрута — знаменитый древний врач Аюрведы)
Са я иччет путро ме сукло джаайета ведаманубравита сарвам-ааюрияадити кшироданам паачайитваа сарпишмантам-асниатаам-исварау джанаитавьяи (6-4-14)
Если кто-то хочет иметь светлого ребенка, изучай одну Веду и достигни полного срока жизни; он и его жена должны есть рис, сваренный в молоке, смешанный с топленым маслом. Тогда они добьются успеха в своей миссии.
Высокопросвещенный родитель может воспитать ребенка так, что ему не придется снова возвращаться в этот жалкий мир. Родители должны следить за тем, чтобы ребенок, рожденный от них, снова не вошел в утробу матери. Согласно ведическому ритуалу, называемому Гарбхадхана-самскара, он очень важен для создания хорошего населения. Мы должны сосредоточиться не на сдерживании роста населения, а на создании хорошего населения.
Брихадаараньяка-упанишада в четвертом разделе описывает обряды мантры Путрамантана , с помощью которых домовладелец может получить достойного сына или достойную дочь.
Гита говорит в 7-11 Dharmaviruddho bhooteshu kaamosmi «Я есть похоть (сексуальное желание) во всех живых существах, не противоречащая Дхарме ради священной и единственной цели творения.
Похоть при правильном применении — добродетель, а не грех
Источник: Google книги .
пользователь9554
СтрижПушкарь