Брахманы, кшатрии и вайшьи проходят Упанаяну уже в 7-летнем возрасте. Совершив упанаяну, они становятся брахмачари.
Одним из важных обетов брахмачарьи является соблюдение целибата, что означает отсутствие преднамеренного выброса семени (мастурбация или секс).
Вот что говорит Манусмрити:
Люди, сведущие в Ведах и знающие закон, заявляют, что для дваждырожденного, соблюдающего свои обеты, преднамеренное испускание семени означает «нарушение обета». —(120)
Этот обет очень важно соблюдать, как сказано в следующем стихе:
Духовная сила Религиозного Ученика (Брахмачари), который стал «аморальным» (Авакирнином), «уходит в Марутов, Индру, Брихаспати и Агни» (121).
Фактически, это причина, указанная в сутрах Апастамба, почему риши не рождаются в кали-югу:
Слово «аскетизм» (должно пониматься как применимое) к (соблюдению) правил (ученичества).
Если они нарушаются, изучение изгоняет уже приобретенное знание Веды из (преступника) и его детей.
К тому же он попадет в ад, и его жизнь сократится.
Из-за этого (нарушения правил обучения) риши не рождаются среди людей более поздних эпох (Кали юга).
Итак, мой вопрос: есть ли какая-либо работа какого-либо ачарьи или любого индуистского писания, в котором говорится о том, как сказать молодым мальчикам-брахмачари сохранять свою сперму?
Половое воспитание в индуизме — это практика брахмачарьи, которая включает в себя сохранение семени и имеет важное значение для духовного продвижения. Согласно Агхори Вималананде в «Агхоре: По левую руку от Бога» Роберта Э. Свободы, стр. 261-262:
Если вы хотите перейти от состояния осла в человеческом обличье, живущего для еды и размножения, к более высокому состоянию, вы должны сохранить свое семя. Если вы женщина, вы должны сохранять вагинальные выделения, которые вытекают во время возбуждения и секса. Потребность в безбрачии одинакова для обоих полов. Есть десятки веских причин для брахмачарьи (безбрачия).
Согласно Свами Шивананде в «Практике Брахмачарьи», стр. 20:
Энергия, которая тратится впустую во время одного полового акта, эквивалентна энергии, которая тратится на физический труд в течение десяти дней или энергии, которая используется в умственной работе в течение трех дней. Заметьте, как драгоценна жизненная жидкость, семя! Не растрачивайте эту энергию. Сохраняйте его с большой осторожностью. У вас будет прекрасная жизненная сила. Когда вирья не используется, вся она трансмутируется в оджас-шакти или духовную энергию и сохраняется в мозгу. Западные врачи мало знают об этом ключевом моменте. Большинство ваших недомоганий связано с чрезмерной потерей семенной жидкости.
Шивананда продолжает:
Ум, Прана и Вирья едины. Контролируя ум, вы можете контролировать прану и семя. Управляя праной, вы можете контролировать ум и семя. Контролируя семя, вы можете контролировать ум и прану.
Я рекомендую вам прочитать серию «Агхора» Роберта Э. Свободы и «Практику Брахмачарьи» Свами Шивананды. Вы можете прочитать «Практику Брахмачарьи» здесь (PDF): http://www.dlshq.org/download/brahmacharya.pdf или здесь (HTML): http://www.dlshq.org/download/brahmacharya.htm
Я надеюсь, что мой ответ был полезен, пожалуйста, не стесняйтесь запрашивать дополнительную информацию.