Был ли Адам анатомически образом Бога, на что, по-видимому, указывает картина Микеланджело? [закрыто]

Католическая церковь (моя собственная Традиция) считает, что создание по образу Божьему не имеет такой физической реальности. Этот «образ» является скорее отражением Его собственной Природы. Самый близкий физический способ, которым мы «представляем» Бога, состоит в том, что люди — это и Мужчины, и Женщины, которые объединяются, чтобы произвести Третье лицо. Это «Двое становятся одним» отражает тринитарную природу Бога; где Святой Дух исходит «От Отца и Сына».

Бог также не имеет реального пола в том же смысле, что и люди. Человеческий пол — творение Бога; что соответствует Его замыслу творения. Бог просит нас называть Его Отцом, и да, второе лицо Троицы явилось на землю в Мужском теле; но человеческое Отцовство и человеческое Сыновство — лишь тени Совершенного Отцовства и Совершенного Сыновства Бога. Бог, помимо воплощения, как никакое физическое тело не состоит из материи.

Одна вещь, которую я понял о различных картинах в католических церквях, это то, что ангелы и даже сам Бог (Отец) изображены как люди. Это не потому, что они так «выглядят»; скорее художник выражает идею о том, что «это люди». Ангелы — личности: у них чистый интеллект (а не физическое тело), ​​а с интеллектом приходит личность. Насколько больше для Бога?

Есть и другие способы, которыми люди «образуют Бога», но я дал вам только способы, касающиеся внешнего вида, поскольку это то, что вас интересует. Надеюсь, это поможет.

Во-первых, я не уверен, какое "одобрение" вы имеете в виду. Нет никаких указаний на то, что я могу обнаружить, что папа Юлий или какой-либо последующий папа либо одобрял, либо осуждал картину по богословским соображениям, а также что какой-либо папа заявлял, что в ней есть какое-то содержание, которое нужно интерпретировать теологически.

Как я указываю в этом ответе (в разделе, описывающем «антропоморфитов»), считалась вера в то, что Бог имеет реальную физическую форму (независимо от событий, описанных в пункте «И Слово стало плотью и обитало среди нас»). ересь большинства христиан, включая католиков, поскольку впервые она была предложена почти 1700 лет назад; таким образом, даже спрашивать, имеет ли Адам анатомический образ Бога, значит совершать либо ересь (с католической точки зрения), либо категориальную ошибку . Поскольку у Бога нет физической формы, кажется, что представление Микеланджело о нем как о человеке — с пупком — было просто художественной интерпретацией.

Что касается того, был ли у Адама пупок или нет, я не могу найти учения католической церкви по этому вопросу. Энциклика Humani Generis Пия XII допускает возможность того, что тела людей развились «из предсуществующей и живой материи» (параграф 36); в этом случае все люди , включая Адама, рожденные от млекопитающих, естественно имели бы пупок. Это также допускает возможность того, что тела людей не произошли от предшествующих животных, а произошли от особого творения; в этом случае (поскольку «образ Божий» естественно относился бы к чему-то иному, чем физическая форма) ничто не мешает Адаму быть созданным с пупком, никоим образом не расходясь с фразой «.

Я не могу говорить с католической точки зрения, так как я не католик. Однако с точки зрения моей собственной церкви, основанной на богословии Эмануэля Сведенборга (1688-1772), я могу предложить ответ на вопрос, поставленный в заголовке:

Был ли Адам анатомически образом Бога?

Бог-Отец, который является божественной душой, нематериален и, следовательно, не имеет физического тела, состоящего из физической материи, как мы.

Бог-Сын, который есть божественное тело, действительно стал материальным и принял физическое тело, как и мы, и восстал из гроба всем своим телом.

Это тело не было сделано из материи, потому что оно могло проходить через запертые двери (см. Иоанна 20:19 ), могло появляться и исчезать (см. Луки 24:31 ). Однако он также не был духом, поскольку мог напрямую взаимодействовать с материей, например, поедая рыбу (см. Луки 24:36-42 ).

Когда Иисус вознесся на небо ( Луки 24:36-42 ), он вознесся в знакомом ему человеческом обличье, видимом для учеников.

И когда позже Иоанн увидел его на небе (см. Откровение 1:12-16 ), он также увидел его в полностью человеческом обличье, одетом в мантию и пояс, с волосами, головой, глазами, ногами, правой рукой (и, предположительно, также левая рука), лицо и язык — хотя он описывается как «острый обоюдоострый меч». Этот похожий на меч язык — единственная деталь видения Иоанном Христа, которая не совсем человечна по внешности.

Иоанн также видел Христа в других формах, например, в образе закланного агнца, имеющего семь рогов и семь глаз ( Откровение 5:6 ). Однако общий опыт апостолов и людей вообще вплоть до сегодняшнего дня, когда они имеют видения Христа, состоит в том, чтобы видеть Его как человеческое существо.

Библейские описания Бога как человека никоим образом не ограничиваются Новым Заветом и описаниями Иисуса Христа.

В Ветхом Завете Бог описывается не только как обладающий всеми различными человеческими мыслями и эмоциями, но и как обладающий всеми частями человеческого тела. У Бога есть:

• Руки: ( Исход 7:5 ; Иисус Навин 4:24 ; 1 Царств 5:11 ; Псалом 117:16 .
• Пальцы: Исход 8:19 ; Исход 31:18 ; Второзаконие 9:10
• Оружие: Второзаконие 4:34 ; Исаия 51:9 ; Иеремия 32:17 ; Иезекииль 20:33
• Плечи: Второзаконие 33:12.
• Уста: Второзаконие 8:3 ; 1 Царств 8:15
• Глаза: Второзаконие 11:12 ; 2 Царств 7:19 ; Судей 18:6
• Веки: Псалом 11:4
• Уши: 1 Царств 8:21 ; 4 Царств 19:16 ; Псалом 18:6 ; Псалом 34:15
• Ноздри: 2 Царств 22:9 ; 2 Царств 22:16
• Ноги: Исход 24:10 ; Наум 1:3
• Сердце: Бытие 6:6 ; Бытие 8:21 ; Второзаконие 7:7 ; 1-я Царств 9:3

Этот список можно было бы продолжить. Эти и многие другие отрывки показывают, что в Ветхом Завете, как и в Новом Завете, Бог описывается как человек со всеми частями человеческого тела.

Да, все эти части тела Бога обычно интерпретируются как символ Божьих мыслей, чувств и силы действовать. И все же факт остается фактом: все части тела, которые мы считаем анатомически составляющими человека, также приписываются Богу в Библии.

Итак, когда Бог сотворил человечество по своему образу ( Бытие 1:26-27 ), ясно, что даже части, конечности и органы нашей физической анатомии отражают соответствующие части, конечности и органы в Боге.

Поскольку Бог — божественное существо, а не материальное существо, части Бога состоят из божественной субстанции, а не из физической материи. Но согласно Библии, у Бога действительно есть все части тела, которые есть у нас, даже если Бог может иметь их таким образом и на таком уровне реальности, который мы не можем полностью осознать или представить, потому что Бог бесконечен, но наш разум бесконечен. конечный.

Основной способ, которым мы, люди, созданы по образу Божьему, заключается в том, что у нас есть конечные версии всех бесконечных частей и качеств Божьего разума и сердца, таких как любовь, мудрость, сострадание, понимание, знание и так далее.

Но даже когда дело доходит до анатомии нашего физического тела, исходя из библейских описаний Бога, ответ — да, даже анатомически Адам, Ева и все остальные люди созданы по образу и подобию Бога.

Думать о Боге как о человеке — значит ошибаться мгновенно. Бог есть дух (Иоанна 4:24). Бога никто никогда не видел (1 Иоанна 4:12). Бог являл Себя человеку физическими способами. Он показал Свою славу над скинией. Он послал ангелов, которые явились в образе людей, чтобы передать послания многочисленным библейским людям. Иисус пришел в человеческом обличье. И да, божественные атрибуты Бога часто описываются нам «естественным» или физическим языком, чтобы мы могли лучше их понять. Но многие отрывки очень ясно показывают, что никто буквально не видел Бога. Давайте «ходить верою, а не видением».

Обратите внимание на «явление» Бога Израилю на горе Синай. Позже Моисей вспоминал об этом событии во Втор. 4:11-18, указывая на то, что Бог преднамеренно не являлся в форме, которую они могли видеть. Почему? Потому что он знал, что у них возникнет искушение вырезать идолов той формы, которую они видели. Разве сегодня не так много художников и религиозных людей сделали то же самое?

«Поскольку в тот день, когда говорил к вам Господь на Хориве из среды огня, вы не видели никакого образа, то берегитесь, чтобы не развратиться и не сделать себе кумира, в виде какой-либо фигуры, изображения мужчины или самка..."

Бог — не человек (Числ. 23:19), и изображать Его таковым — богохульство и идолопоклонство.