Что Церковь говорит о высказываниях Папы Бенедикта XVI в книге «Бог и мир»?

В ответ на мой предыдущий вопрос apocalypse_info_click_here ответил :

В то время как эта статья, в частности, является мистификацией ... Каждый пункт в частности был сделан и является старой новостью.

  • Бенедикт XVI сказал, что Бытие основано на мифе
  • Бенедикт XVI сказал, что рай и ад не являются реальными местами.
  • Бенедикт XVI отменил Limbo of the Children.
  • Франциск говорит, что атеистов можно спасти.

Бенедикт XVI назвал Бытие перефразированием языческих мифов. Языческие рассказы о сотворении мира, на которых частично основана библейская история, заканчиваются без исключения установлением культа, но культ в данном случае находится в цикле do ut des». «Кардинал» Йозеф Ратцингер, «Новая песня для Господа», 1995, с. 86:

Бенедикт XVI отменил лимбо детей и отверг крещение младенцев. «Это состояние люди называли лимбом. В течение нашего века это постепенно стало казаться нам проблематичным. Это был один из способов, которым люди пытались оправдать необходимость крещения. младенцев как можно раньше, но решение само по себе сомнительно» «Кардинал» Йозеф Ратцингер, Бог и мир, 2000, с. 401:

Я католик, и я хотел бы знать, что католическая церковь говорит об этих противоречивых заявлениях.

Предполагаемое заявление Франциска уже рассматривалось в другом вопросе .

Ответы (1)

Бенедикт XVI сказал, что Бытие основано на мифе

Кардинал Йозеф Ратцингер, ныне Папа Бенедикт XVI, в своей книге 1995 года «В начале…: католическое понимание истории сотворения и грехопадения» (Wm. B. Eerdmans Publishing, $13) хорошо выразил эту точку зрения. Я тут соревнуюсь. Он пишет: «Стало ясно, что библейские повествования о сотворении мира представляют другой способ говорить о реальности, чем тот, с которым мы знакомы из физики и биологии». Истории сотворения мира «представляют правду так же, как это делают символы — так же, как, например, готическое окно дает нам глубокое понимание реальности благодаря световым эффектам, которые оно производит, и изображаемым фигурам».

Кардинал Ратцингер не говорит, что истории сотворения и грехопадения — «просто миф», но что они представляют собой боговдохновенные символические повествования, сообщающие достоверную правду о происхождении мира. От этих историй нельзя отказаться или отбросить их в сторону, но они имеют постоянную и непреходящую ценность. ( источник )

Бенедикт XVI сказал, что рай и ад не являются реальными местами.

Вот отсканированная копия тех страниц его книги, где он якобы это сказал (размещена на некатолическом сайте). Если вы прочтете то, что он сказал в контексте, вы поймете, что он говорит о вездесущности Бога. Не реальность рая/ада. Это вырвано из контекста, как и большинство учений Церкви.

Бенедикт XVI отменил Limbo of the Children.

Нет, он этого не сделал. Церковь прямо заявила, что НЕ ЗНАЕТ, что с ними происходит. Так что неопределенность всегда будет оставаться верной теорией . Другими словами, отмена Бенедиктом не является догмой Веры. Это всего лишь богословское мнение. Вот и все.

Лимбо никогда не был определенной истиной веры. Лично я — и здесь я говорю больше как богослов, а не как префект Конгрегации — я бы отказался от нее, поскольку это была только богословская гипотеза . Оно составляло часть второстепенного тезиса в поддержку истины, имеющей абсолютно первостепенное значение для веры, а именно важности крещения. …. Не следует колебаться, если потребуется, отказаться от идеи «лимба» (и стоит отметить, что те же богословы, которые предлагали «лимбо», также говорили, что родители могут избавить ребенка-лимбо, желая его крещения и через молитву); но не следует отказываться от стоящей за этим заботы. Крещение никогда не было второстепенным вопросом для веры; этого нет сейчас и никогда не будет." - Кардинал Йозеф Ратцингер

Франциск говорит, что атеистов можно спасти.

Нет, он не сделал. На самом деле он никогда не использовал слово «спасти» (или спасение) в том разговоре ( src ). То есть он не говорил, что атеистам не нужно верить в Бога , чтобы спастись.

В заключении

Фактические утверждения соответствуют авторитетным учениям церкви и никоим образом не вызывают споров, если вы католик. В конце концов, у Питера есть власть связывать и разрешать.