Может ли женатый человек быть избран Папой?

Женатый человек не может быть избран, потому что папа является епископом Рима, а женатые люди не могут быть епископами.

Can 1042: Следующие устройства просто мешают получать заказы:

1. мужчина, имеющий жену, если только он не предназначен для постоянного диаконата по закону;

Канонический закон позволяет женатым мужчинам становиться дьяконами (как указано там), а также священниками с индивидуального одобрения Святого Престола, но не распространяется на епископов.

Эти ограничения и послабления такие же, как и в Восточных Церквах, чтобы не исключать возможного воссоединения.

Хотя это правда, что любой католик может стать Папой, его обычно выбирают из духовенства более высокого уровня, такого как кардинал. Эти мужчины, скорее всего, не женаты, потому что Канон запрещает это, если Папа не разрешает это для его конкретного случая.

В катехизисе говорится о браке для духовенства:

1579 — Все рукоположенные служители Латинской Церкви, за исключением постоянных диаконов, обычно избираются из числа верующих, ведущих безбрачную жизнь и намеревающихся оставаться безбрачными «ради Царства Небесного». Призванные безраздельно посвятить себя Господу и «делам Господним», они всецело отдают себя Богу и людям. Безбрачие является признаком этой новой жизни, на служение которой посвящен служитель Церкви; принятое с радостным сердцем безбрачие лучезарно провозглашает Царство Божие.
1580 г. В Восточных Церквах на протяжении многих веков действует иная дисциплина: в то время как епископы избираются исключительно из числа безбрачных, женатые мужчины могут быть рукоположены в диаконы и священники. Эта практика долгое время считалась законной; эти священники осуществляют плодотворное служение в своих общинах73. Более того, священническое безбрачие пользуется большим почетом в восточных церквах, и многие священники добровольно избрали его ради Царства Божия. На Востоке, как и на Западе, человек, уже принявший таинство Священства, уже не может жениться. Связь

Канонический закон, который Эндрю Лич нашел первым, говорит это о браке и духовенстве, получающем приказы (становящемся частью духовенства).

Can 1042: Следующие устройства просто мешают получать заказы:

1. мужчина, имеющий жену, если только он не предназначен для постоянного диаконства по закону [это означает, что он будет дьяконом, что является низшим уровнем духовенства]; Связь

Канонический закон также допускает распространение этих законов в 1047–1049 годах. Однако он предназначен только для Апостольского Престола (Папы). Это называется motu proprio . Это в основном право монарха изменять законы. Папа имеет это право на каноническое право

Таким образом, мы могли бы предположить, однако, что следующим папой может быть избран женатый мужчина, Кан. 1042 г. запретил бы ему получать сан, если бы он еще не был диаконом, но будучи диаконом, он не позволил бы ему занять место в Риме, потому что это место епископа, которому явно отказано в браке. Он не сможет занять место в Риме, если предыдущий Папа не разрешит ему. Он мог бы уже получить диспенсацию и какое-то время служить епископом или священником, хотя я не думаю, что сегодня вообще есть женатые епископы. Я не уверен, но я думаю, что если женатый священник, получив диспенсацию, получит повышение, я думаю, что ему понадобится диспенсация и для его новой должности. Канонический закон о разрешении брака священнослужителей, очевидно, применяется в каждом конкретном случае.

Из-за motu proprio Папа также мог изменить канонический закон, разрешив брак только себе, всему духовенству или где-то посередине. Это крайне маловероятно. Церковное безбрачие - давняя традиция. Было бы табу внезапно разрешить брак всем или любому духовенству.

Таинство брака с католической церковью священно и не может быть нарушено. Если бы мужчина был избран Папой и к тому же был женат, они, безусловно, приспособили бы и его, и его жену, но все равно оставалась бы проблема с получением приказов, если ранее не было дано разрешение. Есть юристы-каноники, которые наверняка хорошо спланировали бы все, если бы когда-нибудь намеревались избрать женатого мужчину Папой.

Может ли женатый человек быть избран Папой?

Короткий ответ - да , но в нашей сегодняшней ситуации это было бы сомнительно!

Каноническое право можно изменить!

Интересно, что большинство комментаторов считают, что быть крещеным католиком с разумом необходимо для законности самих выборов. Таким образом, для законности избрания достаточно способности и желания быть рукоположенным, но не готовности креститься и рукоположенного. Интересно, что такого в том, чтобы быть членом Мистического Тела Христа во время избрания, большинство комментаторов говорят о том, что это влияет на действительность избрания? Выборы через папский конклав имеют особые правила относительно того, как и кого могут выбирать кардиналы-избиратели.

Кардиналы-выборщики могут избрать любого крещеного католика мужского пола, если Святой Дух вдохновит их на это. Universi Dominici Gregis Папы Святого Иоанна Павла II о правилах, регулирующих выборы в Папу, не устанавливает ограничений на то, кто может быть избран папой католической церкви.

88. После его принятия избранное лицо, если оно уже получило епископскую хиротонию, немедленно становится епископом Римской церкви, истинным папой и главой коллегии епископов. Таким образом, он приобретает и может осуществлять полную и верховную власть над вселенской Церковью.

Если избранное лицо еще не является епископом, оно должно быть немедленно рукоположено во епископа.

89. Когда другие формальности, предусмотренные в Ordo Rituum Conclavis, выполнены, кардиналы-выборщики подходят к новоизбранному Папе в установленном порядке, чтобы выразить почтение и послушание. Затем совершается акт благодарения Богу, после чего старший кардинал-дьякон объявляет ожидающим, что выборы состоялись, и провозглашает имя нового Папы, который сразу после этого передает Апостольское благословение Urbi et Orbi из балкон базилики Ватикана.

Если избранное лицо еще не является епископом, ему воздают почести и объявляют о его избрании только после его торжественного рукоположения во епископа.

90. Если избранное лицо проживает за пределами Ватикана, должны соблюдаться нормы, содержащиеся в Ordo Rituum Conclavis.

Если новоизбранный Верховный Понтифик еще не является Епископом, его епископская хиротония, упомянутая в пп. 88 и 89 настоящей Конституции, осуществляется в соответствии с обычаями Церкви Деканом Коллегии кардиналов или , в его отсутствие, субдеканом или, если ему тоже будет в этом препятствовать, старшим кардиналом-епископом.

91. Конклав заканчивается сразу после того, как новый Верховный Понтифик дает согласие на свое избрание, если только он не примет иного решения. С этого момента к новому Папе могут обращаться заместитель Государственного секретариата, секретарь по связям с государствами, префект папского двора и любой другой, кому необходимо обсудить с ним важные в данный момент вопросы.

Канон 332 § 1 Кодекса 1983 года просто гласит, что тот, кто уже является епископом (примечание: не обязательно кардиналом), который принимает законные папские выборы, немедленно становится папой. Тот, кто еще не является епископом (а Церковь избрала на папство нескольких не-епископов), может принять избрание, но должен быть немедленно рукоположен во епископа. Подразумевается, что это, по-видимому, требует, чтобы папабиле (а) был мужчиной и был готов (б) креститься, если он еще является оглашенным, (в) рукоположен в диакона, священника и епископа и (г) имел право использовать разума, чтобы принять избрание и, при необходимости, священный сан.

Святителя Амвросия избрали епископом Миланским, когда он был еще простым оглашенным.

Римский понтифик

Может. 331 — Епископ Римской Церкви, в котором продолжается служение, данное Господом исключительно Петру, первому из Апостолов, и которое должно быть передано его преемникам, является главой коллегии епископов, наместником Христа и пастырь вселенской Церкви на земле. В силу своего служения он обладает верховной, полной, непосредственной и всеобщей обычной властью в Церкви, которой он всегда может свободно пользоваться.

Может. 332 § 1. Римский Понтифик получает полную и высшую власть в Церкви, принимая законное избрание вместе с епископской хиротонией. Поэтому лицо, избранное на верховный понтификат, отмеченное епископским характером, получает эту власть с момента принятия. Однако, если избранное лицо не обладает епископскими качествами, оно должно быть немедленно рукоположено во епископа.

§2. Если случается, что римский понтифик уходит в отставку, для действительности требуется, чтобы отставка была сделана свободно и должным образом выражена, но не чтобы она была принята кем-либо.

Может. 333 § 1. В силу своей должности римский понтифик не только обладает властью над вселенской Церковью, но и получает первенство над обычной властью над всеми отдельными церквами и их группами. Кроме того, это первенство укрепляет и защищает надлежащую, обыденную и непосредственную власть, которой епископы обладают в отдельных церквях, вверенных их попечению.

§2. Исполняя должность верховного пастыря Церкви, Римский Понтифик всегда соединен в общении с другими епископами и со вселенской Церковью. Тем не менее он имеет право, в соответствии с потребностями Церкви, определять способ, будь то личный или коллегиальный, осуществления этого служения.

§3. Никакие апелляции или регресс не допускаются против приговора или указа римского понтифика.

Обходя стороной некоторые важные экклезиологические вопросы о церковной власти и священном сане, авторы стандартов развивают вышеприведенные определения. Представляя их, позвольте мне подчеркнуть, что каноническое право представляет собой международно-правовую систему, в которую любой Верховный Понтифик может вносить поправки после своего возведения на высший пост папы.

Некоторые прошлые папы либо были женаты, либо овдовели после вступления в должность верховного папы.

Папы, которые были официально женаты либо как Папа, либо до того, как стали духовенством, и фактически овдовели во время своего избрания Верховным понтификом, следующие:

• Святой Петр (30/33-64/67) Свекровь упоминается в евангельских стихах Матфея 8:14–15, Луки 4:38, Марка 1:29–31 и была исцелена Иисусом в ее доме. в Капернауме. 1 Кор. 9:5 спрашивает, имеют ли другие право быть в сопровождении христианских жен, как это делает «Кифа» (Петр). Климент Александрийский писал: «Когда блаженный Петр увидел свою жену, ведущую на смерть, он обрадовался ее призыву и ее возвращению домой и воззвал к ней очень ободряюще и утешительно, обращаясь к ней по имени и говоря: Господин.' Таков был брак блаженных и их совершенное расположение к самым дорогим им».

• Папа Феликс III (483–492) Женился и овдовел до того, как был избран папой.

• Папа Хормисдас (514–523) Женился и овдовел до того, как принял священный сан.

• Папа Адриан II (867–872) Женился на Стефании до того, как он принял священный сан, [9] она была еще жива, когда он был избран Папой, и жила с ним в Латеранском дворце.

• Папа Иоанн XVII (1003 г.) Женился до своего избрания Папой.

• Папа Климент IV (1265–1268) женился до принятия священного сана.

• Папа Гонорий IV (1285–1287) Женился до того, как принял священный сан, овдовел до того, как стал духовенством.

Папы, состоящие в законном браке

Последним папой, который был женат и одновременно был папой, был папа Иоанн XVII (1003 г.). В 1075 году папа Григорий VII сделал безбрачие обязательным в латинском обряде.

С 1075 года и далее ни один человек не мог стать папой, будучи женатым. Другое дело, если папа остался верен своему обету безбрачия.

В 1075 году папа Григорий VII издал декрет, фактически запрещающий женатым священникам занимать служение. Эта дисциплина была официально утверждена Первым Латеранским собором в 1123 году. жениться до их рукоположения. - Почему священники безбрачны?

Вдовцам всегда разрешалось становиться священниками и епископами.