Я начал читать Библию и обнаружил, что в Бытии 2:19 первый человек уже назван Адамом без какого-либо предварительного упоминания этого имени.
Но когда дело доходит до Евы, в Бытие 3:20 есть четкое объяснение ее имени.
Итак, мой вопрос: как было выбрано имя Адама? Был ли он избран им самим или дан ему Богом? И почему?
Если разные традиции дают разные ответы на этот вопрос, я бы предпочел римско-католический.
'Āḏām происходит от еврейского 'āḏām , что означает «человек, человечество в совокупности, родственное финикийскому 'dm (вероятно , адам ), арабскому 'adam , человек; дальнейшая этимология неясна: возможно, связано с 'aḏamah земля, земля (сравните сопоставление 'āḏām и 'aḏamah в Бытие 2:7, где Бог формирует человека из земли) или на 'aḏom красный, румяный" ( OED ).
Хотя в наших английских переводах Ветхого Завета используются слово «человек» и имя «Адам», они произошли от одного еврейского слова. Является ли оно родовым (человек) или конкретным (Человек/Адам), зависит от контекста. Интересно, что в Новом Завете Павел использовал два разных греческих слова:
Первый человек [антропос] Адам [адам] стал живым существом... (1 Кор. 15:45)
(Я думаю, что в этом тексте он цитировал Бытие 2:7)
[Кстати, я не католик]
Адам происходит от еврейского слова адама, что означает земля или почва. И Бог создал его из почвы. Может быть, именно поэтому Бог сохранил его имя Адам. Согласно Быт.2:7
Адам означает добавить Я в человеке. В Бытие 1:26 сотворим по образу Нашему и в Paslms 82:6 Я сказал: вы боги; и все вы дети Всевышнего.
Адам = объявление (против/уменьшенное) AM, это было после грехопадения @ Бытие 3:17. Его личность изменилась, поэтому имя изменилось. До этого она называлась мужчиной и женщиной (потому что она была взята из мужчины), эти двое составляли одно единство. После грехопадения Адам был новой личностью и новым именем, когда его имя изменилось, он изменил свое женское имя на Еву, с этим пришла к ней новая роль, как матери всего живого.
Марк
любопытный
Салморехо
Салморехо