Был ли Енох безгрешным? [закрыто]

Нет. Енох согрешил так же, как и все мы.

Он был взят на небо, потому что ему была вменена праведность Христа, как и нам.

Смерть и воскресение Христа спасли всех верующих в прошлом и настоящем, нет необходимости в каком-либо другом объяснении праведности.

Лучший ответ, который я когда-либо слышал, был от Пола Уошера, который сказал следующее:

Енох так долго ходил с Богом, что, когда пришло время идти домой, Бог сказал: «Знаешь что, Енох, ты так долго ходил со мной, смотри, мы ближе к моему дому, чем к твоему. Ты просто пойдешь со мной домой».

Мы знаем, что все люди согрешили и все люди лишены славы Божьей.

Но вера (доверие) во Христа и любовь к другим – это то, что угодно Господу.

Я позволю Писанию говорить за себя:

Как написано: нет праведного, нет ни одного; нет разумеющего, нет ищущего Бога. Они все сошли с пути, они вместе стали невыгодны; нет делающего добро, нет ни одного ... ибо все согрешили и лишены славы Божией. Римлянам 3:10, 11, 12, 23

Судя по этим отрывкам, являющимся аллюзией из Ветхого Завета, становится ясно, что Енох совершил какой-то грех и был спасен праведностью Христа.

Библия говорит, что:

Верой Енох был переведен, что он не увидит смерти; и не нашелся, потому что Бог перевел его: ибо до своего переселения он имел это свидетельство, что угодил Богу. Но без веры угодить Ему невозможно: ибо приходящий к Богу должен верить, что Он есть, и что Он вознаграждает ищущих Его. Евреям 11:5,6

Бытие 5:24 рассказывает нам краткое повествование о патриархе. Детали недоступны, потому что историческая строгость не была важна в ВЗ. О жизни и деяниях Еноха автор Послания к Евреям (11:5) не упоминает, отмечая лишь веру Патриарха в цену «не видеть смерти». Мы можем взять пример Илии во второй главе 4 Царств: он был человеком со страхами и человеческими недостатками, но «Бог взял его» (т.е. Бытие 5:22-29).

Ответ C Rags на данный момент лучший, потому что он основан на Священном Писании (к сожалению, на данный момент я не могу ни комментировать, ни голосовать за его ответ).

Если мне нужно дать другой ответ, я бы также использовал Писание, начинающееся в Римлянам 5:12-14 (KJV):

12 А потому, как одним человеком грех вошел в мир, и грехом смерть; и так смерть перешла на всех людей, потому что все согрешили : 13 (ибо до закона грех был в мире; но грех не вменяется, когда нет закона. 14 но смерть царствовала от Адама до Моисея, даже над теми, которые не согрешил по подобию преступления Адама, который есть образ грядущего.

Этот текст (и его продолжение) устанавливает Адама как главу естественной расы, а «грядущего» (=Иисуса) как главу духовной расы. Он также устанавливает, что каждый из них влияет на всех, кто родился в соответствующей расе. В случае с Адамом грех — одна из таких вещей; смерть - это другое.

В Библии есть несколько генеалогий, которые устанавливают, что Енох был потомком Адама. Таким образом, он унаследовал грех и смерть от Адама.

В стихе 14 цитируемого текста говорится, что смерть царствовала от Адама до Моисея, чтобы установить эту концепцию главенства расы, имея в виду, что люди умирали не потому, что они не повиновались Богу так же, как это сделал Адам: «которые не согрешили по подобию Адама». преступление», или что для них существовал закон нарушить и быть осужденными на смерть, но они умирали просто потому, что родились в роде Адама.

Сам текст Бытия 5 начинается со слов о том, что Адам был впервые создан по образу/подобию Бога. Затем мы знаем, что он пал и стал грешником, потому что съел плод не с того дерева, затем в Бытие 5.3 говорится, что он «родил сына по своему подобию, по образу своему» (уже не по образу Божьему, а по образу своему грешному) :

1 Это книга поколений Адама. В тот день, когда Бог сотворил человека, по подобию Божию сотворил его; 2 Мужчину и женщину сотворил их; и благословил их, и нарек им имя Адам, в день, когда они были сотворены. 3 Адам жил сто тридцать лет и родил сына по подобию своему по образу своему; и нарек ему имя Сиф.

Енох, указанный как потомок Адама, ничем не отличался от Каина и других умерших в том смысле, что унаследовал от Адама проблему греха и проблему смерти. Только Иисус, родившийся от девы Мариам, не явился потомком Адама в человеческом роде (напомним, из стиха 3 только мужское начало переходит на грех и смертную природу). Вместо этого он первый из духовной расы и возглавляет духовную расу. Другие следуют их примеру посредством духовного союза со Христом в распятии, погребении и воскресении, что происходит, когда они рождаются свыше .

Теперь можно процитировать Римлянам 5:14 и утверждать, что Енох был единственным между Адамом и Моисеем, кто не умер. Бытие 5 объясняет, почему он не умер: это было не потому, что он не родился с грехом и проблемой смерти, в тексте прямо говорится, что он был потомком Адама, а потому, что (как правильно выразился восковой орел ) Бог вменил Христу праведность. на него, а затем взял его.