В Таблице народов в Бытие 10 перечислены различные потомки Ноя, которые сформировали народы мира.
Но между этими двумя стихами:
10:7 — Сыновьями Хуша были Сева, Хавила, Савта, Раама и Савтеха; а сыновьями Раамы были Шева и Дедан.
10:13 — Мицраим породил Лудим, Анамим, Леавим, Нафтухим,
появляется описание Нимрода:
10:8–12 — Хуш родил Нимрода; он стал сильным на земле. … Из той земли он пошел в Ассирию и построил Ниневию, Реховоф-Ир, Калах и Ресен между Ниневией и Калахом (это главный город).
Кажется странным, что эта история была вставлена сюда.
И кажется еще более странным, что в нем говорится: « Хуш родил Нимрода », когда Нимрод не указан в 10:7 как один из его сыновей.
Был ли Куш Нимрод отцом?
Кажется, есть некоторый вопрос, является ли Куш отцом Нимрода. Обратите внимание на некоторые библейские комментарии:
Комментарий Элликотта для англоязычных читателей
(8) Куш породил Нимрода. Это не означает, что Нимрод был сыном Хуша, но только то, что Хуш был его предком. Во времена Нимрода население стало многочисленным, и в то время как каждое племя и семья до сих пор жили независимо, подчиняясь только власти естественного главы, он смог благодаря своей личной силе подчинить себе несколько племен, подчинить себе на них строить и заселять города и объединять их в одно политическое тело.
В этом эпизоде Бытие 10:8-12 автор отворачивается от таблицы народов, чтобы отметить происхождение первых великих империй, основанных на земле. «И Куш породил Нимрода». Ранее автор перечислил сыновей Куша, которые были главами народов. Здесь он выделяет одного из своих сыновей или потомков, который стал первым правителем, о котором у нас есть какие-либо сведения. Он замечает свои качества для того, чтобы подняться до этого положения среди мужчин. «Он начал быть сильным в земле. Он был силен в охоте пред Господом». Охота — это всеобъемлющий термин, обозначающий добычу любого вида животных, обитающих в воздухе, на море или на суше. Отличие Нимрода в этом отношении было настолько велико, что вошло в поговорку.
И Хуш родил Нимрода... Помимо других пяти сыновей, упомянутых выше; и, вероятно, это был его младший сын, упомянутый последним; или, как бы то ни было, он зарезервирован для этого места, потому что о нем нужно было говорить больше, чем о любом другом. Сэр Уолтер Рэли (i) считает, что Нимрод был зачат Хушем после того, как другие его дети стали отцами, и в более позднее время, чем некоторые из его внуков и племянников: и действительно, внимание уделяется сыновьям Раамы, четвертого сына Хуша. до него: однако арабские писатели (к) должны быть неправы, которые считают его сыном Ханаана, тогда как отсюда ясно и ясно видно, что он был сыном Хуша.
Стих 8. - И родил Хуш - не обязательно как непосредственный прародитель, любой предок на иврите именуется отцом - Нимродом; мятежник, от maradh, бунтовать; имя человека, а не народа; - Намюрет в древнем Египте. Хотя он и не входит в число великих этнических глав, он внесен в реестр наций как основатель империализма. При нем общество перешло от патриархального состояния, при котором каждый отдельный клан или племя владеет властью своего естественного главы, к такому (более низшему или более цивилизованному, в зависимости от того, как его воспринимают), при котором многие различные кланы или племена признают власть одного который не является их естественным главой, но приобрел свое господство и господство путем завоевания.
Итак, Нимрод был потомком Хуша, но был ли он сыном, внуком или правнуком, в писаниях не уточняется. Комментаторы, похоже, склоняются к тому, что Куш не является прямым отцом Нимрода.
Следует также отметить, что термин «отец» может использоваться для потомков, отличных от прямых сыновей или дочерей. Дополнительную информацию об этом см. в теме « Отец » книги «Понимание Священных Писаний» .
Доттард