Был ли у Давида обычай идти в бой без доспехов?

Пару лет назад я написал эссе, которое частично касалось этих вопросов.

Ответ на ваш первый вопрос: да и нет. Военная форма Давида зависела от того, какое оружие он использовал в бою. Излюбленным оружием Давида на этом этапе его жизни была праща (קלע, кела на иврите). Не шаткая маленькая рогатка, с которой могут играть некоторые дети-шутники, праща широко считалась невероятно смертоносным оружием. ¹ Доказательством этого служит тот факт, что в древних армиях были отряды элитных, метко стреляющих «пращников» , сравнимых с сегодняшними элитными снайперскими подразделениями. Дальнейшее подтверждение этому мы можем найти в Шофтим 20:16 , в описании армии колена Биньямина во время битвы при Гиве:

«Из всей этой силы - 700 отборных мужчин - были левши. Каждый из них мог метнуть камень в волос и не промахнуться».

700 человек с таким уровнем точности — очень смертоносная и мощная сила. ²

Что касается самой пращи, то вот как она выглядела: (картинка с этого сайта )

И более мелкие:

(Картинка из этого сочинения )

То, как Танах описывает Давида, собирающего камни, приводит к распространенному заблуждению, что он просто собирал случайные маленькие камешки. На самом деле он искал "חֲמִשָּׁה חַלֻּקֵי אֲבָנִים מִן הַנַּחַל" - пять гладких камней из реки. Почему они заявлены как гладкие? Потому что, как мы можем видеть из приведенных выше примеров пращных камней, гладкость имела решающее значение для кинетического движения камня при выстреле.

Что касается того, как стреляла праща, то при зарядке камня пращник начинал крутить рукой по кругу, чтобы набрать кинетический импульс, прежде чем отпустить одну сторону пращи, чтобы высвободить камень, как показано здесь:

(Картинка из этого сочинения )

Сказав все это, теперь мы знаем, почему Давид не привык — по крайней мере, на этом этапе своей жизни — носить доспехи. Скорость и сила имели решающее значение для успеха пращника. В лучшем случае они носили бы легкую броню для защиты от основных повреждений, но не тяжелую броню короля Шауля. Не говоря уже о том, что тяжелые камни для пращи размером с кулак уже достаточно утяжелили бы его. Ему нужно было сохранить достаточно сил и позволить своим ногам нести его достаточно быстро, когда он заряжался, поворачивая пращу.

Причина, которую я написал в начале, тоже «нет», потому что мы знаем, что Дэвид не всегда пользовался пращой. Позже в своей жизни он использовал меч. Например, в Шмуэле 1:25:13 :

«И сказал Давид людям своим: опояшьтесь мечами». Каждый опоясался своим мечом, и Давид опоясался своим мечом...»

Мечи или короткие копья используются для ближнего боя. В ближнем бою личная защита имеет решающее значение, поэтому я считаю, что в такие времена Дэвид действительно носил доспехи.

Что касается вашего второго вопроса, хотя это не было исключением, как я уже объяснял, Давид действительно знал, что делал, когда он решил атаковать Голиафа с помощью пращи для дальнего боя, а не меча для ближнего боя, как это было раньше. дал ему Шауль:

Во-первых, мы знаем, что Давид уже был обучен обращению с пращой, о чем свидетельствует как его умение выбирать подходящие камни, так и умение терять доспехи, а также его история об убийстве медведя и льва . Во-вторых, в тексте рассказа есть свидетельства того, что у Голиафа был ряд слабостей:

а. У него самого были очень тяжелые доспехи, которые весили 5000 бронзовых шекелей и распространялись по всему его телу. Кроме того, он носил не одно, а три (!!!) оружия: меч , копье и дротик , которые тоже много весили. Мы знаем, что все это замедляло Голиафа из-за описания начала атаки:

«וְהָיָה כִּי קָם הַפְּלִשְׁתִּי וַיֵּלֶךְ וַיִּקְרַב לִקְרַאת דָּוִד» (когда филистимлянка снова начала продвигаться к нему) ( 1:17:48 )

Слишком много слов, чтобы описать Голиафа, атакующего Давида. Кажется, это было написано так, потому что Голиаф буквально с трудом встал и начал атаку. Для сравнения, обвинение Давида описывалось так:

«...וַיְמַהֵר דָּוִד וַיָּרָץ הַמַּעֲרָכָה לִקְרַאת הַפְּלִשְׁתִּי» (Давид) быстро подбежал к филистимлянам, чтобы сразиться с ними.

Вот как вы заряжаете - со скоростью. Два слова о скорости - чтобы подчеркнуть, что он очень быстро бегал и сумел быстро преодолеть большую часть поля боя.

б. Голиаф был слишком самоуверен:

Он остановился и позвал ряды израильтян и сказал им: «Зачем вам выходить воевать? Я филистимлянин [защитник], а вы слуги Саула. Выбери одного из своих людей и позволь ему выступить против меня. Если он превзойдет меня в бою и убьет, мы станем вашими рабами; но если я одержу над ним победу и убью его, вы будете нашими рабами и будете служить нам». И Филистимлянин закончил: «Настоящим я бросаю вызов рядам Израиля. Найди мне человека, и давай сразимся!»... Филистимлянин выходил вперед утром и вечером и стоял сорок дней» ( 1:17:8-16 ) .

«Когда филистимлянин увидел Давида, он стал презирать его, потому что он был всего лишь мальчиком, румяным и красивым». ( 1:17:42 )

в. Когда Давид положил камни из пращи в сумку и взял пращу в руку, Голиаф обращается к «палкам»:

«И воззвал Филистимлянин к Давиду: «Разве я пес, что ты пришел на меня с палками?»» ( 1:17:43 ) .

Из этого мы можем заключить, что у Голиафа было плохое зрение ³ , и он принял пращу не только за другой предмет, но и на самом деле видел двояко (если не хуже)! Что еще хуже, из-за этой решающей ошибки Голиаф на самом деле думал, что собирается сразиться с Давидом в ближнем бою, и это было единственное, к чему он был должным образом подготовлен. ⁴

Кажется правдоподобным, что Давид знал, по крайней мере, некоторые из этих вещей, и поэтому, также по этим причинам, выбрал именно эту битву, чтобы провести свою успешную игру, что означало потерю доспехов. Это может показаться рискованным, но, помимо знания всех или большинства вышеперечисленных факторов, Давид делал это для Кидуш Ашем:

«Давид ответил филистимлянину: ты идешь на меня с мечом, копьем и дротиком, а я иду на тебя во имя Господа Саваофа, Бога сонмов Израилевых, Которого ты поносил». ( 1:17:45 )

¹ Я слышал от раввина Узи Биненфельда, главы Мидрешет Орот Эцион, который также проводит занятия в таких местах, как Махон Меир, что его дочь познакомилась во время своей национальной службы в Израиле с ребенком, который совершил алию из Эфиопии. Малыш сказал ей, что, когда он будет жить там, он сам пойдет пасти в глуши семейный скот. Однажды он столкнулся с леопардом. Он схватил свою пращу, зарядил ее, выстрелил и убил леопарда. Да, действительно.

² Я слышал — хотя и не помню откуда, — что Эхуд бен Герах был одним из остатков этой элитной боевой силы, поэтому он был левшой. Эти пращники тренировали левую руку больше, чем правую, до такой степени, что все делали левой рукой.

³ Впервые я услышал об этой идее из выступления Малкольма Гладуэлла на TED . Я был поражен, что он так хорошо сочетается с пшатом.

⁴ Хотя верно то, что у него было по крайней мере одно оружие дальнего боя (дротик или копье, или и то, и другое, в зависимости от того, как вы интерпретируете, какое оружие было каким именно и их предполагаемое использование), совершенно ясно, что он не стал бы смог справиться с этим должным образом из-за других его слабостей: плохого зрения, самоуверенности и тяжелой брони. Я полагаю, что от рабби Шмуэля Элиягу, главного раввина Цфата, я услышал, что Голиаф был утяжелен своими доспехами, а пропорции его тела были нечеловеческими (т. человека), что делало его еще более громоздким, настолько, что его щит держал не он, а другой солдат. Однако, как указал @Joshua, это неправильное понимание того, что такое щитоносец. Тем не менее, физические пропорции Голиафа также явно обременяли его.