Как Давид Гамелех убил Амаликима?

Аналогично этому вопросу.


Как Давид Хамелех убил амаликимов, когда они были почти полностью уничтожены (их единственным выжившим был ребенок, родившийся от Агага в его последний день) Шаулем Хамелехом незадолго до этого?

Ответы (3)

Согласно Маймониду (Гил. Мелахим 6:4), обязательство убить Амалика распространяется только на те амаликитянские общины, которые отказываются принять условия, выдвинутые еврейским царем (включая принятие семи законов Ноя). Те общины, которые принимают эти условия, не должны пострадать, даже амаликитяне. (Как говорится в «Кесеф Мишне», приняв семь мицв, они больше не относятся к категории амалек.)

К сожалению, ничто не мешает этим сообществам нарушить свое слово, когда они считают, что это безопасно.

Согласно Рамбаму, возможно, что некоторые амаликитяне приняли условия мира, предложенные Шаулем (что от него требовалось сделать по галахе), но позже нарушили свое слово и снова стали амаликимами.

Простой ответ на это действительно очень прост.

Тот факт, что Шауль нападал и убивал каждого человека, которого смог найти, не исключает того факта, что люди могли спрятаться и выжить или сбежать и перегруппироваться позже.

Наша собственная история является свидетельством этого факта.

Иронично не правда ли?

Этот ответ может не удовлетворить рационалистов среди нас.

Раши Шмуэль 1 15:3 пишет, что амаликитяне смогли превратиться в животных (первых анимагов :-) ), и это были животные, которых Шауль не уничтожил, и в конце концов они превратились обратно в людей. (из Сефер Мишбетцот Захав на Шмуэле Альпе, стр. 257 со ссылкой на Сефер Сиах Мордехай)

Он также цитирует рава Вознера Зт'л (Шевет халеви, том 5, Кунтрес амицвот), что Шмуэль мог слышать человеческие голоса от этих овец (на основе Шмуэля 1 15:14).

Это хороший ответ ИМО. Почему первая строка?
Так их не предлагали на Мизбиче и не убивали?
@ezra рационалист может не принять использование магии иначе как метафорическую ссылку.