Были ли какие-либо сельскохозяйственные культуры и домашний скот, общие для Старого и Нового Света до колумбийского обмена?

Колумбийский обмен (это правильное написание) перемещал разнообразный набор сельскохозяйственных культур и домашнего скота между Старым и Новым Светом. Однако я начал задаваться вопросом, были ли какие-либо растения и животные, общие для обоих.

Википедия предоставляет массу информации о колумбийском обмене , но описывает только то, что было передано, без упоминания об общих культурах или домашнем скоте в двух регионах. Точно так же просто поиск в Google чего-либо, включая термин « Колумбийская биржа », а также варианты, такие как «Колумбийская биржа обычных культур» и даже «колумбийская биржа — кукуруза», дал мне много информации о том, что обменивалось, но очень мало о вещах, которые не были обменены, и я ничего не нашел на обычных культурах и домашнем скоте.

Были ли какие-либо сельскохозяйственные культуры и домашний скот, общие как для Старого, так и для Нового Света, или все сельскохозяйственные культуры и домашний скот были новыми для региона, противоположного региону их происхождения?

Если Полинезия и/или Новая Гвинея считаются «Старым Светом», то батат будет кандидатом. Они родом из Америки, но распространились в эти места через доколумбийский обмен. Я почти уверен, что они были неизвестны на евразийском континенте в 1491 году.
Вы имеете в виду одни и те же виды, независимо одомашненные в обоих полушариях ? (где «без обмена» означает «не люди привозят их», а очищают их на месте и работают с ними?) Следует подчеркнуть «тот же вид» (не похожее название (хм, например, «кукуруза»?))?
Я не совсем готов это доказывать, верблюды должны быть в списке, если не считать того факта, что в новом мире их зарезали до последнего.
@TED: Не уверен насчет остальной части Полинезии (это произошло намного раньше, я просто не знаю, насколько), но в верхней части Новой Гвинеи сладкий картофель появился в 1940-х годах. До этого они выращивали таро.
Их нужно приручать? Я могу представить, например, что есть много видов рыб (особенно соленых, поскольку пресноводные рыбы, скорее всего, географически ограничены) и других морских обитателей, которые потреблялись по обе стороны Атлантики еще в давние времена. до колумбийского обмена. Водоросли также будут учитываться. Но ни один из них не будет обязательно считаться одомашненным.
@Джошуа Новая Гвинея не является частью Полинезии, она меланезийская и крайняя западная ее окраина. До сих пор неясно, как и когда именно он распространился по Полинезии, хотя распространение вместе с человеческой колонизацией островов — это самое позднее, что могло быть, поскольку он был повсюду уже при первом контакте с европейцами.
Комментируя мой первоначальный вопрос, меня больше всего интересовали виды, которые были перенесены людьми из Азии в Америку до того, как люди достигли Америки по морю после того, как сухопутный путь стал непроходимым.

Ответы (5)

Хлопок

Что касается посевов, я бы сказал, что хлопок, безусловно, является одним из лучших кандидатов. Хотя виды разные, как в старом, так и в новом мире, разные цивилизации выращивали хлопок на протяжении нескольких тысячелетий. История хлопка

Как сообщается в статье по ссылке, Христофор Колумб во время своих исследований Багамских островов и Кубы обнаружил туземцев в хлопчатобумажной одежде, что, возможно, способствовало его ошибочному мнению о том, что он высадился на побережье Индии.

Бобы

Бобы, хотя и разных видов, выращивались как в Старом, так и в Новом Свете и на протяжении всей истории были важным источником белка.

Дикие виды

в списке продуктов также есть виды, которые не выращиваются должным образом, но тем или иным образом потреблялись как в старом, так и в новом мире.

Например , клубнику для медицинских целей собирали со времен Древнего Рима, а в более поздние времена ее выращивали в небольших садах в Европе. Карл V, король Франции с 1364 по 1380 год, имел в своем королевском саду 1200 кустов клубники.

Дикий рис – еще один. Коренные американцы собирают дикий рис, заплывая на каноэ в заросли растений. Некоторые культуры коренных американцев, такие как оджибва, считают дикий рис священным компонентом своей культуры. ‎‎‎‎‎ ‎‎‎‎‎

Пришел сюда, чтобы сказать это (хлопок). Только что понял это сам на прошлой неделе.
Еще один продукт, который вы могли бы добавить, это тыквы/кабачки, из которых есть сорта, выращиваемые в Старом и Новом Свете.
Клубнику одомашнили только после 1492 года.
Назвать некоторые из них одинаковыми с натяжкой. Например, рис Старого Света даже не относится к тому же роду, что и дикий рис Нового Света. Точно так же тыквы Старого и Нового Света относятся к разным родам. В обоих случаях это одно и то же племя, что делает их такими же близкими родственниками, как пшеница и рожь или ячмень.
@MarkOlson - я бы даже сказал, что если два ваших вида растений не связаны более тесно, чем рожь с ячменем, их вообще не следует считать одной и той же культурой. Рожь и ячмень — совершенно разные культуры.
Виралк: Хорошие комментарии, за исключением чистого дикого риса, который, хотя и является травой, не имеет отношения к рису, который мы знаем как «рис». en.wikipedia.org/wiki/Wild_rice

Собаки были обычным явлением как для Америки, так и для Старого Света, поскольку, по крайней мере, некоторые из доисторических предков американских индейцев привезли с собой собак из Азии.

Равнинные индейцы использовали травуа, запряженные лошадьми, для перевозки своих товаров. И до того, как они приобрели лошадей у ​​европейцев, они использовали собак, чтобы тянуть повозки с гораздо более легкими грузами.

Я думаю, что вы также должны попытаться выяснить, существовали ли какие-либо виды одомашненных кур как в Старом, так и в Новом Свете до колумбийского обмена. Я думаю, что цыплята использовались как аргумент в пользу гипотетических доколумбовых контактов.

Существует ряд видов животных (или близких родственников), общих для Северной Европы и Северной Америки (многие птицы, олени/лоси и т. д.). Не одомашненный скот как таковой.
В этой статье представлены ДНК-доказательства того, что куры были завезены в Америку из Полинезии до Колумба.
@GorttheRobot - Это привело меня в интересное путешествие. Похоже, что результаты ДНК 2007 года, указывающие на эту связь, были опровергнуты. Однако радиоуглеродных дат нет, а это значит, что курица, похоже, была доколумбовой . В то время как доказательства ДНК не подтвердились, полинезийское происхождение по-прежнему остается самой разумной теорией. Порода Араукана, по-видимому, является ее потомком. Это курица, которую использует довольно отдаленное андское племя. Нет никаких доказательств того, что в 1491 году у кого-то еще в Америке были куры.
...доводя это до финала "?" предложение в вопросе, фактически в Новом Свете действительно не было цыплят в 1491 году. Однако в этой изолированной чилийской культуре они были.

Ячмень — еще один пример. Ячмень Старого Света и малый ячмень Нового Света — разные виды, но один и тот же род, hordeum. Из реферата в

Н. Мюллер и соавт. « Выращивание потерянных культур в рамках оригинальной сельскохозяйственной системы востока Северной Америки ». Природа растений, 2017, т. 2, с. 3.

За тысячи лет до того, как сельское хозяйство, основанное на кукурузе, практиковалось многими индейскими обществами в восточной части Северной Америки во время контактов с европейцами, существовала уникальная система выращивания сельскохозяйственных культур, известная только по археологическим свидетельствам. Нет письменных или устных записей о том, как выращивали эти потерянные культуры, но в археологических записях было идентифицировано несколько одомашненных подвидов. Эксперименты по выращиванию и наблюдения за живыми предками этих культур могут дать представление о древней сельскохозяйственной системе востока Северной Америки, о роли пластичности развития в процессе одомашнивания, а также о создании и сохранении различных местных сортов в процессе выращивания. Кроме того, экспериментальные сады являются мощным средством просвещения населения.

В качестве одного из примеров таких культур приводится ячмень (стр. 1 статьи).

Это немного сомнительно. Похоже, что пока его собирали, они не уверены, что «маленький ячмень» когда-либо был одомашнен, и, похоже, не сейчас. Это не такое полезное растение, как (настоящий) ячмень. На самом деле это не одно и то же растение.

Северный олень/карибу (Rangifer tarandus) пасется арктическими народами с незапамятных времен. Их пасут, а не выращивают. Условия крайнего севера требуют, чтобы стада мигрировали, поэтому оседлый / фермерский образ жизни, основанный на северных оленях / карибу, не может работать, а степень приручения минимальна. Они используются для производства мяса, шкур и труда, люди играют роль в сборе, защите и контроле стада, поэтому их называют «животным скотом».

Википедия отмечает, что народы как Евразийской, так и американской Арктики ведут или вели кочевой образ жизни, основанный на северных оленях:

Арктические народы зависели от карибу в плане еды, одежды и крова, такие как инуиты карибу, живущие внутри страны инуиты региона Киваллик в северной Канаде, клан карибу на Юконе, инупиаты, инувиалуиты, хан, северные Тутчоне и гвичины (которые тысячелетиями следовали за карибу-дикобразом) [это жители Северной Америки]. Охота на диких северных оленей и разведение полуодомашненных северных оленей важны для нескольких арктических и субарктических народов, таких как духалар [Монглия], для получения мяса, шкур, рогов, молока и транспорта. Саамы (Сапми) [Скандинавия] также веками зависели от оленеводства и рыболовства. В Сапми северных оленей тянут за собой скандинавские сани.

«Сопровождаемый» не означает прирученный. Оленеводы не просто следуют за стадами оленей, они фактически контролируют их движения. Насколько мне известно, до 20 века коренные американцы не пасли карибу, не маркировали их как собственность, не использовали их в качестве рабочей силы, а только охотились на них. Если у вас есть источники о приручении местных карибу, я был бы рад их увидеть.
@OON это сталкивается с концепцией «собственности» коренных американцев и первых наций. Настроение гвичинов таково: «Мы - народ карибу. Карибу — это не только то, что мы едим; они такие, какие мы есть. Они в наших историях, песнях и во всем, как мы видим мир. Карибу - наша жизнь. Без карибу мы бы не существовали». Гвичины постоянно взаимодействуют с карибу, изменяя их поведение и поведение карибу. С точки зрения гвичинов карибу являются частью нации или частью стада, Английского недостаточно, чтобы выразить эту связь.

Семья Соланум может быть интересным соперником...

В Америке они давали помидоры, картофель и перец чили (красный или другой).

В Азии они давали баклажаны (баклажаны), но в Европе пасленовые были известны прежде всего благодаря смертоносному паслену.

Это, вероятно, объясняет, почему многие европейцы 16-го века считали картофель злом (3-й параграф), когда он был впервые представлен. Как и помидоры ...

Это не отвечает на вопрос, ИМО.
Реван Демонтей: Я не понимаю ваших возражений. Пожалуйста, объясни.
@ttonon: Реван прав в том, что, хотя семейство было распространено по всему миру, ни один вид не был общим для обоих. Это указывает на глобальное распространение в далеком прошлом, а не на недавнее прошлое (человеческой эры). Мне просто показалось интересным или забавным, что реакция европейцев на американские культуры была обусловлена ​​их сходством с пасленами. (Оправдывает ли это несколько отрицательных голосов? Не мне говорить)
@User, вы делаете правильное замечание, но для этого мы должны включить ваше определение «отдельных видов». Однако исходный вопрос касается «культур» и «скота», которые являются гораздо более широкими терминами. В пределах определенного рода или семейства существует много видов сельскохозяйственных культур и домашних животных, и я думаю, что стоит указать тем, кто не знает, что, например, семейства овощей охватывают континенты.
Были ли какие-либо сельскохозяйственные культуры и домашний скот, общие для Старого и Нового Света до колумбийского обмена?
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v