Были ли распространены браки вдов в древней Индии?
Меня интересовал обычай брака вдовы в Индии. Я знаю пару примеров из Рамаяны. Мандодари и Тара (жена Бали) снова вышли замуж за своего зятя после кончины их мужей.
В «Махабхарате» я знаю один пример, который немного противоречив ( женился ли Арджуна на вдове? Была ли Улупи вдовой? ). Арджуна женился на Улупи, которая была вдовой. Однако Улупи не рассказала об этом Арджуне. Итак, Арджуна по незнанию женился на вдове. Есть ли пример брака вдовы из Махабхараты? Я говорю о браке, когда жених сознательно женился на вдове.
Я просто хочу знать, был ли брак вдовы обычным явлением в Эпопею. Потому что в Британской Индии Ишварчандре Видьясагару пришлось бороться за узаконение брака вдовы в индуистском обществе.
Просто хочу уточнить, что я не спрашиваю о том, разрешен ли повторный брак вдовы в индуистских писаниях. Я знаю, это разрешено ( повторный брак в Санатана Дхарме ). Я хочу знать примеры повторного брака вдов в древнем индуистском обществе, описанные в Махабхарате, Рамаяне, Пуранах и т. д.
Да. Священные писания индуизма разрешают женщинам вступать в повторный брак после смерти мужа.
Нарадха Смрити 12.97 « Когда ее муж потерян или умер, когда он стал религиозным аскетом, когда он импотент, когда он был изгнан из касты, в этих случаях женщина может найти оправдание в другом муже.
Парашара Смрити 4.28 « Когда ее муж пропал без вести, или умер, или отрекся от мира, или стал импотентом, или унижен грехом, – при любом из указанных пяти бедствий она может выйти замуж повторно».
Гаруда Пурана 1.107.28 « В случае исчезновения, смерти , отречения, бессилия или утраты кастового статуса мужа в этих пяти случаях женщине разрешается взять другого мужа. ”
Агни Пурана 154.4-7 « Женщинам разрешено иметь еще одного мужа из следующих пяти противников: - (первый муж) потерян, мертв, стал аскетом, импотентом или морально упал. Если муж умер, она должна быть отдана брату умершего. При отсутствии брата ее следует отдать кому угодно по желанию».
Веды также разрешают женщинам вступать в повторный брак.
Атхарваведа 18:32:2. Поднимись, о женщина, в мир живых; ты лежишь рядом с (upa-çī) этим умершим: приди! для того, кто сжимает твою руку, твоего второго супруга (didhiṣú), ты теперь вступаешь в отношения жены с мужем.
Есть история о Нале дамьянти, в которой дамьянти снова попросили выйти замуж;
Завтра, когда взойдет солнце, она выберет себе второго мужа, так как не знает, жива ли героическая Нала или нет. И обратившись к ней, о государь, Судева отправился в путь. И он сказал Ритупарне все, что ему было велено сказать».
В «Махабхарате», когда его жена Прадвеши говорит своему мужу Дхиргатамасу, что уходит от него, так как устала от него, он проклял всех женщин. Он проклинает, что С ТОГО ДНЯ у женщины может быть только один муж, и она не может снова выйти замуж после смерти мужа. Это подразумевает, что ПОКА он не проклянет всех женщин, вдовы могут выйти замуж.
ник012000
YDS
Амритенду Мукхопадхьяй
YDS
пользователь19357
пользователь19357