Я сталкивался с утверждением, что в раннем исламе центром молитвы была не Мекка, а изначально предполагалось, что это Петра, и что изначально Кибла указывала в этом направлении.
Я нашел эту книгу Дэна Гибсона, в которой утверждается следующее: « Ранние исламские киблы: обзор мечетей, построенных между 1 г.х./622 г. н.э. и 263 г.х./876 г. н.э.» ( WorldCat ). Он единственный человек, которого я смог найти, который говорит это.
Насколько правдоподобно это утверждение и насколько заслуживает доверия Дэн Гибсон как историк?
Во-первых, в Википедии есть статья о Дэне Гибсоне , и там говорится, что он не профессиональный историк, и они критикуют его. Статья также содержит ссылки на критические обзоры, которые вы, возможно, захотите прочитать. Например, вот критика Дэвида Кинга и ответ Гибсона .
Однако в исламе традиционно считается, что до Мекки Иерусалим был Киблой. Переключение произошло при жизни Мухаммеда, на самом деле, они поменялись в середине молитвы. См . статью в Википедии о мечети, где это произошло . Но я никогда не слышал о каком-либо другом сохранившемся михрабе, указывающем на Иерусалим.
В дополнение к этому я бы сказал, что ранние мечети, вероятно, были построены с гораздо более грубыми направлениями, чем позже, когда исламские ученые оттачивали свою астрономию именно для этой цели.
Этот и другие вопросы об истории ислама за первые 100 лет его существования, о которых сохранилось очень мало письменных источников, обсуждаются в книге Питера Таунсенда «Тайна Мекки», а также в дебатах «Существовал ли Мухаммед из Корана?» между Джеем Смитом и Дэвидом Вудом на YouTube.
Несколько уцелевших мечетей 7-го века и начала 8-го века нашей эры (то есть 1-го века по исламскому календарю), как правило, демонстрируют ориентацию на район Петры, который в более поздних мечетях направлен на Мекку. Учитывая отсутствие независимых свидетельств существования Мекки до исламского периода, некоторые утверждали, что большая часть ранней истории ислама ложна и, возможно, началась как более расплывчатая монотеистическая религия, основанная в Петре, первоначально в союзе с евреями.
Мое личное мнение, выслушав приведенные выше дебаты, заключается в том, что это слишком радикальная интерпретация и что было бы невозможно переместить место паломничества на несколько сотен миль в начале 8-го века, не вызвав серьезного волнения в исламском мире и, вероятно, прочный раскол. Скорее всего, мечети, указывающие примерно на Петру, были неточно ориентированы по звездам в качестве ориентира до того, как стали известны более точные географические данные.
Тем не менее, я убежден в том, что ранняя история ислама настолько плохо задокументирована, что кое-что из того, чему учили долгое время, вполне может быть неправдой.
SJuan76
Рэй Баттерворт