В биографиях Мухаммеда упоминается, что в раннем детстве за ним ухаживала кормилица Халима , начиная с нескольких дней после его рождения и до 4 лет. Кажется, это принято в мекканских семьях:
В Мекке было принято доверить младенцев кормилицам, принадлежащим к кочевым бедуинским племенам, проживающим в близлежащей пустыне. (источник)
Почему у них был этот обычай? Мекка , будучи относительно богатым городом в то время, предположительно, качество жизни и шансы на выживание были лучше, чем в пустыне. Почему желательно, чтобы вашего ребенка воспитывали кочевники пустыни?
Потому что они считали, что у их младенца больше шансов выжить в пустыне.
Уровень детской смертности от болезней и недоедания в арабских поселениях был ужасно высок, и считалось, что отправка ребенка в более здоровую среду пустыни увеличивает его шансы на выживание.
- Габриэль, Ричард А. Мухаммед: первый великий полководец ислама . Том. 11. Университет Оклахомы, 2011.
Я не специалист по арабскому здоровью 6-го века, но вы не должны предполагать, что «шансы на выживание» в Мекке были бы выше, чем в пустыне. Исторически сложилось так, что городские поселения, как правило, были демографическими смертельными ловушками, большая часть которых принимала форму детской и младенческой смертности. Это естественное следствие концентрации населения в городском поселении, богатого или нет.
Для справки, это было верно для средневековой Европы:
В средневековых городах уровень смертности всегда был заметно выше, чем в сельской местности. Младенческая и детская смертность в этих обществах всегда была высокой, но в городах она была вдвое выше, чем в сельской местности.
- Хоффманн, Ричард. Экологическая история средневековой Европы. Издательство Кембриджского университета, 2014.
И во времена классической античности :
Они были физически маленькими, недоразвитыми и уязвимыми ... В классическом городе была высока младенческая и детская смертность.
- Бунге, Марсия Джоанн, изд. Ребенок в христианской мысли. Вт. Издательство Б. Эрдманс, 2001 г.
Просто потому, что они хотели, чтобы их дети как можно лучше владели арабским языком .
Это потому, что жители пустыни говорят по-арабски намного лучше, чем в городах. Очень важной частью жизни арабов были стихи, которые, конечно, требовали хорошего языка. Вот почему они соревновались друг с другом, чтобы отправить своих детей в пустыню.
Из википедии :
По традиции всех великих семей того времени, Амина отправила Мухаммада в пустыню младенцем. Считалось, что в пустыне можно научиться самодисциплине, благородству и свободе. Это также дало Мухаммеду возможность изучить арабские и арабские традиции. В это время за Мухаммедом ухаживала Халима бинт Аби Зуайб, бедная женщина-бедуинка из племени Бану Саад, ветви хавазинов, которая будет с ним во время его пребывания в пустыне.
Маракаи