Были ли регионалистские/независимые движения или настроения в Испании середины 19-го века?

Мне стало известно, что в какой-то степени Испания, подобно Франции, Германии или даже современным США, представляет собой совокупность автономных образований, которые соглашаются действовать как единая нация в федеральных целях (это может быть грубым упрощением, но утверждается, что чтобы уточнить мой вопрос). Однако их автономные органы культурно разделены (в отличие от, возможно, произвольных границ в США). Исторически Пиренейский полуостров был домом для нескольких независимых королевств/государств (Астурия, Наварра, Галлесия, Арагон и так далее).

В середине 19 века (примерно 1840-1870 гг.) существовали ли эти региональные идентификаторы так, как они существуют сейчас/были тогда? Будет ли имперский испанский гражданин считать себя галлесианцем, арагонцем, кастильцем, леонцем и так далее, или он будет просто испанцем?

Я не уверен, что вы язвительны, или я слишком много читаю в вашем вопросе об объяснении истории США, но я отвечу на ваш второй вопрос. Насколько я понимаю, каждый автономный регион в Испании имеет свой собственный парламент штата, который полностью независим от федерального органа Испании (это может быть ложным), но также эта автономия была достигнута именно потому, что они являются культурно уникальным органом. Это суть того, о чем я спрашиваю, возможно, это было недостаточно ясно. Итак, если можно сказать, что "Испания" и "испанский" означают...
-- "культура народов, стоящих за Реконкистой (и объединением Испании в единое целое)", люди в Испании идентифицировали себя как испанцев? Или они идентифицировали себя как свои культурные регионы/национальности (например, леонцы, арагонцы и т. д.). Это поможет прояснить?
Как гражданин Испании, не имеющий подтверждающих меня данных, я бы сказал, что регионализм существовал со времен объединения Кастилии и Арагона, и что национализм/независимость — это довольно новая концепция. Тем не менее, мне нужно провести расследование по поводу замедленной съемки, о которой вы упоминаете.
@ Called2voyage Верно, но эти культуры возникли не так, как в Испании - исторически Испания представляла собой отдельные культуры, смешанные вместе (как Франция и Германия, как вы указали) - однако США развили эти культурные различия или, возможно, унаследовали их. от эмигрантов, заселивших эти регионы; Я думаю, что это достаточно значительная разница, чтобы указать на нее.
@theblackveil Это хороший момент. В США есть культура поселенцев, тогда как Испания, Франция и Германия представляют собой конгломераты более или менее местных культур.
@MikelUrkia Спасибо, что высказались. Мне любопытно, можете ли вы говорить о национализме, как вы его упомянули, - вы имели в виду национализм, как «гордость за Испанию», или национализм, как «гордость за государство <insert pRe-conquista (hehe) >"?
@ Called2voyage Спасибо, что помогли мне прояснить ситуацию и указали на то, что я игнорировал!
@theblackveil Я имел в виду независимые движения, такие как каталонское, баскское или галисийское, три из самых важных на данный момент. Боюсь, у меня недостаточно данных, чтобы написать хорошо документированный ответ, но я мог бы сказать, что, например, баскский национализм впервые появился после карлистских войн (середина XIX века). До тех пор я бы сказал, что не было ничего, кроме регионализма («сначала баскский, затем испанский»), как и в остальной части Испанского королевства/империи.
@MikelUrkia Я ценю вашу попытку быть чем-то вроде источника и связанные с этим ограничения, несмотря ни на что. Что касается того, что вы сказали о регионализме, не могли бы вы приравнять «сначала баскский, затем испанский» к современному регионализму США («американский южанин» или «сначала техасец, затем американец» или «американец западного побережья»)? Или вы бы сказали, что это глубже (отсюда и нынешняя ситуация в этих регионах Испании)?
Давайте продолжим это в этом чате , я буду рад ответить на любые ваши вопросы.

Ответы (2)

Вообще до Французской революции назвать что-либо «национализмом» проблематично, потому что до этого идея о том, что нация есть политический субъект, была просто политической фикцией.

Кроме того, до второй половины XIX века для многих действительно не имело значения, находится ли их страна под контролем иностранной державы. Путешествия были редкими и медленными, единственными средствами массовой информации были печатные газеты (и они имели только региональное распространение и были практичны только для тех, кто умел читать), а присутствие центрального правительства за пределами крупных городов почти отсутствовало (например, школьное образование). был на испанском языке, но до 1857 года в Испании не было обязательного всеобщего школьного образования). Итак, для большинства людей жизнь была такой, какой она была всегда.

Кроме того, в Испании трудно говорить о регионализме до войны за испанское наследство, потому что до этого Испания была личным союзом: несколько стран под одним правителем, каждая страна со своими законами, институтами и традициями. Каталонец в Севилье был бы таким же иностранцем, как и англичанин (и, например, не мог бы на законных основаниях заниматься торговлей с американскими колониями, которая была зарезервирована для кастильцев).

Тем не менее, в тот период было несколько движений, которые можно было интерпретировать как «протонационалистические».

  • Первым был переход Каталонии на сторону в войне за испанское наследство. Французский кандидат (Филипп V) был признан судом королем, но возникло беспокойство, поскольку он был представителем очень централистских французских Бурбонов. Так что, наконец, Каталония перешла на сторону эрцгерцога Карла, который, как считалось, более склонен сохранять статус-кво . Обратите внимание, что заявленное намерение состояло не в том, чтобы разорвать личную унию, а в том, чтобы сделать эрцгерцога Карла королем Кастилии и Арагона 1 . Независимо от того, каковы были его первоначальные намерения, это восстание дало Филиппу V возможность объявить Каталонию «завоеванной страной» и навязать французский централистский модерн для создания «современной» Испании.

  • Второй был столетием позже, во время карлистских войн, когда кандидат от карлистов (консерваторов) получил значительную поддержку в сельских районах Каталонии и Эускади с обещанием восстановить местные законы и институты, подавленные Филиппом V (опять же, не обещание независимости ). Но крупные города оставались под жестким контролем центрального правительства.

Опять же, относитесь к обоим из них с долей скептицизма, главным образом потому, что никто из тех, кто официально не просил разорвать личную унию, но сохранить отдельные институты каждого королевства. Кроме того, поскольку эти события используются для поддержки или опровержения текущих политических заявлений, существует много политических распрей, которые затрудняют объективную оценку этих событий (поддерживали ли сельские баски карлистов до того, как они стали консервативными в качестве претендентов на карлисты, или потому что обещания восстановления их законов? Сколько людей действительно поддерживало Карла?).

1 Это официальная заявленная позиция. Некоторые могли утверждать, что, учитывая то, что было поставлено на карту (раздел всей Испанской империи), каталонские лидеры не получили бы поддержки «независимого» короля, поэтому им пришлось согласиться на поддержку Карла как общего короля. Напротив, во время Каталонского восстания 1640 года Людовику XIII предложили ворону, что разорвало бы личный союз.

Это замечательное количество информации о климате вплоть до XIX века, но оно не совсем отвечает на главный вопрос: к тому времени, когда в 1857 году и сразу после этого люди будут говорить в школах по-испански, будут ли они считать себя испанцами или их региональные ассоциации? Или потому, что до прихода о. Преподобный, неужели они стали называть себя испанцами?
@theblackveil им бы не удалась их региональная или даже локальная идентичность, только во время полуостровной войны (1808-1812) и в конце 19 века после окончания 3-й карлистской войны на рубеже 80-х en.wikipedia.org/ wiki/Third_Carlist_War региональные идентичности растворились во что-то большее, хотя и ненадолго. Испания вообще не является хорошим примером идентитарной однородности.

Регионалистские/националистические движения зародились в конце XIX в. век. Вы должны понимать, что Испания была децентрализованным государством большую часть его жизни. Главными королевствами Испании были Кастилия, Наварра и Арагон.

Изабелла (король Кастилии) и Фернандо (король Арагона), католические монархи, объединили Испанию в одно королевство. Наварра (королевство басков) присоединилась после пакта. Три баскские провинции, предоставляя им «fueros», я имею в виду настоящую автономию, а Наварра, присоединяющаяся к наваррской знати, ослабляет королеву Наварры в региональной гражданской войне, давая им также ту же «автономию», что и другим баскам.

Когда Карл I пришел к власти, он соблюдал соглашения о статусе этих древних королевств, включая автономию Кастилии. Однако в каждых трех королевствах были свои кортесы или парламент, составленные из знати. (не было никаких проблем с национализмом, все они чувствовали себя частью Испании)

После войны за престолонаследие из-за Арагона парламент решил поддержать соперничающего короля (австрийского) над Филиппом V (французским), статус Арагона был отменен, что дало больше власти кастильским кортесам или парламенту, чтобы централизовать власть, будучи более похожим на Францию.

К середине XIX века, когда только «баски» имели автономию и с идеей «либерального» государства, что означало централизм, вызывающий гнев басков и карлистскую революцию («король нарушил свое слово»), вместо этого было принято решение было сделано ни кастильским парламентом, ни королем. В 1876 году статус басков был упразднен.

Поэтому баски и каталонцы, не сумев восстановить свой статус силой, решили восстановить демократически формирующиеся региональные партии. Собственно, сепаратистское движение началось во Второй республике после попытки регионалистских партий заключить соглашение с парламентской монархией. Однако внутри его регионов не было достаточно сильной поддержки сепаратистскому мятежу. Однако Гражданская война ухудшила ситуацию, поскольку после достижения автономии генерал Франко отменил их.

После Гражданской войны с диктатурой Франко в этих регионах усилилась сила сепаратизма. Из них регионы имеют небольшую поддержку, а регионы, входившие в состав Кастильского королевства, являются наиболее происпанскими, потому что они имели большую часть власти в парламенте.

В настоящее время, в то время как социалистическая партия хочет иметь хорошие отношения с басками и каталонцами, консерваторы заинтересованы только в том, чтобы их Кастилия вызывала напряженность.