Кто-то указал мне на комментарий Ибн Эзры к Даниилу 2:39 . В этом стихе Даниил описывает ארבע מלכיות или четыре царства. Я всегда понимал эти четыре царства как те, которые лишили власти еврейского народа, и это Вавилон, Персия/Мидия, Греция и Рим (см. начало Нер-мицвы Махаралом). Ибн Эзра говорит, что этот стих относится к Вавилону, Персии/Мидии и Греции. Часть моей проблемы в том, что я не понимаю остальной части того, что он говорит.
Он приводит рава Саадию Гаона, который говорит, что четвертое царство — это Арам. Я думал, они существовали только во времена Танаха? Как они могли прийти после Греции? Затем он также упоминает, что Ишмаэль является одним из царств, я думаю.
Похоже, что Ибн Эзра не согласен и говорит, что Александр Македонский был правителем Греции и Арама? Это так? Затем он говорит, что Ишмаэль — это четвертое царство? Как насчет Рима? Разве они не разрушили Храм?
Я был бы признателен за некоторые разъяснения относительно того, что говорят Ибн Эзра/Рав Саадия Гаон, и если кто-нибудь с ними согласен.
В этом выпуске Artscroll о Данииле есть длинный комментарий к этому стиху, который, я надеюсь, отвечает на ваш вопрос. Вот краткое изложение того, что они пишут
Ибн Эзра использует «Арам» для обозначения народа Рима, который он отождествляет с Грецией (Яван).
Его аргументация состоит в том, что «Киттим» — это сын Явана (Бытие 10:4). Онкелос в Числах 24:24 переводит Киттим как римляне, а Даниил 11:30, который относится к Киттиму, считается пророчеством о римлянах.
Он также отождествляет Китти с Римом на основании Йосефа бен Гуриона, предположительно на основании этой истории :
По мере того, как народы распространялись, говорится в нем, киттимы разбили лагерь в Кампании и построили город под названием «Посоманга», а потомки Тубала разбили лагерь в соседней Тоскане и построили «Сабино» на границе с рекой Тибр. Однако вскоре они начали войну после изнасилования сабинянок киттимами, родственными римлянам. Эта война закончилась, когда киттимы показали потомкам Тубала их общее потомство. Затем они построили города Порту, Альбано и Ареса. Позже их территорию оккупирует Агниас, царь Карфагена, но в конечном итоге Киттимы назначают Зефо, сына Элифаза и внука Исава, своим царем с титулом Януса Сатурна. Первый царь Рима, Ромул, в этом повествовании считается отдаленным наследником этой линии.
Когда он говорит, что Арам все еще существует рядом с Измаилом, он имеет в виду Византийскую империю, которая все еще существовала в его время, потому что третье и четвертое царства одновременны (Даниила 2:42).
Гэри