В Мексике смесь местных и католических религий породила интересную фигуру по имени Санта-Муэрте или буквально «Святая Смерть». Во многом приписываемые ей иконы, статуи и почитания соответствуют тому, что многие некатолики наивно предполагают о почитании.
Кроме того, такие традиции, как Богоматерь Лурдская и Леди Гваделупская , предполагают, что новые святыни и / или места поклонения могут быть включены в церковь и в конечном итоге станут если не каноническими, то по крайней мере типичными.
На сегодняшний день католическая церковь не заняла никакой позиции в отношении Санта-Муэрте. Вопрос в том, что им для этого нужно? Если священник признает ее, будет ли этого достаточно? И как в результате изменится церковь?
Я не знаю, откуда вы взяли, что католическая церковь не заняла никакой позиции в отношении Санта-Муэрте. Нынешняя официальная позиция католической церкви состоит в том, что почитание Святой Смерти является ересью . ref Конференция католических епископов Мексики обвинила приверженцев Санта-Муэрте в том, что они смешивают христианство с поклонением дьяволу. ref Согласно заявлению Римско-католической архиепископии Мехико от 3 ноября 2008 г., народное поклонение так называемой «Святой Смерти» несовместимо с католической верой. ссылка Конференция католических епископов США не обнародовала официальной позиции по этому поводу, потому что это относительно новое явление в Соединенных Штатах.
Что им для этого нужно? Если священник признает ее, будет ли этого достаточно?
Действия одного священника не заставят вселенскую католическую церковь занять позицию. Если священник, занимающий должность, отвечающую за души, признает ее святой, то местный епископ будет обязан его исправить. Если местный епископ этого не сделает, то вмешается папа с римской курией и проинструктирует епископа.
Как в результате изменится церковь?
Что касается догматов, веры и связанных с ними вопросов, то, как и в течение последних 2000 лет, католическая церковь не собирается меняться. Ни для Санта-Муэрте, ни для кого-то еще в этом отношении. Но я понятия не имею о культурных последствиях. Церковь может преследоваться, но она не собирается менять своего учения: почитание Святой Смерти есть ересь.
Примечание: такие традиции, как Богоматерь Лурдская и Леди Гваделупская, рассказывают о реальном человеке, Пресвятой Деве Марии, Матери Божьей. Но Санта Муэрте не настоящий человек, и ее последователи не заявляют об этом. Так что ваше сравнение некорректно.
Алипий
Питер Тернер