Если бы Будда не был принцем, был бы его взгляд на жизнь другим? Если бы он был фермером, ухаживающим за своей землей, например, кормящим свою семью, разве он просто оставил бы свои обязанности, чтобы достичь нирваны?
Если бы он был отцом или мужем семьи, которая нуждалась в нем, бросил бы он их?
Цель вопроса - понять, что Будда оставил свою семью, у которой были все удобства в жизни. Ему не нужно было заботиться об их благополучии, поскольку они будут обеспечены. Как можно относиться к этой жизни тех, у кого нет этих страховочных сеток?
На первые несколько вопросов ответ заключается в парами/парамитах . Это совершенства, которые тот, кто дал обет стать Буддой, должен развивать до совершенства в течение бесчисленных кальп. Таким образом, Будда — это тот, кто тренировался в течение эонов, пока не стал совершенным, чтобы заново открыть дхамму и учить. Так что его последнее рождение всегда будет принадлежать к высокому социальному классу.
«Как можно относиться к этой жизни тех, у кого нет этих сетей безопасности?»
Развивайте десять парами, и жизненные ситуации изменятся таким образом, что у человека появится возможность.
В « Буддхавамсе» палийского канона [3] Десять Совершенств (даша парамиё) таковы (исходные термины на пали):
Dāna pāramī : generosity, giving of oneself
Sīla pāramī : virtue, morality, proper conduct
Nekkhamma pāramī : renunciation
Paññā pāramī : transcendental wisdom, insight
Viriya (also spelled vīriya) pāramī : energy, diligence, vigour, effort
Khanti pāramī : patience, tolerance, forbearance, acceptance, endurance
Sacca pāramī : truthfulness, honesty
Adhiṭṭhāna (adhitthana) pāramī : determination, resolution
Mettā pāramī : loving-kindness
Upekkhā (also spelled upekhā) pāramī : equanimity, serenity
Будда всегда будет иметь благородное происхождение и высокий социальный статус. Не все будды в прошлом были принцами. При этом остальная часть гипотетических предположений не состоится.
Санкха Кулатантилле