Что Будда имел в виду под этой цитатой?

Этому есть объяснение здесь, на веб-сайте «Поддельные цитаты Будды»: «Вы не будете наказаны за свой гнев, вы будете наказаны своим гневом».

Это не цитата из палийского канона.

В буддизме, вероятно, есть что сказать о «гневе», но, возможно, не это. :-)

Если бы мне нужно было разобраться в этом, я бы предположил, что это говорит о том, что гнев неприятен и, следовательно, является своего рода наказанием (последствия гневного поведения также могут быть нехорошими).

Согласно буддизму, гнев может быть связан с отвращением и, возможно, с неразумным взглядом на «я».

Согласно Бодхипаксе, одна из самых ранних версий этой цитаты (из небуддийского источника):

Они учат, что тот, кто ненавидит, будет ненавидим, и что тот, кто гневается, будет наказан гневом, и что всякий грех наказывается им, а не за него. Это правильно.

Я предполагаю, что это также может быть христианским по происхождению, например, это напоминает мне афоризм: «Кто живет мечом, тот от меча и умрет».

Другой оригинальный вариант цитаты взят из книги об индуистской (небуддийской) Бхагавадгите ,

Еще более интригующим для меня является карма нашего здоровья. Опять же, позвольте мне проиллюстрировать один или два вида связи. Во-первых, Будда говорит, что мы не наказаны за наш гнев, мы наказаны нашим гневом. Другими словами, гнев — это его собственная карма.

Обратите внимание на отсутствие кавычек. Экнат не цитирует Будду, а перефразирует его учение о гневе и карме.

Итак, это говорит, пытается что-то сказать о карме.

Об этом (карма) говорил Будда; однако начинать здесь с фальшивой цитаты (ошибочной цитаты) о гневе, вероятно, не самое простое начало для объяснения кармы, сложной темы.

Гнев или ненависть — это один из двух основных ослепляющих аффектов («аварана-клеша», второй — вожделение, также известное как сильное навязчивое желание). Когда ум находится под влиянием гнева, он не может правильно понимать вещи, он путает, что является неправильным действием, а что правильным в данной ситуации. Вот что мы имеем в виду, когда говорим, что вас наказывает ваш собственный гнев или ваша собственная слабость к удовольствиям — что мы временно сходим с ума и делаем глупости, а затем страдаем от последствий.

Что Будда имел в виду под этой цитатой?

«За гнев нет наказания. Это гнев накажет вас».

Это означает, что когда кто-то отождествляет, привязывает и берет на себя ответственность за явления, тогда его бросает. Если их просто замечать и объективно наблюдать, они возникнут и исчезнут сами по себе.

Когда мы вмешиваемся в явления, они имеют тенденцию становиться липкими и увеличиваться в размерах и интенсивности.

Мой учитель однажды сравнил это с поднятием уголька из костра. Если вы возьмете уголь и будете держать его в руке, вы обожжетесь. Но если вы возьмете уголь и положите его на землю, он некоторое время будет светиться, а затем потухнет.

То же самое и с гневом. Если мы отождествляем себя с гневом, говоря: «Я злюсь», мы, как правило, страдаем гораздо больше. Гнев и все остальные явления безличны и никому не принадлежат. Они возникают и прекращаются сами по себе.

Займитесь медитацией прозрения и испытайте это на себе. Только тогда вы действительно узнаете, о чем говорил Будда.

Мир всем... Гнев - это наказание за неприятие того, что нельзя контролировать. Бесспорно, гнев — это состояние, которое поглощает понимание и ведет к невежеству. А в неведении не блаженство....по простому?

Это очень просто: он говорил, что нет внешнего бога, который накажет вас, но человек или вещь (то есть вор, погода, ваш брат, который вас ударил), на которого вы злитесь, может вообще не страдать, только вы будете страдать. . Если кто-то украдет у вас, как гнев поможет ситуации? Повредит ли это вору (маловероятно). Вернет ли украденное? (не обязательно) Изменит ли ваш гнев тот факт, что в жизни просто случаются плохие вещи, и для этого нет причины и часто нет решения (конечно, нет). Гнев вызывает у ВАС волнение, поэтому ВЫ страдаете. Ваш гнев никому не причинит вреда, как бы вам этого ни хотелось!

Как человеку, научившемуся (пережив огромное насилие со стороны других) отпускать гнев, прощать не только других, но и себя, стало ясно, что гнев — это разрушительная и ядовитая энергия, которая может только навредить. высказывание «всегда помогай, никогда не вреди» следует принимать близко к сердцу в том, как мы относимся к себе и другим.

Существует индейская история об этой философии, в которой старший говорит ребенку: «В моем сердце происходит битва между двумя волками: волком, который является гневом и страхом, и волком, который является состраданием и любовью». — спрашивает ребенок. — Какой волк победит? на что старший отвечает: «тот, которого я кормлю». ( https://vimeo.com/152432001 ).

Еще две цитаты из Будды, касающиеся гнева: «удерживать гнев — все равно, что пить яд и ожидать, что другой человек умрет», и «отпустить гнев, отпустить гордость. печаль." Один из способов начать это — осознанность, просто признать свои негативные эмоции (гнев, ревность, страх) вместо того, чтобы подпитывать их или бороться с ними. смотри на них, как на вагоны поезда, смотри, как они проезжают. этот процесс требует практики, но даст вам дар свободы. я еще тренируюсь...

Цитата означает, что никто не собирается наказывать нас за нашу злость, те адские огненные ощущения, которые возникают на нашем теле, и есть само наказание. Таким образом, гнев накажет вас.

Другая цитата о гневе делает его более ясным: «Держать гнев — все равно, что схватить горячий уголь с намерением бросить его в кого-то другого; ты тот, кто обожжется».

Независимо от подлинности цитаты, она звучит достоверно для меня.

Это просто означает, что нет наказания ни за что. Карма — это просто причина и следствие. Никто никого не винит, но наши собственные действия наказывают нас так, как мы их делаем. Я знаю, что чувствую наказание, когда злюсь, и особенно после того, как успокаиваюсь.

Главный стих Дхаммапады говорит (скажем, в переводе П. Лала): «Мы то, что мы думаем, став тем, что мы думали. следует за чистой мыслью, как тень, верно преследующая человека. Мы то, что мы думаем, став тем, чем мы думаем».

Возможно, я немного неправильно процитировал, поскольку цитирую по памяти, но я думаю, что в этом контексте гнев можно приравнять к «злой мысли».

Все, что является побочным продуктом бессознательного выбора, является Кармой. Если вы взволнованы умственно или эмоционально, вы находитесь в бессознательном состоянии. Поэтому вы накапливаете Карму. Следствием накопления Кармы является перерождение (снова боль и страдание!!!), что само по себе является великим наказанием. Если вы гневаетесь, вы накапливаете кармы, которые приведут к перерождению. Теория кармы на Западе довольно запутанна, но на Востоке вы впитываете ее как часть своего воспитания.

Гнев приводит к различным сердечным заболеваниям. Это также влияет на другие ваши органы. Было проведено множество исследований, чтобы установить влияние психических и эмоциональных потрясений на здоровье. Это тоже можно считать наказанием.