Что говорил Будда о реинкарнации?

Конечно, Будда не использовал бы слово «реинкарнация», потому что оно английское (мы недавно говорили на Мета о некоторых трудностях с переводом буддийской лексики на английский язык).

В этой статье «Буддизм и смерть » говорится:

Таким образом, мы можем провести четкое различие между терминами «реинкарнация» и «перерождение».

«Реинкарнация» — это термин, используемый теми, кто считает, что реальная сущность («душа») существует и переходит из жизни в жизнь, занимая последующие тела.

Буддизм более или менее противоположен учению о душе (он учит Анатте ), и поэтому «возрождение» — это более обычный перевод, чем «реинкарнация», того, «что сказал Будда».

Затем, ища перерождение вместо реинкарнации, вы можете найти множество сутт, в которых упоминается «перерождение» — например, с помощью этого поиска на веб-сайте Access to Insight (на этой странице нажмите «сутты» вместо «Все результаты»). ... этот поиск, похоже, выдает почти 400 сутт ... и я надеюсь, что это ответ на ваш вопрос?

Access to Insight содержит переводы многих, но не всех сутт палийского канона.

Эти источники являются «суттами» «Пали канона ( Википедия )».

Кроме того, обратите внимание, что на этом сайте более 100 тем с тегом «реинкарнация» (намного больше, чем с тегом «реинкарнация»).

Не то чтобы я одобряю эту статью «Будда: доказательство реинкарнации» как таковую , но, кажется, в ней упоминается довольно много оригинальных цитат Будды и их источников/сутт.

Выдержки с кавычками

Маджхима - никая и Ангуттара -никая содержат случайные ссылки на некоторые из прошлых жизней Будды.

В Гхатикара Сутте Будда рассказывает достопочтенному Ананде, что он родился как Джотипала во времена Будды Кассапы, своего непосредственного предшественника. В «Анатхапиндиковада-сутте» описывается ночной визит Анатхапиндики к Будде сразу после его перерождения Дэвой. В «Ангуттара-никае» Будда намекает на прошлое рождение в образе колесного мастера Пачетаны. В самьютта-никае Будда цитирует имена некоторых будд, которые предшествовали ему. Необычная прямая ссылка на усопших появляется в Париниббана Сутте. Почтенный Ананда пожелал узнать от Будды о будущем состоянии нескольких человек, умерших в той или иной деревне. Будда терпеливо описал их судьбы. Подобные примеры можно легко умножить в Типитаке, чтобы показать, что Будда действительно излагал учение о перерождении какпроверяемая правда. Следуя наставлениям Будды, его ученики также развили это ретро-когнитивное знание и смогли прочитать ограниченное, хотя и огромное количество своих прошлых жизней.

В палийских джатаках записано 357 прошлых жизней человека, 66 жизней бога и 123 жизни животного.

Джатаки представляют собой сборник « историй о рождении», подробно описывающих многие из предыдущих жизней Будды. Будда Шакьямуни провел много жизней в шести сферах переселения душ. Его жизни в качестве короля обезьян, короля слонов, короля оленей и короля гусей являются примерами жизней, проведенных в царстве животных.

Будда сказал здесь: "

Много жизней назад в прошлом, в городе под названием Варанаси, жил человек по имени Чистые Глаза (Вималанетра), который занимался исполнительским искусством: актерским мастерством и пением» (что эквивалентно сегодняшнему актеру). «В то время, была красивая женщина по имени Форма Оленя. Pure Eyes и Deer Form вступили в сексуальную связь друг с другом.

«Поскольку Форма Оленя была очень богатой женщиной, Чистые Глаза позже убили ее из-за ее денег и похоронили ее тело в доме реализованного духовного совершенствующегося по имени Радостный и Спонтанный Одинокий Будда.

«Радостный и Спонтанный Одинокий-будда был ошибочно принят за убийцу. Его привязали к спине осла и публично выставили напоказ по улицам. перед совестью и признался в совершении преступления прокурору. Новое расследование установило вину Pure Eyes. Чистый Глаз был казнен стрелой, а затем обезглавлен».

В самую ночь своего просветления, во время первой стражи, Будда развил ретро-когнитивное знание, которое позволило ему читать свои прошлые жизни. «Я вспомнил, — заявляет он, —

«Мой разнообразный жребий в прежних существованиях следующий: сначала одна жизнь, потом две жизни, потом три, четыре, пять, десять, потом сто, тысяча, сто наблюдай за Буддой, ясновидящим видением он воспринимал существ, исчезающих из одного состояния существование и новое появление в другом. Он созерцал «низких и благородных, красивых и безобразных, счастливых и несчастных, проходящих согласно своим делам».

Это самые первые высказывания Будды по вопросу о перерождении.

В своей первой песне радости Будда говорит:

«Через много рождений я скитался в поисках строителя этого дома. Воистину, скорбь полна — это рождение снова и снова».

В « Дхаммачакка-сутте », самом первом своем выступлении, Будда, комментируя вторую благородную истину, утверждает: «Этот самый бред и есть то, что ведет к перерождению». Будда завершает эту речь словами:

«Это мое последнее рождение. Теперь перерождений больше нет».

В «Маджима Никае» рассказывается, что когда Будда из сострадания к существам осмотрел мир своим видением Будды, прежде чем он решил учить Дхамме, он увидел существ, которые со страхом смотрят на зло и мир за его пределами.

Может быть, мистеру/миссис Уолли нравится начинать с « Истина о перерождении: и почему это важно для буддийской практики ». Он основан на Наследии Будды и ведет - прямо, ничего не скрывая - к ним в деталях.

(Примечание: этот ответ не был дан с согласием быть средством торговли или целью / для торговли и / или держать людей в ловушке и связанных. То, как вы справляетесь с этим, находится в вашей сфере, но здесь также не оправдывает поступок. .)