Являются ли буддийские сутры проверенными на 100%, если их применять в жизни?

Я помню, как мой учитель упоминал об этом в классе:

«Не верь ни во что только потому, что ты это слышал. Не верь ни во что только потому, что об этом говорят и ходят слухи многие. Не верь ни во что только потому, что это записано в твоих религиозных книгах. на авторитете ваших учителей и старших. Не верьте в традиции, потому что они передавались из поколения в поколение. Но после наблюдения и анализа, когда вы найдете, что что-либо согласуется с разумом и способствует добру и пользе всех и каждого , то примите это и живите согласно этому».

Означает ли это, что сутры на 100% верны, если я им следую? потому что это очень сбивает с толку, или, согласно тому, что упомянул Сиддартха, я даже не могу доверять сутрам, когда он говорит, что не верю?

Ответы (4)

Ваш учитель вольно цитировал наставления Будды Каламам.

«Итак, как я сказал, Калама: «Не руководствуйтесь сообщениями, легендами, традициями, писаниями, логическими догадками, умозаключениями, аналогиями, согласием, обдумыванием взглядов, вероятностью или мыслью, «Этот созерцатель — наш учитель». Когда вы сами знаете, что «эти качества неумелые; эти качества достойны порицания; эти качества критикуются мудрыми; эти качества, будучи усвоенными и реализованными, ведут к вреду и страданию» — тогда вам следует отказаться от них». Так было сказано, и в отношении этого было сказано. АН 3.65

Он говорит о том, что каждый из нас должен самостоятельно исследовать учения, чтобы убедиться в их достоверности и полезности.

В настоящей цитате ( здесь ) Будда подчеркивал веру в то, что:

  • «при принятии и осуществлении не причиняет вреда и страданий» и
  • «принятие и осуществление ведет к благополучию и счастью».

Поэтому вы можете доверять большинству сутр, потому что большинство (но не все) посвящены отказу от вреда и страданий и взращиванию благополучия и счастья.

Будда хотел, чтобы его последователи сами исследовали и реализовали учение.

Но так ли плохо лгать во благо многих? Я имею в виду, что люди очень часто сбиваются с пути.....
да, но, как сказал Господь Будда, следуйте этим шагам, когда сможете ... согласно стилю жизни, сейчас это невозможно, но если мы попробуем, мы сможем это сделать ..
Будда учил, что «карма» (действие) есть «намерение». если вам пришлось солгать, чтобы спасти 100 человек от убийцы, намерение хорошее. моральные правила в буддизме — это правила обучения, а не фиксированные абсолюты.

Да Кернекс ваше право. Господь Будда сказал так. он сказал, проверьте свои знания и соответствует ли это правилам .. тогда примите это. Буддизм зародился в Индии за 2500 лет до этого. после смерти Господа Будды Монах приносит сутры в будущее из уст в уста. поэтому в то время к буддистским сутрам добавились некоторые внешние вещи. но главное в буддизме 100% правда и это поможет вам жить мирной жизнью без уз. просто следуйте ниже основных 5 правил буддизма.

  1. Не отнимай жизнь
  2. Не брать то, что не дано
  3. Не искажать факты
  4. Воздержитесь от злоупотребления чувствами
  5. Воздерживаться от самоинтоксикации алкоголем или наркотиками
Итак, чрезмерное размышление токсично, потому что оно ведет к суждению (номер 4), поэтому випассана очень важна, чтобы иметь возможность следовать этим правилам, потому что она каким-то образом открывает дверь на новый путь, верно?
это не 5 правил. Лорд Будда сказал: «Следуйте этим 5 рекомендациям». эти 5 руководящих принципов являются 1-й основой буддизма. Если вы будете следовать этим основам, они приведут вас в Нирвану.
Да, я это понимаю, но как вы можете следовать этим правилам, если ваш разум затуманен осуждением, как у многих в обществе? Как будто действительно затуманено... Я имею в виду, разве випассана обычно не помогает кому-то следовать этим рекомендациям? Я имею в виду, что осужденному или очень злому человеку будет очень трудно следовать этим строкам без какого-либо духовного пути...? нет? @ РАНСАРА009
прежде чем вы отправитесь на випассану, вы должны следовать этому руководству. когда вы можете успокоиться и очистить свой разум, вы можете перейти к более высоким вещам, таким как Випассана.. это очень сложно, но мы можем это сделать, если постараемся..
Только что закончил, чувак, ОПЕРАЦИЯ ПРОДОЛЖАЕТ СТАНОВИТЬСЯ ГЛУБЖЕ.... Анникка тебе, мой брат.

Сутты содержатся в Сутта-питаке, в которой есть 5 сборников или никай. Из них первые 4 являются самыми ранними и им можно полностью доверять. Это потому, что вы никогда не найдете в ней никаких противоречий — от одной сутты к другой. Они есть :

  1. Дигха Никая состоит из 3 книг по длинным беседам (34 сутты) Верховного Будды,
  2. Маджхима Никая состоит из 3 книг, содержащих беседы Верховного Будды средней длины (152 сутты),
  3. Самьютта-никая содержит около 2000 коротких бесед в 5 книгах.
  4. Ангуттара Никая содержит около 2000 коротких бесед в 5 книгах.

Кхуддака Никая, пятая, представляет собой второстепенное или меньшее собрание. Хотя его называют «меньшим», на самом деле он является самым большим, поскольку с годами к нему добавлялось все больше и больше книг. Он вырос до 15 книг в тайской и шри-ланкийской версиях.

В 1956 году Совет Сангхи в Бирме добавил еще 3 книги, которые не являются собственными словами Верховного Будды. Эти 3 дополнения — это Вопросы царя Милинды, Петакопадеши и Неттипакараны. Вот как Кхуддака Никая выросла из небольшого собрания в большое собрание!

В будущем, скажем, через 500 или 1000 лет, это определенно вызовет еще большую путаницу. Из 18 книг на данный момент, вероятно, только 6 надежны в том смысле, что они не противоречат самым ранним 4 никаям.

Эти 6 надежных книг — Дхаммапада, Сутта Нипата, Терагатха, Теригатха, Итивуттака и Удана. Как буддисты, мы должны быть знакомы с суттами и, если возможно, приобрести собственные копии. Печальный факт, что хотя мы редко находим мусульман без Корана или христиан без Библии, мы все же находим многих буддистов без никай.