Что имел в виду Иисус, говоря: «Всякий, верующий в Меня, будет делать больше, чем я»?

Ранее в Евангелии от Иоанна есть стих, который потенциально может помочь дать ответ на ваш вопрос:

Иисус ответил: «Работа Божья такова: верить в того, кого Он послал». - Иоанна 6:29 NIV

Другой стих у Иоанна чуть позже (после воскресения) дает более глубокое понимание:

Тогда Иисус сказал ему: «Ты поверил, потому что увидел Меня; блаженны не видевшие и уверовавшие». - Иоанна 20:29 NIV

Это говорит нам кое-что о Божьих приоритетах и ​​о том, что Иисус мог иметь в виду под «большими делами». С этой системой отсчета такие примеры, как Деяния 2:41 , можно рассматривать как выполнение этого обещания:

Те, кто принял его послание, крестились, и в тот день к их числу прибавилось около трех тысяч человек.

Петр произносит проповедь, и около трех тысяч человек уверовали в Иисуса. Чтобы поместить это в контекст, Петр просит их следовать за лидером, который был публично казнен в этом месте менее двух месяцев назад, и сами они не были свидетелями воскресшего Христа.

Если вы посмотрите на «великие» дела в количественном смысле (подготовка учеников, работа Великого поручения ), а не в качественном (воскрешение мертвых, хождение по воде), то это объяснимо. Иисус идет к Отцу и посылает Духа в Свое тело (верующих), что служит для расширения охвата Иисуса во всем мире с помощью его последователей. В Иоанна 16:7-10 мы видим, что Иисус, находясь только в одном месте, на самом деле препятствовал росту царства.

Ответ заключается в том, почему Бог стал плотью и чего Он достигает, став плотью.

ССС 456-460

I. ПОЧЕМУ СЛОВО СТАЛО ПЛОТЬЮ? 456 Никейским символом веры мы отвечаем, исповедуя: «Ради нас, человеков, и ради нашего спасения сошел Он с небес, силой Святого Духа воплотился от Девы Марии и стал человеком».

457 Слово стало для нас плотью, чтобы спасти нас, примирив нас с Богом, Который «возлюбил нас и послал Сына Своего во искупление грехов наших»: «Отец послал Сына Своего Спасителем мира», и «явился Он, чтобы брать грехи»:70 Больная, наша природа требовала исцеления; падший, чтобы подняться; умер, чтобы воскреснуть. Мы потеряли владение добром; было необходимо, чтобы его вернули нам. Закрытые во мраке, надо было принести нам свет; пленники, мы ждали Спасителя; заключенные, помогите; рабы, освободитель. Являются ли эти вещи незначительными или незначительными? Не побудили ли они Бога спуститься в человеческую природу и посетить ее, раз человечество находилось в столь жалком и несчастном состоянии?

458 Слово стало плотью, чтобы таким образом мы могли познать Божью любовь: «Любовь Божия к нам открылась в том, что Бог послал в мир Сына Своего Единородного, чтобы мы могли жить через Него». так возлюбил мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную».

459 Слово стало плотью, чтобы быть нашим образцом святости: "Возьмите на себя иго мое и учитесь у меня". «Я есмь путь, и истина, и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня»74. На горе Преображения Отец повелевает: «Слушайте Его!»75 заповеди блаженства и норма нового закона: «Любите друг друга, как я возлюбил вас»76. Эта любовь подразумевает действенное приношение себя по его примеру.

460 Слово стало плотью, чтобы сделать нас «причастниками Божеского естества»:78 «Ибо для того Слово стало человеком, а Сын Божий стал Сыном человеческим: чтобы человек, войдя в общение со Словом и таким образом получив божественное сыновство, мог бы стать сыном Божьим». 79 «Ибо Сын Божий стал человеком, чтобы мы могли стать Богом». 80 «Единородный Сын Божий, желая сделать нас причастниками Своего Божества, воспринял нашу природу, чтобы Он, сотворив человека, мог сделать людей богами».

Когда Христос совершил наше искупление на Кресте, Он оставил нам Церковь, которая должна была хранить и бережно передавать Его учение, исполняя отрывок из Иоанна 14:12. Работа Христа была сделана, теперь, как инструменты в руках Плотника, мы должны быть его мастерством.

Ефесянам 2:10 «Ибо мы Его творение, созданные во Христе Иисусе на добрые дела, которые Бог приготовил наперед, чтобы нам ходить в них» <

Распространяя Евангелие, верно Апостолам служение, основанное Христом, Его Церковь, Верно со знанием, переданным миру, неустанно трудится, евангелизируя мир Добрыми делами, приводя больше людей ко Христу, как орудия в его руке, чем Христос мог сделать сам во плоти, будучи образцом святости, Церковь, действующая через него и с ним, продолжает в более широком масштабе спасать души.

«История не находится в руках темных сил, случая или просто человеческого выбора. Господь, верховный арбитр исторических событий, возвышается над выбросом злых энергий, яростным натиском сатаны, появлением язв и нечестия. Он сознательно ведет историю к заре нового неба и новой земли, как упоминается в последней части книги [Откровения] в образе Нового Иерусалима».

Папа Бенидикт 11 мая 2005 г.