Что именно произошло 25 кислева?

Это может быть базовым, но оно цитируется почти во всех галахических текстах.

Rambam Hilchos Channuka 3:2, а также Гемара Шаббас . וכשגבר ישראל על אויביהם ואבדום בכ"тек בחדש כסליו היtה ottraנכנס ואבדt לא"рое בחדש כסליו ъем ontpreableם אבדום לא"рое כסל כסליו ъем onathpt נכנס otдолжи ולא מצא שמן שמן טהור במקדש פך ו otдолли לאיק ית ית ית ית ית ית ית ית יק טיק טיק יק יק יק יק יק יק יק טיק יק יק יק יק יק. טtתזיק טיק ייק ייק ייק ייק ייק ייק ייק ייק®

Когда клал Исраэль взял под контроль своих врагов и уничтожил их 25-го числа кислева, а затем нашел кувшин с маслом. «Мисна брура» пишет, что само слово «чаннука» означает «хану» = они закончили и отдохнули чуф хей = 25-го числа.

Похоже, что строительство Второго Храма началось 25 кислева, о чем свидетельствует Хаггей 2 (особенно стихи 10, 15 и 18). См. эти статьи рава Йоэля Бин-Нуна ( ссылка , длинная и очень подробная) и Менахема Лейбтага ( ссылка , более краткая; рекомендуется) для более подробного обсуждения значения этой даты и связи пророчеств там и в Захарии с Ханукой.

Изменить: некоторые основные моменты статей (и я надеюсь, что вы читали их внутри), которые непосредственно касаются вопроса:

• За день до начала строительства Второго Храма (24 кислева) Чаггай пророчествует людям, призывая их идти вперед и восстанавливать Храм и обещая процветание и победу над его врагами в его дни.

• Много лет спустя, 15 кислева, греки воздвигли в Храме различных идолов, но жертвы на них не приносились до 25 кислева (1 Маккавейская 1:54-59), т. е. дня начала строительства Храма. Предположительно, эта дата была выбрана (путем отсрочки жертвоприношений) намеренно евреями-эллинистами, которые помнили Чаггая и его пророчества.

• Спустя 3 года евреи вновь завоевывают Храм, полностью очищая его (включая удаление языческих идолов 23 хешвана и 3 кислева согласно Мегиллат Таанит) и восстанавливая многие сосуды (см. 1 Маккавеев 4:41-59). Наконец, 25 кислева, в тот же день, когда он был первоначально осквернен, и в годовщину пророчества Хаггея о том, что евреи добьются успеха и восторжествуют над своими врагами (Хагай 2:22), Маккавеи наконец повторно освящают Храм на праздничном 8-дневном празднике. (Обратите внимание, что Раши к Хаггею 2:6 уже связывает свои пророчества с Маккавеями.)

Есть также что обсудить о пророчествах Захарии из того же периода времени, что и Хаггей (который является Хафтара для Хануки), которые больше сосредоточены вокруг его видений Меноры, но я оставлю это заинтересованному читателю, чтобы найти себя.

Все исторические (например, I и II Маккавеи и Иосиф Флавий) и традиционные (например, Талмуд и Мегилас Таанис) источники, обсуждающие этот вопрос, соглашаются с тем, что 25 кислева было днем, когда Хасмонеи, преуспевшие в изгнании греческих войск из Иерусалима, возобновил службу в храме.

Как говорится во II Маккавеях (10:1-5):

Теперь Маккавей и его последователи, ведомые Господом, вернули храм и город; и они разрушили жертвенники, которые были построены на площади чужеземцами, а также разрушили священные участки. Они очистили святилище и устроили другой жертвенник для жертв; затем, высекая огонь из кремня, они приносили жертвы по прошествии двух лет, возжигали благовония и зажигали светильники и разносили хлебы Присутствия. И когда они сделали это, они пали ниц и молили Господа, чтобы они никогда больше не попадали в такие несчастья, но чтобы, если они когда-либо согрешат, они были наказаны Им с терпением и не были преданы богохульным и варварским нации.Случилось так, что в тот самый день, в который святилище было осквернено иноплеменниками, произошло очищение святилища, то есть в двадцать пятый день того же месяца, который был Кислев. И праздновали его восемь дней с веселием, на манер праздника шалашей, вспоминая, как незадолго до этого, во время праздника шалашей, скитались они по горам и пещерам, как дикие звери.

Раввинские источники добавляют, что в это же время произошло чудо с маслом.